15.7 C
ब्रसेल्स
बिहीबार, जुन 13, 2024
धर्मFORBक्रिसमस, विविधता, र धार्मिक परम्पराहरू

क्रिसमस, विविधता, र धार्मिक परम्पराहरू

अस्वीकरण: लेखहरूमा पुन: उत्पादन गरिएको जानकारी र विचारहरू उनीहरूलाई बताउने व्यक्तिहरूको हो र यो उनीहरूको आफ्नै जिम्मेवारी हो। मा प्रकाशन The European Times स्वचालित रूपमा दृष्टिकोणको समर्थन होइन, तर यसलाई व्यक्त गर्ने अधिकार हो।

अस्वीकरण अनुवादहरू: यस साइटका सबै लेखहरू अंग्रेजीमा प्रकाशित छन्। अनुवादित संस्करणहरू न्यूरल अनुवाद भनिने स्वचालित प्रक्रिया मार्फत गरिन्छ। यदि शंका छ भने, सधैं मूल लेखलाई सन्दर्भ गर्नुहोस्। धन्यवाद बुझ्नुभएकोमा।

Santiago Cañamares Arribas
Santiago Cañamares Arribashttps://www.ucm.es/directorio?id=9633
Santiago Cañamares Arribas कानून र धर्म, Complutense विश्वविद्यालय (स्पेन) को प्राध्यापक हुनुहुन्छ। उहाँ Revista General de Derecho Canónico y Eclesiástico del Estado को सम्पादकीय बोर्डका सचिव हुनुहुन्छ, आफ्नो विशेषताको पहिलो अनलाइन पत्रिका, र "Derecho y Religion" पत्रिकाको सम्पादकीय बोर्डका सदस्य हुनुहुन्छ। उहाँ न्यायशास्र र कानूनको रोयल एकेडेमीको एक समान सदस्य हुनुहुन्छ। उहाँ असंख्य वैज्ञानिक प्रकाशनहरूका लेखक हुनुहुन्छ, जसमा उनको विशेषतामा हालका मुद्दाहरूमा चार मोनोग्राफहरू समावेश छन्: इगुआल्डाड रिलिजियोसा एन लास रिलेसिओन्स लेबरलेस, एड। Aranzadi (2018)। El matrimonio homosexual en Derecho español y comparado, Ed। Iustel (2007)। Libertad religiosa, simbología y laicidad del Estado, Ed। Aranzadi (2005) El matrimonio canónico en la jurisprudencia सिविल, Ed। Aranzadi (2002)। उनले स्पेन र विदेशका प्रतिष्ठित कानूनी जर्नलहरूमा पनि धेरै लेखहरू प्रकाशित गरेका छन्। पछिल्ला मध्ये, यो उल्लेख गर्न लायक छ: Ecclesiastical Law Journal, University of Cambridge, Religion & Human Right। एउटा इन्टरनेशनल जर्नल, जर्नल अफ चर्च एण्ड स्टेट, श्रीलंका जर्नल अफ इन्टरनेशनल लॉ, अक्सफोर्ड जर्नल अफ ल एन्ड रिलिजन र एन्युएयर ड्रोइट एट रिलिजन, अन्य। उनले वाशिंगटन (अमेरिका) को क्याथोलिक युनिभर्सिटी अफ अमेरिका र रोमको पोन्टिफिकल युनिभर्सिटी अफ द होली क्रस लगायत विदेशी विश्वविद्यालयहरूमा अनुसन्धान स्टे गरेका छन्। उनले मोन्टेभिडियो र रिपब्लिक अफ उरुग्वे (२०१४) विश्वविद्यालयहरूमा अनुसन्धान रहन बान्को सान्टान्डर यंग रिसर्चर्स प्रोग्रामबाट अनुदान प्राप्त गरे। उनले युरोपेली आयोग, विज्ञान र नवप्रवर्तन मन्त्रालय, म्याड्रिडको समुदाय र कम्प्लुटेन्स विश्वविद्यालयद्वारा वित्त पोषित अनुसन्धान परियोजनाहरूमा भाग लिएका छन्। उहाँ आफ्नो विशेषताको क्षेत्रमा धेरै अन्तर्राष्ट्रिय संघहरूको सदस्य हुनुहुन्छ जस्तै धार्मिक स्वतन्त्रताको लागि ल्याटिन अमेरिकी कन्सोर्टियम, क्यानोनिस्टहरूको स्पेनी संघ र ICLARS (कानून र धर्म अध्ययनका लागि अन्तर्राष्ट्रिय संघ)।

क्रिसमसको बिदा नजिकिँदै गर्दा, सार्वजनिक क्षेत्रमा केही क्रिश्चियन परम्पराहरूको मर्मतसम्भारलाई लिएर चर्को बहस हुन्छ। उदाहरणका लागि, स्पेनमा हालैका वर्षहरूमा नगरपालिका भवनहरूमा जन्मका दृश्यहरू राख्ने, सार्वजनिक विद्यालयहरूमा क्रिसमस खेल्ने र थ्री किंग्स परेडको संगठन निकै विवादास्पद भएको छ।

अब युरोपेली संघ बहसको केन्द्रमा छ, "समावेशी संचारका लागि दिशानिर्देशहरू" लीकको परिणामको रूपमा - समानता आयुक्त हेलेना डिल्लीद्वारा समर्थित - युरोपेली निजामती कर्मचारीहरूलाई उनीहरूको सञ्चारमा नागरिकहरूको भावनालाई ठेस पुर्याउन सक्ने कुनै पनि भाषाबाट जोगिनको उद्देश्यले - वा, सबै भन्दा राम्रो, तिनीहरूलाई युरोपेली संघ मा "बाहरी" जस्तै महसुस गराउनुहोस् - धेरै फरक पक्षहरूमा, धर्म सहित। यस उद्देश्यका लागि, उनीहरूलाई "मेरी क्रिसमस" को अभिव्यक्तिलाई "ह्याप्पी हॉलिडेज" ले प्रतिस्थापन गर्न र निश्चित परिस्थितिहरूको उदाहरण दिंदा जोन र मेरी जस्ता अस्पष्ट क्रिश्चियन स्वाद भएका नामहरू प्रयोग नगर्न सिफारिस गरिएको थियो।

बहुलवाद र धार्मिक विविधता लोकतान्त्रिक समाजका अनिवार्य तत्व हुन् भन्ने कुरामा कुनै शंका छैन । युरोपेली संघ यस वास्तविकताको लागि कुनै अपरिचित छैन, किनकि यसको एक मौलिक ग्रन्थ - मौलिक अधिकारको बडापत्र - यसले सांस्कृतिक, धार्मिक र भाषिक विविधतालाई सम्मान गर्नेछ भनी बताउँछ।

यो जोड दिनु महत्त्वपूर्ण छ कि संघले विविधतालाई "प्रवर्द्धन" गर्ने काम गर्दैन तर अवस्थित बहुलवादको "सम्मान" गर्न मात्र होइन, सम्मानको लागि आफ्नो सामाजिक वास्तविकताको स्वीकृतिको स्थिति ग्रहण गर्न आवश्यक छ, यसमा कुनै पनि प्रत्यक्ष हस्तक्षेपबाट टाढा रहनु पर्छ जसले यसको परिवर्तन गर्न खोज्छ। कन्फिगरेसन। जब हामी धार्मिक विविधताको बारेमा कुरा गर्छौं तब यो निष्कर्ष अझ स्पष्ट हुन्छ। यस क्षेत्रमा कुनै पनि सार्वजनिक कार्यको अर्थ विश्वासको "स्वतन्त्र बजार" मा हस्तक्षेप गर्नु हो ताकि केही नागरिकहरूले धार्मिक बहुलवादको खातिर अल्पसंख्यक आस्थालाई पालना गर्ने झुकाव महसुस गर्छन्।

यस्तो मनोवृत्ति धर्म निरपेक्षता वा धार्मिक तटस्थताको विरुद्धमा चल्नेछ जुन धेरै युरोपेली राज्यहरूको धर्मप्रतिको दृष्टिकोणलाई मार्गदर्शन गर्ने आधारभूत सिद्धान्तहरू मध्ये एक हो। यसको सबैभन्दा आधारभूत अर्थमा, यो सिद्धान्तले कुनै पनि धार्मिक सम्प्रदायको साथ राज्य पहिचानलाई निषेध गर्दछ, साथसाथै एक विश्वासलाई अर्को विश्वासको लागि कुनै पनि अनुचित समर्थनलाई निषेध गर्दछ।

युरोपेली संघले धर्ममा आफ्नो स्थिति परिभाषित गरेको छैन। युरोपेली संघको कार्यप्रणालीमा तथाकथित सन्धिले यस क्षेत्रमा सदस्य राष्ट्रहरूको सम्बन्धको ढाँचालाई सम्मान गर्छ र पूर्वाग्रह गर्दैन भनेर मात्र भनेको छ। एकै समयमा, तथापि, यसले आकारमा धार्मिक सम्प्रदायहरूको योगदानलाई मान्यता दिन्छ युरोप र उनीहरूसँग खुला र पारदर्शी संवाद गर्न प्रतिबद्ध छ। यस नियमबाट कम्तिमा दुईवटा निष्कर्ष निकाल्न सकिन्छ। एकातिर, युनियनले कुनै पनि धार्मिक विश्वाससँग पहिचान गर्दैन र अर्कोतिर, यसले आफूलाई लासिस्ट/सेकुलरिस्ट स्थितिबाट अलग गर्छ, अर्थात् धर्मप्रतिको शत्रुता।

जब यी दुई आयामहरू - विविधता र धार्मिक तटस्थता - जोड्दा यी दिशानिर्देशहरू तुरुन्तै फिर्ता लिइयो भने यो अचम्मको कुरा होइन। मौलिक अधिकारको युरोपेली बडापत्रमा निहित व्यक्तिहरूद्वारा धार्मिक स्वतन्त्रताको शान्तिपूर्ण अभ्यासबाट धार्मिक विविधता उत्पन्न हुन्छ - जसले स्वतन्त्र रूपमा धार्मिक विश्वासलाई पालना गर्न, धर्म परिवर्तन गर्न वा धार्मिक घटनाबाट पूर्णतया टाढा रहन सक्छ। तसर्थ, यो समाजबाट सहज रूपमा उत्पन्न हुन्छ र सार्वजनिक नीतिहरू मार्फत कृत्रिम रूपमा सिर्जना गर्न सकिँदैन, किनकि यसले नागरिकहरूको मौलिक अधिकारहरूमा हस्तक्षेप गर्दछ।

तसर्थ, जब धार्मिक विविधताको कुरा आउँछ युरोपियन युनियन - र सदस्य राष्ट्रहरूले खेल्नुपर्ने भूमिका भनेको यसलाई उचित रूपमा व्यवस्थापन गर्नु हो। यसको अर्थ, सर्वप्रथम, सबै नागरिकहरूलाई उनीहरूको अधिकार र स्वतन्त्रताको प्रयोगमा समानताको ग्यारेन्टी गर्दै, भेदभावको अवस्था (तिनीहरूको धर्ममा आधारित) उन्मूलन गर्ने। दोस्रो, प्रतिस्पर्धी सामाजिक समूहहरू बीच उत्पन्न हुन सक्ने कुनै पनि तनावलाई समाधान गर्न, तिनीहरूमध्ये एकलाई अरूको हानिमा समर्थन गरेर होइन, तर उनीहरूले एकअर्कालाई सहन र सम्मान गर्न सक्ने अवस्थाहरू सिर्जना गरेर।

छोटकरीमा, धार्मिक विविधताको उचित व्यवस्थापनले क्रिस्चियन धर्मलाई अदृश्य बनाउनु आवश्यक पर्दैन, बरु सार्वजनिक क्षेत्रमा अल्पसंख्यकहरूले पनि आफ्नो स्थान सुनिश्चित गर्नुपर्दछ, जुन युरोपेली समाज बनाउने मानिसहरूको परम्परा र संस्कृतिको सम्मानसँग पूर्ण रूपमा मिल्दोजुल्दो छ।

- विज्ञापन -

अधिक लेखक बाट

- विशेष सामग्री -spot_img
- विज्ञापन -
- विज्ञापन -
- विज्ञापन -spot_img
- विज्ञापन -

पढनै पर्नी

नवीनतम लेखहरू

- विज्ञापन -