"यो सबैभन्दा राम्रो समय थियो, यो सबैभन्दा खराब समय थियो, यो ज्ञानको युग थियो, यो मूर्खताको युग थियो, यो विश्वासको युग थियो, यो अविश्वासको युग थियो, यो उज्यालोको मौसम थियो, यो अन्धकारको मौसम थियो, आशाको वसन्त थियो, निराशाको जाडो थियो ।"यति प्रसिद्ध लेखे चार्ल्स डिकन्स मा “दुई शहरहरूको कथा"र उहाँका शब्दहरू हाम्रो वर्तमान परिस्थितिमा पनि लागू हुन्छन्।
यो सबैभन्दा खराब समय हो जब आक्रामकता र युद्धको भूतहरूले आफ्नो कुरूप टाउको पछाडि फर्काउँछन्। यो मूर्खताको युग हो जब धेरैले प्रचारलाई आक्रमणकारीलाई भन्दा पीडितलाई दोष लगाउने उद्देश्यमा विश्वास गर्छन्। यो अविश्वासको युग हो जब हामीले विश्वास गुमाउँछौं कि अन्ततः राम्रो विजय हुन सक्छ। यो अन्धकारको मौसम हो जब सहरहरू बमबारी हुन्छन् र बालबालिकाहरू बिना उत्तेजित युद्धमा मारिन्छन्। यो निराशाको जाडो हो जब लाखौं शरणार्थीहरू सबै कुरा छोडेर रुँदै युरोपियन युनियन देशहरूमा आउँछन्।
तर एकै समयमा, यो सबै भन्दा राम्रो समय हो जब युरोप र विश्व ब्यूँझन्छ र प्रजातन्त्रको कमजोर उपलब्धि कति बहुमूल्य छ भनेर पत्ता लगाउँदछ। यो बुद्धिको युग हो जब युरोपमा हामी सबैले बुझ्छौं कि हामीले धेरै लामो समयसम्म मानवअधिकार उल्लङ्घनहरू सह्यौं। यो विश्वासको युग हो जब हामी महामारीलाई जित्न सक्षम भएकाले युद्ध र तानाशाहहरूलाई जित्नेछौं भन्ने आशालाई कदर गर्छौं। उज्यालोको मौसम र आशाको वसन्तले अन्धकार र निराशालाई हटाउनेछ यदि हामी, युरोपेलीहरूले बुझ्यौं कि यो हाम्रो मूल्यमान्यता हो जसले अन्तमा दिन बोक्नेछ, र युरोपमा मात्र होइन।
ताइवान पनि विश्वव्यापी चिन्ताको केन्द्रमा छ, र तिनीहरूले युरोपलाई असर गर्छ जसरी हामीले देख्यौं जब हामी सबै लिथुआनियासँग एकतामा उभिनुपर्यो जब यो ताइवानसँगको मित्रताको लागि स्वीकृत भएको थियो। ताइवानको रक्षा गर्नु आर्थिक सम्बन्धको बारेमा होइन, जति महत्त्वपूर्ण हुन सक्छ, यो मूल्यहरूको बारेमा हो। या त युरोप लोकतन्त्र र मानवअधिकारको रक्षा गर्ने साझा सम्पदामा स्थापित समुदाय हो वा त्यहाँ कुनै युरोप छैन।
ताइवानको लोकतन्त्रका केही समस्याहरू
हामीले स्वतन्त्र रूपमा आफ्नो सरकार र उनीहरूको अन्तर्राष्ट्रिय सम्बन्धको मोडेल छनौट गर्ने ताइवानीहरूको अधिकारको रक्षा गर्दा, युरोपेली साथीहरूको रूपमा हामीले ताइवानको लोकतन्त्रमा अझै पनि यसको शत्रुहरूको खतरनाक आलोचनाको लागि खुला छ भनेर हेर्नुपर्छ। बाइबलले हितोपदेशको पुस्तकमा भनेझैं, "साँच्चै असल साथीले तपाईलाई खुलेर सुधार गर्नेछ।"
ताइवानका वर्तमान राष्ट्रपतिले स्वीकार गरेझैं दुई मुख्य समस्या भ्रष्टाचार र संक्रमणकालीन न्याय हुन्। भ्रष्टाचार विरोधी योजनाहरू लागू भए पनि, ताइवान अझै पनि भ्रष्टाचारको विश्वव्यापी तथ्याङ्कमा तुलनात्मक रूपमा उच्च स्थानमा छ। ताइवानको नोकरशाहीको सबैभन्दा भ्रष्ट क्षेत्रहरू मध्ये राष्ट्रिय कर ब्यूरो (NTB) हो। एउटा कारण यो हो कि कर कर्मचारीहरूले करदाताहरू विरुद्ध कर बिलहरू लागू गर्दा उच्च बोनस पाउँछन्। यसले उच्च कर बिलहरू जारी गर्न र तिनीहरूलाई छिटो लागू गर्न र बोनसहरू पकेट गर्न एक शक्तिशाली प्रोत्साहन सिर्जना गर्दछ, चाहे तिनीहरू सही वा गलत होस्।
भ्रष्टाचार निरंकुशबाट अधिनायकवादी राजनीतिक प्रणालीमा परिवर्तन हुने समाजको सामान्य समस्या हो। पुरानो बानीहरू कडा रूपमा मर्छन्, र लगभग सर्वशक्तिमान हुन बानी परेका नोकरशाहहरू आफ्नो शक्ति त्याग्न खुशी छैनन्।
यो संक्रमणकालीन न्यायको समस्या हो । साँचो सङ्क्रमणकालीन न्यायले तानाशाही शासनलाई लोकतान्त्रिक शासनले प्रतिस्थापन गर्दा, मानवअधिकारको विगतका उल्लङ्घनहरू सार्वजनिक रूपमा स्वीकार गरिन्छ, दोषीहरूलाई न्यायको कठघरामा ल्याइन्छ, कानूनमा सुधार हुन्छ र पीडितहरूलाई क्षतिपूर्ति दिइन्छ भन्ने बुझिन्छ।
धेरै युरोपेली देशहरूको अनुभवले प्रमाणित गर्छ कि अधिनायकवादबाट लोकतान्त्रिक शासन प्रणालीमा संक्रमण रातारात हुँदैन। ताइवानमा, मार्शल ल 15 जुलाई, 1987 मा समाप्त भयो। तर यसको मतलब यो होइन कि अर्को दिन ताइवान पूर्ण विकसित लोकतन्त्र भयो। सन् १९८७ मा सत्तामा रहेको पार्टी सन् २००० मा पहिलो पार्टी परिर्वतनसम्म सत्तामा रह्यो र राष्ट्रपति वा संसदलाई नियन्त्रणमा राख्यो। यसले संक्रमणकालीन न्यायलाई कठिन बनायो।
ताई जी मेन केस
हालै ताइवान भ्रमण गर्नेहरूले ताइपेईको सडकहरूमा ठूलो विरोधहरू देखेका हुन सक्छन्, जहाँ हजारौंले कर सुधार र संक्रमणकालीन न्यायको लागि आह्वान गरेका छन् आध्यात्मिक आन्दोलन, ताई जी मेन, किगोङको "मेनपाइ" (एक विद्यालय जस्तै)। , मार्शल आर्ट, र आत्म-कृषि गूढ ताओवादमा जरा गाडिएको छ तर सबै आस्थाका चेलाहरू (डिजी) को लागि खुला छ, जसको महान् मास्टर (शिफु) डा. हङ ताओ-त्जे हुनुहुन्छ।
डा. हङले अन्तस्करण र विश्व शान्तिको संस्कृतिको लागि उच्च प्रोफाइल पहलहरू पनि प्रवर्द्धन गर्दछ, र तीन हजार भन्दा बढी सांस्कृतिक कार्यक्रमहरू र मार्सल आर्ट प्रदर्शनहरू मार्फत विदेशमा परम्परागत ताई जी पुरुष संस्कृति ल्याए, जसमध्ये धेरै युरोपमा आयोजित थिए। ताई जी पुरुषको प्रयासलाई ताइवानका विभिन्न राष्ट्रपतिहरूलगायत अन्तर्राष्ट्रिय राजनीतिक र आध्यात्मिक अधिकारीहरूले अत्यधिक प्रशंसा गरेका छन्।
यस प्रशंसाको बावजुद, ताई जी मेन 1996 मा ताइवानमा धेरै आध्यात्मिक आन्दोलनहरूलाई लक्षित गरेको दमनको अभियानको सिकार भएको थियो, जुन टापुको इतिहासको उत्तराधिकारी चरणको क्रममा त्यो वर्ष जित्ने उम्मेदवारलाई समर्थन नगरेको आरोप लगाइएको थियो। राष्ट्रपति चुनाव। राजनीतिक पक्ष नलिने सावधानीका बावजुद, ताई जी मेन पनि क्र्याकडाउनमा संलग्न थिए र डा होङलाई उनकी श्रीमती र दुई डिजीसहित पक्राउ गरिएको थियो।
डा. हङलाई एक अभियोजकले झूटो र हास्यास्पद रूपमा आरोप लगाए, जसले कानूनको उल्लङ्घन गर्यो र आफ्नो अधिकारको दुरुपयोग गर्यो, "धार्मिक धोखाधडी" र ताई जी पुरुषहरूको लागि पूर्ण रूपमा विदेशी अभ्यास "धार्मिक धोखाधडी" को आरोप लगाइएको थियो। यसमा मनगढन्ते तर्कसहित कर छलीको आरोप थपियो ।
जुलाई 13, 2007 मा, ताइवानको सर्वोच्च अदालतको आपराधिक डिभिजनले ताई जी मेन प्रतिवादीहरूलाई कर छली सहित सबै आरोपहरूबाट निर्दोष घोषित गर्दै अन्तिम सफाइको घोषणा गर्यो। गलत तरिकाले नजरबन्दको लागि राष्ट्रिय क्षतिपूर्ति डा. होङ र उनका सह-प्रतिवादीहरूलाई दिइएको थियो जसलाई थुनामा राखिएको थियो।
यो ताई जी पुरुष मामला को अन्त्य हुनु पर्छ। यद्यपि, केही NTB कर्मचारीहरूले अदालतको निर्णयलाई बेवास्ता गर्ने र तिनीहरूको अनुचित कर छली कारबाहीमा जाने निर्णय गरे। उनीहरूलाई थाहा थियो कि उनीहरूले ताई जी मेन जस्ता ठूलो आन्दोलनको विरुद्धमा कर बिलहरू जारी गरेर महत्त्वपूर्ण बोनस पकेट गर्न सक्छन्।
सर्वोच्च अदालतले डा. होङले कुनै अपराध नगरेको र कर छली नभएको निष्कर्ष निकालेपछि पनि उनीहरूले सन् १९९१ देखि १९९६ सम्मको करको बिल कायम राख्न खोजेका थिए र यो रकम डा. तथाकथित "रातो खामहरू" लाई गैर-कर योग्य उपहारको रूपमा मान्नु हुँदैन तर कर योग्य ट्यूशन शुल्कको रूपमा लिइन्छ - यद्यपि ताइवानका सर्वोच्च अदालतहरूले उनीहरूलाई ट्युसन शुल्कहरू होइनन् भनी घोषणा गरेको थियो।
2019 मा, NTB, सर्वोच्च प्रशासनिक अदालत र ताइपे उच्च प्रशासनिक अदालतको आदेश अनुसार, वर्ष 1991 र 1993 देखि 1996 को लागि कर बिलहरू शून्यमा सच्याउन सहमत भए, तर 1992 को लागि कर बिल कायम राख्यो, सहित। दण्ड। तार्किक रूपमा, यसले कुनै अर्थ राखेन, किनकि 1992 मा रातो खामको सामग्री अन्य वर्षहरू भन्दा फरक थिएन।
NTB प्राविधिकतामा भर पर्यो, अर्थात्, सन् १९९२ को लागि र त्यो वर्षको लागि मात्र सर्वोच्च प्रशासनिक अदालतले २००६ मा गरेको फैसला अन्तिम भएको थियो। यो कानुनको सामान्य सिद्धान्त हो कि नयाँ तथ्यले हस्तक्षेप गर्दा अन्तिम निर्णयहरू पनि परिमार्जन गर्न सकिन्छ वा लागू गर्न हुँदैन, यस मामलामा सर्वोच्च अदालतको 1992 को फौजदारी खण्डको फैसलाले डा. हङ र ताई जी मेनलाई पाएन। कर छलीको दोषी। यद्यपि, NTB ले 2006 को कर बिल रद्द गर्न अस्वीकार गर्यो।
मे 5 र जुलाई 23, 2020 मा, ताइपेई उच्च प्रशासनिक अदालतले केन्द्रीय क्षेत्रका लागि NTB लाई दुई पटक पत्र लेख्यो, उनीहरूलाई अन्य वर्षहरू जस्तै 1992 लाई व्यवहार गर्न भनियो। यो, पनि, कुनै लाभ थिएन। अगस्ट २०२० मा, जफत गरिएको डा. होङको जग्गा राष्ट्रिय प्रवर्तन एजेन्सीले लिलामी गरेको थियो, त्यसपछि दुईवटा लिलामी सफल नभएपछि जफत गरियो। यो सम्पत्ति ताई जी पुरुषहरूको लागि महत्त्वपूर्ण थियो, जसले उनीहरूलाई पवित्र भूमि मान्ने ठाउँमा आत्म-खेतीको लागि केन्द्र निर्माण गर्ने योजना बनाए। ठूलो विरोध र ताई जी मेनलाई समर्थन गर्ने अन्तर्राष्ट्रिय अभियान पछि।
ताई जी पुरुष मुद्दा पैसाको बारेमा होइन। ताई जी मेनले NTB सँग सम्झौता गरेमा तिर्नु पर्ने भन्दा बढी कानूनी शुल्कमा मात्र खर्च गरे। यो अन्तस्करण र मूल्यहरु को कारण को लागी बसोबास गरेन। विरोधले अन्तर्राष्ट्रिय गति लिइरहेको बेला, ताइवानका युरोपेली मित्रहरूले ताइवानका अधिकारीहरूलाई बताउने समय आएको छ कि हामी ताइवानको प्रशंसा गर्छौं र समर्थन गर्छौं तर हामी आशा गर्छौं कि यसले यसको मानव अधिकार, संक्रमणकालीन न्याय, र धर्मको स्वतन्त्रता वा विश्वास समस्याहरू समाधान गर्नेछ। ताई जी पुरुष केस एक राम्रो सुरूवात बिन्दु हुनेछ। समय अहिले हो, "सबैभन्दा खराब समय" र "समयको उत्कृष्ट"। ■
ताइवानका युरोपेली मित्रहरूले ताइवानका अधिकारीहरूलाई बताउने समय आएको छ कि हामी ताइवानलाई प्रशंसा गर्छौं र समर्थन गर्छौं तर हामी आशा गर्छौं कि यसले यसको मानव अधिकार, संक्रमणकालीन समस्या समाधान गर्नेछ।
न्याय, र धर्मको स्वतन्त्रता वा विश्वास समस्याहरू। ताई जी पुरुष केस एक राम्रो सुरूवात बिन्दु हुनेछ। समय अहिले हो, "सबैभन्दा खराब समय" र "समयको उत्कृष्ट"।
