जेमी मोरान द्वारा
९. आफ्ना मानव 'बच्चाहरूलाई' गेहेन्ना/नरकमा परित्याग गरेर अनन्त रूपमा दण्ड दिनुहुने ईश्वरमा विश्वास अनौठो रूपमा मूर्तिपूजकहरूले आफ्ना छोराछोरीहरूलाई गे हिन्नोमको उपत्यकामा आगोमा बलि चढाउनेसँग मिल्दोजुल्दो छ। विलियम ब्लेक प्रष्ट छन् कि दण्डको 'ईश्वर' शैतान अभियोगकर्ता हो, 'लुकेका पिता' यहोवा होइन।
यशैया, 49, 14-15 = "तर सियोन [इजरायल] ले भन्यो, परमप्रभुले मलाई त्याग्नुभएको छ, मेरा परमेश्वरले मलाई बिर्सनुभएको छ।" तब यहोवाले जवाफ दिनुहुन्छ: “के एउटी स्त्रीले आफ्नो दूध पिउने बच्चालाई बिर्सन सक्छिन्, कि उसले आफ्नो गर्भको छोरालाई दया नपरोस्? यिनीहरूले पनि बिर्सन सक्छन्, तर पनि म तिमीलाई भुल्ने छैन।"
कुनै पनि कम होइन, यसको मतलब गेहेन्ना/नरकलाई विनम्र संगतमा खारेज गरिनु पर्छ भन्ने होइन। योसँग थप शक्तिशाली बिन्दु छ, एक पटक दण्डात्मक गलतफहमीबाट मुक्त।
10. गेहेन्नाको एक आधुनिक व्याख्या, जसले आफैलाई 'कथनात्मक ऐतिहासिक' हर्मेन्युटिक शैली दिन्छ, धेरै पाठहरू, यहूदी र ईसाईहरूलाई अर्थ दिन्छ, नरकको प्रतिमालाई यसको मूर्तिपूजक छिमेकीहरूसँगको संघर्षको सन्दर्भमा अझ बढी बुझेर। परमेश्वरले यहूदीहरूलाई न्याय दिनुहुनेछ, अन्तमा, उनीहरूले बाटोमा कुटपिट गरे पनि। त्यसोभए, त्यो लामो ऐतिहासिक र राजनीतिक संघर्ष पछि, जसमा यहूदीहरू बारम्बार पीडित भएका छन्, अन्तमा, अन्तमा, यहोवाले यहूदीहरूलाई समर्थन र प्रमाणित गर्नुहुनेछ, प्रमाणित गर्नुहुनेछ र प्रशंसा गर्नुहुनेछ - र तिनीहरूका मूर्तिपूजक सताउनेहरूलाई 'नरक दिनुहुनेछ'। ।
यो व्याख्याले यशैया र यर्मियालाई पनि अर्थ दिन्छ, किनकि यसले यहूदी राष्ट्रको आसन्न पतन र बेबिलोनमा निर्वासनको चेतावनीको रूपमा इजरायलमा आउने 'नरक' लाई ती सन्दर्भहरू पढ्छ। यसरी यरूशलेम आफै गेहेन्ना/नरक जस्तै हुनेछ [यर्मिया, 19, 2-6; 19, 11-14] एक पटक यो अश्शूरीहरूमा खस्छ। किन? किनभने जब इस्राएलको पतन हुन्छ, त्यो फोहोरको उपत्यका जस्तै हुनेछ, आगोले त्यसलाई भस्म पार्नेछ, किराहरूले त्यसका लाशहरू चराउनेछन्।
छोटकरीमा, नरकका चित्रहरू "अनिभ्याउन नसकिने आगो" [मार्क, 9, 43-48, यशैयाबाट उद्धृत गर्दै] र "जहाँ कीरा मर्दैन" [यशैया, 66, 24; मार्क, 9, 44 मा येशू द्वारा दोहोर्याइएको; ९, ४६; 9, 46] कतै, वा अस्तित्वको कुनै अवस्थालाई बुझाउँदैन, हामी मृत्यु पछि जान्छौं, तर यो जीवनमा विनाश, पतन, पतनको छवि हो। इजरायल र तिनका अश्शूरी शत्रुहरू दुवै 'धड्किने' र विनाशमा ल्याइएपछि यो नरकको स्थितिमा आउनेछन्। दुष्टको आफ्नै लतले तिनीहरूमाथि यो भयानक विनाश ल्याउनेछ।
दुष्ट मार्गको अन्तिम विनाशको रूपमा नरकको यस अर्थमा कम्तिमा दुईवटा धेरै महत्त्वपूर्ण पक्षहरू छन् - दुष्ट मार्गमा समर्पण गर्नेहरूलाई सजाय होइन, तर निश्चित रूपमा तिनीहरूले यसको शक्तिद्वारा मूल्यवान, पछि लागेका, निर्माण गरेका कुराहरूको अन्त्य। ।
[१] अन्तमा खराबी गर्दा 'असल हुँदैन' भन्ने चेताउनी केवल यहूदीहरूलाई तिनीहरूको विशिष्ट सन्दर्भमा मात्र होइन, तर हामी सबैलाई सँधै परिवर्तन हुने सन्दर्भहरूमा सम्बोधन गरिएको छ। स्थिरता भनेको राम्रो लडाई लड्नु र असल बाटो हिड्नु आफैमा अप्ठ्यारो मात्र होइन, सजिलो बाटोको वार्तालाप जत्तिकै कठिन बाटो हो, तर त्योभन्दा पनि महत्वपूर्ण कुरा यो हो कि त्यसको विरोध सांसारिक शक्तिहरूबाट हुन्छ र दुष्ट शक्तिहरूले ‘गुप्त रूपमा’। तिनीहरूलाई चलाउँदै। नरक यस संसारमा सम्मानको लुगामा लुकेको छ, मानव कानूनद्वारा प्रमाणीकरण जसले वास्तविक नैतिक ईमानदारीको लागि कुनै वास्ता गर्दैन र नैतिक उल्लंघनलाई सहन्छ, र 'पार्थिव प्रमोदवनमा राम्रो जीवन' को विषाक्त काल्पनिक छविहरूको सम्पूर्ण पट्टिना जसले प्रलोभनमा पार्छ र चापलूसी गर्न र मानव इच्छा भ्रष्ट। यस्तो अवस्थामा ‘विश्वास, सत्यता, न्याय, दया’ गरेर बाँच्न खोज्ने जनताले अप्ठेरो सवारी भोग्नु परेको छ । दुष्टको बाटोले लामो समयसम्म समृद्धि र शासन गर्नेछ, र यसको विरोध गर्नेहरू, चाहे धार्मिक होस् वा धार्मिक होइन, तिनीहरूको अडानको लागि 'नरक' हुनेछ।
नरकको चित्रणले छुटकाराको विरोध गर्नेहरूलाई कहिल्यै छुटकारा दिइने छैन भनी बताउँदैन, बदलाको लागि केही बालिश इच्छा पूरा गर्नको लागि। यो वास्तवमै छुटकाराको लागि काम गर्नेहरूलाई सम्बोधन गरिएको छ, र 'अपहिल लडाइँ' सामना गरिरहेका छन्। बिग्रिएको दाखबारीमा यी कामदारहरूले, यसलाई फेरि फूल बनाउन खोज्दै, छुटकारामा आफ्नो जीवन जुवा खेलेका छन्, र यिनीहरूलाई यो खुलासा गरिएको छ = तपाईलाई न्याय गरिनेछ, अन्तमा। शैतान र उसका सेवकहरूबाट 'उच्च स्थानहरूमा दुष्टता' सम्म पुग्ने जतिसुकै अवरोधहरू, र 'दण्डहरू' सामना गर्नुपर्नेछ, विश्वासको छलांग - अज्ञात र गैर-सुरक्षितमा यसको भरोसा - कायम राख्नुपर्छ। 'सबै कुरा भए पनि।' जारी राख्नुहोस्। तौलियामा नफाल्नुहोस्। अनुरूप नगर्नुहोस्। झूटको विरुद्धमा सत्यको पक्षमा उभिएर 'काठको कामबाट बाहिर निस्कने' साहस गर्नुहोस्। यस संसारमा, राम्रो गर्ने र अरूलाई उस्तै नराम्रो गरेर तपाईलाई गरेको खराबीको प्रतिरोध गर्दै, सम्मान वा भौतिक रूपमा पुरस्कृत नहुन सक्छ = अधिक सम्भावना यो सजाय हुनेछ; कुनै पनि कम यो संघर्ष यसको आफ्नै आन्तरिक इनाम हो, र महत्त्वपूर्ण रूपमा, यो लामो यात्रा मा 'जीत' हुनेछ।
मिथ्या र प्रेमविहीनता बाहेक अरू केही सेवा नगर्ने मानिसहरूको लागि, तिनीहरूको जीवन, तिनीहरूको काम, तिनीहरूको दुष्टतामा तिनीहरूको सफलता र घमण्डका भवनहरू, सम्पूर्ण स्तर र निर्दयी विनाशमा समाप्त हुनेछन्।
यो विनाश एक अर्थमा सत्यको विश्वासघात र प्रेमको अस्वीकृतिमा 'अन्तिम निर्णय' हुनेछ, त्यस्ता जीवन-परियोजनाहरूमा।
यस संसारको परम महत्वमा यहूदीहरूले जोड दिएर, केवल आत्मिक संसारमा, शरीरमा मात्र होइन, आत्मामा मात्र होइन, समग्र सृष्टिमा, कम्पोजिट सृष्टिमा मात्र होइन, केही कथित रूपमा राम्रो भागमा मात्र होइन। यो एक खराब भाग को विरोध को रूप मा ..
[२] कहिले पनि कम छैन, नरकले रहस्यमय आध्यात्मिक शक्तिको बारेमा कुरा गरे पनि जुन अन्तिम खेलमा तीव्र रूपमा सक्रिय हुनेछ, यसले पछिको जीवनको लागि एक धेरै महत्त्वपूर्ण प्रभाव पार्छ। यसले नराम्रो कामको लागि अनन्त दण्डको संकेत गर्दैन, तर यसले दुष्ट काम गर्नेलाई गलैँचा मुनि सजिलै फ्याँक्न सक्ने दुई वास्तविकताहरूको चेतावनी दिन्छ। [क] उनीहरूले अन्तमा, यस संसारमा आफ्नो समयको प्रमाणको रूपमा 'केही पछाडि छोड्ने छैनन्' मात्र होइन - संसारको लागि उनीहरूको विरासत यो हुनेछ कि उनीहरूले यसको मुक्तिमा केही योगदान गरेनन् र त्यसैले तिनीहरूको समय यहाँ र अब अपराध र लाजको रेकर्ड मात्र छोड्छ। [b] तर यो पनि कि यो अनन्तमा, परमेश्वरको प्रत्यक्ष उपस्थितिमा, फोहोर, फोहोर, असत्य, प्रेमविहीनता संग जान सम्भव छैन। यो होइन कि भगवानले हामीलाई X, Y, Z गरेकोमा दण्ड दिनुहुन्छ। यो यो हो कि यो ईश्वरीय सत्य हो, र ईश्वरीय प्रेम, असत्य र माया नगर्ने कुनै पनि कुरा यसमा 'बाहिर' रहन सक्दैन। यस जीवनमा, हामी सत्यबाट लुकाउन सक्छौं, र प्रेमबाट लुकाउन सक्छौं, र केही समयको लागि, 'यसबाट टाढा जान' देखिन्छ। यो जीवन छोड्नु भनेको नाङ्गो हुनु हो। अब लुकाउनु पर्दैन। हाम्रो सत्यता वा असत्यको सत्यता, हाम्रो प्रेम गर्ने प्रयास वा प्रेमलाई छल्ने प्रयास, प्रकट हुन्छ। यो प्रकट भन्दा बढि छ = यो 'सदाको लागि' बाँच्न सक्दैन। यसको छोटो 'शेल्फ लाइफ' थियो, तर यो अनन्तमा जान सक्दैन।
यो हामी यस संसारबाट हामीसँग के लिन्छौं भन्ने बारे बोल्ने तरिका हो। हामीसँग घर, याट, कार हुन सक्छ, तर 'तपाईले यसलाई साथमा लैजान सक्नुहुन्न।' हामी यी सांसारिक चीजहरूको एक क्षणको लागि संरक्षक मात्र हौं। के हामीले यस संसारमा हाम्रो जीवनबाट अनन्तमा लिन सक्ने केहि छ जुन त्यो नयाँ वातावरणमा बाँच्न सक्छ? केवल सत्य र प्रेमका कामहरू 'जार्न' सक्छन्। यी हाम्रा सम्मानका लुगाहरू हुनेछन् जुन हामी हामीसँग लिन्छौं। जाहिर छ, यदि हामी असत्य र प्रेमविहीनता संग गहिरो रूपमा चिनिन्छौं र लगानी गर्छौं भने, मर्नु एक स्तब्ध हुनेछ, किनकि हामीले यस्तो मूल्य राखेका सबै चीजहरू, त्यस्ता आशाहरू, व्यर्थ र क्षणिक रूपमा देखाइनेछ। जब यो हिजोको अखबार जस्तै आगोमा जल्छ, 'हामीसँग केहि बाँकी रहनेछैन।' त्यस अवस्थामा हामी वास्तविक गरिबको रूपमा अनन्तमा प्रवेश गर्नेछौं।
11. यशैयामा, नरकलाई "जल्ने ठाउँ" भनिन्छ [यशैया, 30, 33], र यो जलेको 'श्राप' हो भन्ने कुराले आक्रमणकारी सेनाले यसलाई ध्वस्त पारेपछि भत्किएको सहर जत्तिकै ठोस नभएको कुरा बताउँछ, जुन अझ शक्तिशाली छ। र रहस्यमय।
ऐतिहासिक-कथन हर्मेन्युटिक आफैंलाई धेरै शाब्दिक रूपमा धक्का दिनु हुँदैन। पतन, वा विनाश, आध्यात्मिक र अस्तित्वात्मक अर्थका साथै निश्चित राजनीतिक र ऐतिहासिक सन्दर्भहरू छन्। यी सबै अर्थहरूलाई एकताबद्ध गर्ने कुराले 'विनाश' को वास्तवमा मानव हृदयको अर्थ के हो।
भगवानले दण्ड दिनुहुन्न, केवल शैतानले सजाय दिन्छ, र त्यसैले शैतान 'पुरस्कार र सजाय परिदृश्य' को वास्तुकार हो, मूर्तिपूजाको 'झूटा देवता' को रूपमा जसले मामनको खातिर हाम्रो मानवताको बलिदानको माग गर्दछ। शैतानी धार्मिकता अमानवीय, मानव विरोधी हो, र यस अडानमा, आक्रमणहरू, र वास्तवमा बलिदानहरू, सबैमा बच्चाहरू जस्तै छन्। बच्चा धेरै कमजोर र झुकाउन योग्य छ, धेरै बोल्ड र स्ट्रप्पी छ, धेरै गहुँ र साराको मिश्रण = शैतानी धर्मले हाम्रो आधारभूत मानवताको यो विरोधाभासी मिश्रणलाई 'क्रमबद्ध' गर्न चाहन्छ, 'एक वा अर्को तरिका' निर्णय गर्यो, र प्रयोग गर्दछ। यस जीवनमा भेडा र बाख्राहरूको अकाल र कठोर विभाजन लागू गर्न अनन्त निर्वासन र अनन्त यातनाको खतरा। शैतानिक धर्मले यसको समाधान गर्छ, परमेश्वरले कुनै पनि निर्णय गर्नु अघि, को 'भित्र' छ र को 'बाहिर' छ भनेर निर्णय गरेर। 'इन'हरू हृदयमा साँघुरिएका छन्, शैतानी धम्कीमा टाँसिरहेका छन्; 'बाहिर'हरू धेरै विस्तृत, विवादित, मिश्रित, हृदयमा छन्, तर परमेश्वरको निर्णय अनुसार अन्तमा 'त्यहाँ पुग्न' सक्छन्। भगवानले हृदय पढ्नुहुन्छ।
परमेश्वरले न त मानव हृदयको निन्दा गर्नुहुन्छ, धेरै चाँडो, न त त्यसको खस्किँदै गएको सहनुहुन्न।
भगवानले दण्ड दिनुहुन्न। तर, परमेश्वरले पक्कै पनि नाश गर्नुहुन्छ।
दुष्टता नष्ट हुन्छ, यदि स्पष्ट रूपमा [ऐतिहासिक-राजनीतिक] होइन भने, भित्री रूपमा [मनोवैज्ञानिक-आध्यात्मिक], किनकि हामीले गर्ने दुष्टताले हाम्रो आफ्नै हृदयलाई 'नरकमा' राख्छ।
यी सबै अर्थहरू के मिल्दछन् त्यो सत्यको वास्तविकता हो कि मानव हृदयमा असत्यको आगो सत्यको आगोमा 'अनन्तसम्म रहन सक्दैन'। तसर्थ असत्यलाई भस्म गर्ने सत्यको जलन यस जीवनमा होस्, वा हामी मरे पछि, जुनसुकै तरिकाले, यो अपरिहार्य भाग्य हो। आत्माको यो अग्निको स्वर्गीय अनुभव आनन्द र जोशको तीव्रता हो; आत्माको उही आगोको नरकको अनुभव जुनूनको पीडा हो। 'दुष्टको लागि आराम छैन' = यातनाले कहिल्यै आराम गर्दैन, हामीलाई शान्तिको अनुमति दिँदैन।
पीडा उठ्छ र त्यसपछि 'जान्छ र जान्छ' जब हामी आफैंमा र मानवता र ईश्वरसँग झूट बोल्छौं, हाम्रो असत्यमा टाँसिरहन्छौं, यसको प्रदर्शनको प्रतिरोध गर्छौं, र यसलाई छोड्न दिनु पर्ने आवश्यकतालाई अस्वीकार गर्छौं, यसलाई रद्दीटोकरी जस्तै। यो हो, जलाएर किराहरूलाई खुवाउनको लागि दिइन्छ।
शुद्धीकरणको लागि यो मौका पृथ्वीमा हाम्रो जीवनमा सुरु हुन्छ, र सायद पछिको जीवनमा जारी रहन्छ।. आशा गरौं कि हामीले जीवनमा यसलाई बेवास्ता गरेका छौं भने, मृत्यु पछि, शुद्धीकरणको अवसर लिनेछौं।
12. तर परमेश्वरको आगोको जलेको स्वर्गीय वा नरकको बीचमा कुनै भिन्नताको बारेमा किन चिन्ता गर्ने, हामीले यसलाई अँगालो वा अस्वीकार गर्ने आधारमा? किन नभन्नु, त्यसो भए के ? ठूलो कुरा के हो? झगडा छाडौं.. आराम गरौं..
नर्क जसमा हृदयमा असत्य र त्यसका कर्महरूले हामीलाई ल्याइदिन्छ, केवल बेवास्ता गर्न सकिन्छ, वा हल्का रूपमा खारेज गर्न सकिन्छ, यदि कार्यहरूले फरक पार्दैन भने।
यदि कर्मले फरक पर्दैन भने मनले पनि फरक पर्दैन।
यदि हृदयले फरक पार्दैन भने, भगवानले बनाएको संसारमा आउन चाहने 'आगोको अंग' हरायो।
त्यो विनाशकारी हुनेछ। गल्तीको सजाय शैतानी हो। यसको विपरित, यसले फरक पार्छ कि हृदयमा खराबी हुन्छ, र यसले संसारमा गरेको काममा, गर्ने र अरू सबैको लागि गम्भीर परिणामहरू हुन्छन्।
सबै भन्दा धेरै, यो परमेश्वरको लागि महत्त्वपूर्ण छ, यदि मानव हृदय वास्तवमा संसारमा परमेश्वरको आगमनको सिंहासन-रथ बन्ने हो।
तसर्थ, सत्यको आगोमा असत्य जल्नु मानवताको आह्वानलाई पूरा गर्नको लागि आवश्यक छ जसबाट भगवान संसारमा प्रवेश गर्नुहुन्छ।
नर्क मानव हृदयको अथाह स्थानमा छ।
13. यो महत्त्वपूर्ण छ, नरकको यो अस्तित्वगत बुझाइलाई ध्यानमा राख्दै, येशूले नयाँ नियममा 11 पटक गेहेन्नालाई उल्लेख गर्ने तरिकालाई नोट गर्नु महत्त्वपूर्ण छ।
उसले बारम्बार दोहोर्याउने एउटा आकृति भनेको यो हो कि यदि यसले नरकमा जानबाट रोक्छ भने, यो स्वास्थ्य, प्रतिभा, शक्तिलाई दुष्टताको पछि लाग्नको लागि प्रयोग गर्नुको सट्टा घाइते वा अपूर्ण रहनु राम्रो हो। "तिम्रो सम्पूर्ण शरीर गेहेन्नामा फालिनुभन्दा तिम्रो शरीरको एउटा अंग नष्ट हुनु तिम्रो लागि राम्रो हो।" [म्याथ्यु, ५, २९; पनि = म्याथ्यू, ५, ३०; १०, २८; १८, ९; २३, १५; २३, ३३; मार्क, 5, 29; ९, ४५; ९, ४७; लुका, १२, ५]।
यसले नयाँ दिशामा औंल्याउँछ — क्रुसमा।
हाम्रो चोट मार्फत, हाम्रो अपूर्णता मार्फत, हामीलाई 'शक्तिशाली' दुष्टताको पालनाबाट रोक्न सकिन्छ। यदि हामी हामीमा र सबैमा हृदयको गहिराइमा पुग्नको लागि पर्याप्त टुक्र्याउन सक्छौं भने, हामी क्रसलाई अँगाल्न सक्छौं।
हार्ट ब्रेकमा, हामी क्रसलाई अँगाल्न 'राम्रो स्थितिमा' छौं।
क्रसले सम्पूर्ण मानवताको गहिराइमा नरकलाई कम गर्छ। यसरी, क्रसले 'स्वर्ग र नरक' को द्वैधवादको अन्त्य गर्दछ।
ईसाई धर्ममा यो व्यापक रूपमा ज्ञात छैन, किनभने थोरै ईसाईहरूलाई क्रसको चरम मार्गमा हिंड्न बोलाइएको छ।
निस्सन्देह यसलाई प्रयास गर्ने पहिलो व्यक्ति असल चोर थियो, जो क्रुसमा ख्रीष्टको छेउमा मर्नुभयो। यो मानिस धर्मी थिएन, तर अधर्मी भएको स्वीकार गर्यो। उसको 'बेकार' जीवनको कुनै पनि कडा द्वैतवादी निर्णयमा, उसलाई मृत्यु पछि स्वर्गको लागि होइन, तर गेहेन्नाको लागि नेतृत्व गर्नुपर्दछ। तैपनि क्रुसको उल्टो हुन्छ जसद्वारा चोर, अधर्मी, धर्मीहरू भन्दा पहिले, उद्धार गरिएको राज्यमा आउन सक्छ। धर्मीहरूलाई 'क्रसको आवश्यकता पर्दैन' - तर त्यो तिनीहरूको हानि हो। यदि तिनीहरूले यसलाई अँगालेनन् भने, तिनीहरूले अथाह अगाध खाडलमा मानव हृदयमा नरकलाई आफ्नै जरा भित्रबाट काटेर 'स्वर्ग बनाम नरक' को अन्त्य गर्ने कुरालाई गुमाउँछन्।
क्रुसले नरकको अन्त्य गर्नेछ भनी जान्नको लागि येशूले यरूशलेममा प्रवेश गर्नुपर्यो, र आफ्नो जोशबाट जानुपरेको थियो। स्वर्ग बनाम नरक कर्मा जस्तै सापेक्षिक सत्य हो, किनभने यसले हाम्रो कार्यमा सत्य वा झूटलाई गम्भीरतापूर्वक लिन्छ, र यसरी हृदयमा जुन सबै कार्य आउँछ; क्रुसमा, यो उल्टो हुन्छ, र अनन्त सत्य बन्दैन। दु:ख र उल्टापनबाट जितेको एउटा फरक सत्य, अथाह अगाध खाडलबाट निस्कन्छ जहाँ नरक 'लुकेको' थियो।
यहूदीहरूले नरकलाई 'राज्य आउनुहोस्' भन्ने कुराको रूपमा बुझे। हो = नरकमा, हामीले यस संसारमा छुटकारालाई धोका दिएको महसुस गर्छौं, र यसरी हाम्रो पश्चाताप र आत्म-निन्दाले हाम्रो हृदयमा भयानक रूपमा टोक्छ।
तर क्रसले आफैलाई दोषी ठहराउने हृदयको यो नरकको अन्त्य गर्दछ, किनकि यसको मार्ग असफलताको बाटो हो, र हृदय-भंग। यसैले नरकमा परमेश्वरको रहस्य, वा 'लुकेको बुद्धि' छ।
यो शैतान हो जसले नरकलाई मानवताको लागि 'सडकको अन्त्य' हुन चाहन्छ। नरक एक आध्यात्मिक डस्टबिन हो जहाँ अस्वीकारहरू फ्याँकिन्छन्, र नरक जति धेरै मानव फोहोरले भरिएको हुन्छ, शैतानले यसलाई मन पराउँछ।
जो कोहीसँग हृदय छ उसलाई = नरकमा र नरकबाट छुटकारा पाउन सकिन्छ। नरक, क्रुसद्वारा, 'आउने प्रक्रिया' बन्छ।
जलेको सबैभन्दा खराब संकटको क्षण प्रायः सबैभन्दा नाटकीय मोडको क्षण हो। केही मानिसहरूको गहिराइमा, तपाईंले आफ्नो पछाडिको आँगनमा अचानक गर्मीको टर्नाडो जस्तै परिवर्तन-ओभर सुन्न सक्नुहुन्छ। अन्य मानिसहरूको गहिराइमा, यो अस्पष्ट रूपमा हुन्छ, कोमल वसन्त वर्षा जस्तै।
