15.4 C
ब्रसेल्स
आइतबार, मे 19, 2024
धर्ममसीहीधर्मईसाई धर्म धेरै असुविधाजनक छ

ईसाई धर्म धेरै असुविधाजनक छ

अस्वीकरण: लेखहरूमा पुन: उत्पादन गरिएको जानकारी र विचारहरू उनीहरूलाई बताउने व्यक्तिहरूको हो र यो उनीहरूको आफ्नै जिम्मेवारी हो। मा प्रकाशन The European Times स्वचालित रूपमा दृष्टिकोणको समर्थन होइन, तर यसलाई व्यक्त गर्ने अधिकार हो।

अस्वीकरण अनुवादहरू: यस साइटका सबै लेखहरू अंग्रेजीमा प्रकाशित छन्। अनुवादित संस्करणहरू न्यूरल अनुवाद भनिने स्वचालित प्रक्रिया मार्फत गरिन्छ। यदि शंका छ भने, सधैं मूल लेखलाई सन्दर्भ गर्नुहोस्। धन्यवाद बुझ्नुभएकोमा।

अतिथि लेखक
अतिथि लेखक
अतिथि लेखकले विश्वभरका योगदानकर्ताहरूबाट लेखहरू प्रकाशित गर्दछ

By Natalya Trauberg (2008 को पतन मा दिइएको साक्षात्कार दिइएको छ एलेना बोरिसोवा र दार्जा लिटवाक), विशेषज्ञ नम्बर 2009 (19), मे 19, 657

क्रिस्चियन हुनु भनेको आफ्नो छिमेकीको पक्षमा आफूलाई त्याग्नु हो। यो एक विशेष सम्प्रदाय संग केहि गर्न को लागी छैन, तर केवल एक व्यक्ति को व्यक्तिगत छनोट मा निर्भर गर्दछ र त्यसैले एक सामूहिक घटना बन्न असम्भव छ।

Natalia Trauberg अंग्रेजी, फ्रान्सेली, स्पेनिश, पोर्तुगाली र इटालियन भाषाबाट उत्कृष्ट अनुवादक हुन्। रूसी पाठकलाई क्रिस्चियन विचारक गिल्बर्ट चेस्टरटन, माफीविद् क्लाइभ लुईस, डोरोथी सेयर्सका इभान्जेलिकल नाटकहरू, दुःखी ग्राहम ग्रीन, नम्र वोडहाउस, बच्चाहरूको पल ग्यालिको र फ्रान्सिस बर्नेटको खुलासा गर्ने व्यक्ति। इङ्गल्याण्डमा, ट्राउबर्गलाई "म्याडम चेस्टरटन" भनिन्थ्यो। रूसमा, उनी नन जोआना थिइन्, बाइबल सोसाइटीको बोर्डको सदस्य र "विदेशी साहित्य" पत्रिकाको सम्पादकीय बोर्ड, रेडियो "सोफिया" र "राडोनेझ" मा प्रसारित, सेन्टको बाइबलिकल-थिलोजिकल इन्स्टिच्युटमा पढाइन्छ। प्रेरित एन्ड्रयू।

नतालिया लियोनिडोभना चेस्टरटनले "सिम्पली क्रिस्चियनिटी" भन्ने कुराको बारेमा कुरा गर्न मन पराउँथिन्: "पवित्र पिताहरूको धार्मिकता" मा पछि हट्ने बारे होइन, तर क्रिश्चियन जीवन र क्रिश्चियन भावनाहरू यहाँ र अहिले, ती परिस्थितिहरूमा र जहाँ हामी राखिएका छौं। चेस्टरटन र सेयर्सको बारेमा, उनले एक पटक लेखे: "तिनीहरूमा "धार्मिक जीवन" बाट टाढा हुने कुनै पनि कुरा थिएन - न गुरुत्वाकर्षण, न मिठास, न असहिष्णुता। र अब, जब "फरिसीहरूको खमिर" फेरि बलियो हुँदैछ, तिनीहरूको आवाज धेरै महत्त्वपूर्ण छ, यो धेरै बढ्नेछ। आज यी शब्दहरू पूर्णतया उनको र उनको आवाजलाई श्रेय दिन सकिन्छ।

यो यस्तो भयो कि नतालिया ट्राउबर्गले विशेषज्ञ पत्रिकालाई आफ्नो अन्तिम अन्तर्वार्ता दिए।

Natalia Leonidovna, मानवता द्वारा अनुभव आध्यात्मिक संकट को पृष्ठभूमि विरुद्ध, धेरै ईसाई धर्म को पुनरुत्थान को लागी पर्खिरहेका छन्। यसबाहेक, यो विश्वास गरिन्छ कि सबै कुरा रूसमा सुरु हुनेछ, किनकि यो रूसी अर्थोडक्सी हो जसले विश्वभर ईसाई धर्मको पूर्णता समावेश गर्दछ। तपाईं यसको बारेमा के सोच्नुहुन्छ?

मलाई लाग्छ कि रूसी र अर्थोडक्सीको संयोगको बारेमा कुरा गर्नु ईश्वरीय र अनन्तको अपमान हो। र यदि हामीले तर्क गर्न थाल्छौं कि रूसी ईसाई धर्म संसारको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा हो, तब हामीसँग ठूला समस्याहरू छन् जसले हामीलाई ईसाईहरूको रूपमा प्रश्नमा बोलाउँदछ। पुनरुत्थानको लागि ... तिनीहरू इतिहासमा कहिल्यै भएनन्। त्यहाँ केही अपेक्षाकृत ठूलो अपीलहरू थिए। एक पटक एक निश्चित संख्यामा मानिसहरूले संसारबाट राम्रो केही आउँदैन भन्ने सोचेका थिए, र मरुभूमिमा भाग्न एन्थोनी द ग्रेटको पछि लागे, यद्यपि ख्रीष्टले, हामी नोट गर्छौं, मरुभूमिमा मात्र चालीस दिन बिताउनुभयो ... 12 औं शताब्दीमा, जब मेन्डिकन्ट भिक्षुहरू आए, धेरैले अचानक महसुस गरे कि उनीहरूको जीवन सुसमाचारसँग बाझिएको छ, र तिनीहरूले छुट्टै टापुहरू, मठहरू स्थापना गर्न थाले, ताकि यो सुसमाचार अनुसार होस्। त्यसपछि तिनीहरू फेरि सोच्छन्: केहि गलत छ। र तिनीहरूले मरुभूमिमा प्रयास गर्ने निर्णय गर्छन्, मठमा होइन, तर संसारमा सुसमाचारको नजिक बाँच्न, तर भाकलको साथ संसारबाट टाढा। तर, यसले समाजलाई खासै असर गर्दैन ।

सोभियत संघमा 70 को दशकमा, धेरै मानिसहरू चर्च गए, 90 को उल्लेख गर्न को लागी। यो पुनरुत्थानको प्रयास होइन भने के हो?

70 को दशकमा, बुद्धिजीवीहरू, बोल्नको लागि, चर्चमा आए। र जब उनी "परिवर्तित" भइन्, कसैले याद गर्न सक्छ कि उनले क्रिस्चियन गुणहरू मात्र देखाउँदैनन्, तर, जसरी यो बाहिर आयो, उनले बौद्धिक गुणहरू पनि देखाउन छोडिन्।

यसको अर्थ के हो - बुद्धिमान?

जसले टाढाबाट केहि क्रिश्चियनहरूलाई पुन: उत्पादन गर्दछ: कोमल, सहिष्णु हुन, आफैलाई समात्नु हुँदैन, अर्काको टाउको च्यात्नु हुँदैन, र यस्तै… सांसारिक जीवनको तरीका के हो? यो "म चाहान्छु", "इच्छा" हो, जसलाई सुसमाचारमा "कामना", "मिश्रता" भनिन्छ। र सांसारिक मानिसले आफूले चाहेजस्तै बस्छ। त्यसैले यो यहाँ छ। प्रारम्भिक 70s मा, Berdyaev वा Averintsev पढेका धेरै मानिसहरू चर्च जान थाले। तर तपाईलाई के लाग्छ? तिनीहरू पहिले जस्तै व्यवहार गर्छन्, तिनीहरू चाहन्छन्: भीडलाई टाढा धकेल्दै, सबैलाई एकै ठाउँमा धकेल्दै। तिनीहरूले आफ्नो पहिलो व्याख्यानमा Averintsev लगभग टुक्रा टुक्रा पार्छन्, यद्यपि यस व्याख्यानमा उहाँले सरल सुसमाचार चीजहरू: नम्रता र धैर्यताको बारेमा कुरा गर्नुहुन्छ। र तिनीहरू, एकअर्कालाई टाढा धकेले: "म! म Averintsev को एक टुक्रा चाहन्छु! निस्सन्देह, तपाईंले यो सबै महसुस गर्न सक्नुहुन्छ र पश्चात्ताप गर्न सक्नुहुन्छ। तर मदिरा पिएर वा व्यभिचार गरेर मात्र नभई पश्‍चात्ताप गर्न आएका कति जना तपाईंले देख्नुभएको छ? व्यभिचारको पश्चात्ताप गर्न स्वागत छ, यो एक मात्र पाप हो जुन तिनीहरूले सम्झन र महसुस गरे, जसले तिनीहरूलाई पछि आफ्नी पत्नी छोड्नबाट रोक्दैन ... र त्यो भन्दा ठूलो पाप भनेको गर्व, महत्त्वपूर्ण, असहिष्णु र मानिसहरूसँग सुक्खा हुनु हो। , डराउन, अशिष्ट हुन ...

यस्तो देखिन्छ कि सुसमाचारले पनि पति वा पत्नीको व्यभिचारको बारेमा धेरै कडा रूपमा भन्छ?

भनिएको छ । तर सम्पूर्ण सुसमाचार यसमा समर्पित छैन। त्यहाँ एउटा अचम्मको कुराकानी छ जब प्रेरितहरूले ख्रीष्टका शब्दहरू स्वीकार गर्न सक्दैनन् कि दुई एक शरीर हुनुपर्दछ। तिनीहरू सोध्छन्: यो कसरी सम्भव छ? के यो मानिसका लागि असम्भव छ? र मुक्तिदाताले उनीहरूलाई यो रहस्य प्रकट गर्नुहुन्छ, भन्छन् कि वास्तविक विवाह एक निरपेक्ष मिलन हो, र धेरै दयालु थप्छन्: "जसले समायोजन गर्न सक्छ, उसले समायोजन गरून्।" अर्थात् जसले बुझ्न सक्छ उसले बुझ्छ। त्यसैले तिनीहरूले सबै कुरा उल्टो पारे र क्याथोलिक देशहरूमा तपाईंले सम्बन्धविच्छेद गर्न नसक्ने कानुन पनि बनाउनुभयो। तर चिच्याउन नसक्ने कानून बनाउन प्रयास गर्नुहोस्। तर ख्रीष्टले यसको बारेमा धेरै पहिले बोल्नुहुन्छ: "जो व्यर्थमा आफ्नो भाइसँग रिसाउँछ न्यायको अधीनमा छ।"

के यदि यो व्यर्थमा होइन, तर बिन्दुमा?

म एक राम्रो बाइबलीय विद्वान होइन, तर म पक्का छु कि यहाँ "व्यर्थ" शब्द एक प्रक्षेप हो। ख्रीष्टले यसलाई उच्चारण गर्नुभएन। यसले सामान्यतया सम्पूर्ण समस्यालाई हटाउँछ, किनकि जो कोही पनि रिस उठ्छ र चिच्याउछ उसले यो व्यर्थमा गरिरहेको छैन भन्ने पक्का छ। तर यसो भनिएको छ कि यदि "तिम्रो भाइले तिम्रो विरुद्धमा पाप गर्छ भने, उसलाई तिम्रो र उसको बीचमा मात्र हप्काउनुहोस्।" एक्लो। विनम्र र सावधानीपूर्वक, तपाईं खुलासा गर्न चाहानुहुन्छ। र यदि व्यक्तिले सुनेन, सुन्न चाहँदैन भने, "...त्यसो भए एक वा दुई भाइहरू लिनुहोस्" र उहाँसँग फेरि कुरा गर्नुहोस्। र अन्तमा, यदि उसले तिनीहरूको कुरा सुनेन भने, उहाँ तपाईका लागि "मूर्तिपूजक र कर उठाउने" जस्तै हुनेछ।

त्यो हो, शत्रुको रूपमा?

होइन। यसको मतलब: उसलाई यस्तो प्रकारको कुराकानी नबुझ्ने व्यक्ति जस्तै होस्। र त्यसपछि तपाईं एकै ठाउँमा जानुहोस् र भगवानलाई ठाउँ दिनुहोस्। यो वाक्यांश - "परमेश्वरको लागि ठाउँ बनाउनुहोस्" - ईर्ष्यायोग्य आवृत्ति संग धर्मशास्त्रमा दोहोर्याइएको छ। तर तपाईले कति जनालाई देख्नुभएको छ जसले यी शब्दहरू सुनेका छन्? हामीले कति जना मानिसहरूलाई देखेका छौं जो मण्डलीमा आएर महसुस गरे: "म खाली छु, मसँग मूर्खता, घमण्ड, इच्छाहरू र आफूलाई दाबी गर्ने इच्छा बाहेक अरू केही छैन ... प्रभु, तपाईं यो कसरी सहन गर्नुहुन्छ? मलाई सुधार गर्न मद्दत गर्नुहोस्! ” आखिर, ईसाई धर्मको सार यो हो कि यसले सम्पूर्ण व्यक्तिलाई उल्टो पार्छ। त्यहाँ एक शब्द छ जुन ग्रीक "metanoia" बाट आएको हो - सोच को परिवर्तन। जब संसारमा महत्त्वपूर्ण मानिने सबै चीजहरू - भाग्य, प्रतिभा, धन, व्यक्तिको राम्रो गुण - मूल्यवान हुन छाड्छ। कुनै पनि मनोवैज्ञानिकले तपाईंलाई बताउनेछ: आफैमा विश्वास गर्नुहोस्। र मण्डलीमा तपाईं कोही पनि हुनुहुन्न। कोही छैन, तर धेरै प्रिय। त्यहाँ एक व्यक्ति, एक उदार छोरा जस्तै, आफ्नो बुबा - भगवान तिर फर्कन्छ। उहाँ उहाँकहाँ आउनुहुन्छ क्षमा पाउन र कुनै प्रकारको उपस्थिति, कम्तिमा आफ्नो बुबाको आँगनमा। उहाँको बुबा, आत्मामा गरीब, उहाँलाई झुकाउनु हुन्छ, रुनुहुन्छ र उहाँलाई अगाडि जान दिनुहुन्छ।

त्यसोभए "आत्मामा कमजोर" अभिव्यक्तिको अर्थ के हो?

खैर, हो। सबैले सोच्छन्: यो कसरी हुन सक्छ? तर तपाईले यसलाई कसरी व्याख्या गर्नुभयो, यो सबै तथ्यमा आउँछ कि तिनीहरूसँग केहि छैन। एक सांसारिक व्यक्तिसँग सधैं केहि हुन्छ: मेरो प्रतिभा, मेरो दया, मेरो साहस। तर तिनीहरूसँग केही छैन: तिनीहरू सबै कुराको लागि परमेश्वरमा निर्भर छन्। बालबालिका जस्तै बन्छन् । तर केटाकेटीहरू सुन्दर, शुद्ध प्राणीहरू भएकाले होइन, केही मनोवैज्ञानिकहरूले दाबी गरेझैं, तर बच्चा पूर्णतया असहाय भएकोले। बुबा बिना उसको अस्तित्व छैन, उसले खान सक्दैन, उसले बोल्न सिक्नेछैन। र आत्मामा गरीबहरू यस्तै हुन्छन्। क्रिस्चियन धर्ममा आउनु भनेको निश्चित संख्यामा मानिसहरूले यस्तो जीवन जिउने हो जुन सांसारिक दृष्टिकोणबाट असम्भव छ। निस्सन्देह, यो पनि हुनेछ कि एक व्यक्तिले हाम्रो लागि सामान्य, दयनीय, ​​दुखी र हास्यास्पद काम गर्न जारी राख्नेछ। उसले खरानी घोडा जस्तै रक्सी पिउन सक्छ। तपाईं गलत समयमा प्रेममा पर्न सक्नुहुन्छ। सामान्यतया, उहाँमा सबै मानव रहनेछ। तर उसले ख्रीष्टबाट आफ्ना कार्यहरू र विचारहरू गणना गर्नुपर्नेछ। र यदि एक व्यक्तिले यसलाई स्वीकार गर्यो, न केवल आफ्नो हृदय खोल्यो, तर आफ्नो दिमाग पनि, त्यसपछि ईसाई धर्ममा परिवर्तन भयो।

प्रेमको सट्टा पक्षपात

धेरैजसो क्रिस्चियनहरूलाई विभिन्न विश्वासहरूको अस्तित्वको बारेमा थाहा छ, कोहीलाई क्यानोनिकल भिन्नताहरूमा रुचि छ। के यो ख्रीष्टियनको दैनिक जीवनको लागि महत्त्वपूर्ण छ?

मलाई लाग्छ कि छैन। अन्यथा, यो बाहिर जान्छ कि जब हामी चर्चमा आएका छौं, हामी केवल नयाँ संस्थामा आएका थियौं। हो, यो सुन्दर छ, हो, त्यहाँ अद्भुत गायन छ। तर यो धेरै खतरनाक हुन्छ जब तिनीहरू भन्छन्: तिनीहरू भन्छन्, म यस्तो र त्यस्ता चर्चलाई माया गर्छु, किनभने तिनीहरू त्यहाँ राम्ररी गाउँछन् ... तिनीहरू चुपचाप, इमान्दारीसाथ बस्दा राम्रो हुनेछ, किनकि ख्रीष्टले कहिँ पनि गाउनुभएन। जब मानिसहरू चर्चमा आउँछन्, तिनीहरूले आफूलाई एउटा संस्थामा भेट्टाउँछन् जहाँ सबै कुरा उल्टो छ।

यो आदर्श हो। र वास्तवमा?

वास्तवमा, यो आज धेरै सामान्य छ: हाम्रो तपाईंको हो। कूलर को हो - क्याथोलिक वा अर्थोडक्स? वा सायद स्किस्मेटिक्स। फादर अलेक्जेंडर मेन वा फादर जर्जी कोचेटकोभका अनुयायीहरू। सबै सानो ब्याच मा विभाजित छ। कसैको लागि, रूस ख्रीष्टको प्रतिमा हो, अरूको लागि, यसको विपरीत, यो प्रतिमा होइन। यो हामी मध्ये धेरै माझ पनि सामान्य छ, हैन? म कम्युनेशन लिएँ, सडकमा गएँ, र म चर्चमा सामेल नभएका सबैलाई घृणा गर्छु। तर हामी मुक्तिदाताले हामीलाई पठाउनेहरूकहाँ गयौं। उहाँले हामीलाई दास होइन, तर साथी भन्नुभयो। र यदि विचार, विश्वास र चासोको खातिर हामीले हाम्रो "कानून" अनुसार जीवन नमान्नेहरूलाई सड्न थाल्छौं भने, हामी वास्तवमा ईसाई होइनौं। वा त्यहाँ सेमोन फ्रान्कको लेख छ, जहाँ उनले अर्थोडक्स चर्चहरूको सौन्दर्यको बारेमा कुरा गर्छन्: हो, हामीले अद्भुत सुन्दरताको संसार देख्यौं र यसलाई धेरै माया गर्यौं, र यो संसारमा सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा हो भनेर बुझ्यौं, तर त्यहाँ छन्। हाम्रो वरपरका मानिसहरू जसले यो बुझ्दैनन्। र त्यहाँ खतरा छ कि हामी तिनीहरूसँग लड्न सुरु गर्नेछौं। र, दुर्भाग्यवश, हामी यही दिशामा अघि बढिरहेका छौं। उदाहरण को लागी, पवित्र आगो को चमत्कार को कथा। हामी, अर्थोडक्स क्रिस्चियनहरू, सबै भन्दा राम्रो छौं भनेर सोच्न, किनभने हाम्रो लागि मात्र, हाम्रो इस्टरमा, पवित्र आगो देखा पर्दछ, र अरू सबैको लागि - बकवास, यो अचम्मको छ! यो बाहिर जान्छ कि जन्मेका मानिसहरू, फ्रान्समा, जहाँ क्याथोलिक धर्म छ, परमेश्वरबाट अस्वीकार गरिएको छ। परमेश्वरबाट, जसले भन्छ कि एक क्रिश्चियनले मानिसको लागि सूर्य जस्तै, सही र गलतमा चम्कनुपर्छ! यी सबैको सुसमाचारसँग के सम्बन्ध छ? र यो पार्टी खेल होइन भने के हो?

मूलतः, यो कपट हो?

हो। तर यदि ख्रीष्टले कसैलाई क्षमा गर्नुभएन भने, "आत्मधर्मी" अर्थात् फरिसीहरूलाई मात्र। तपाईंले कानून प्रयोग गरेर सुसमाचार अनुसार जीवन निर्माण गर्न सक्नुहुन्न: यो मिल्दैन, यो युक्लिडियन ज्यामिति होइन। अनि हामी पनि परमेश्वरको शक्तिमा रमाउँछौं। तर किन? यस्ता धेरै धर्म छन्। कुनै पनि मूर्तिपूजक धर्मले परमेश्वरको शक्ति, जादूको प्रशंसा गर्दछ। अलेक्जेन्डर श्मेमन लेख्छन्, हो, सायद उनीहरूले पहिले नै लेखेका थिए, कि ईसाई धर्म धर्म होइन, तर ख्रीष्टसँगको व्यक्तिगत सम्बन्ध हो। तर के भइरहेको छ? यहाँ जवान केटाहरू छन्, मुस्कुराउँदै, कुरा गर्दै, भेटघाटमा जाँदै ... र तिनीहरूको पछाडि शल्यक्रिया पछि, चपस्टिक लगाएका वृद्ध महिलाहरू छन्। र हजुरआमालाई याद गर्नु केटाहरूलाई पनि लाग्दैन। र यो लिटर्जी पछि ठीक छ, जहाँ फेरि सबै कुरा भनिएको थियो! म यो सबैमा रिसाएर धेरै पटक भेट्न गएको छैन। र त्यसपछि रेडियो "राडोनेझ" मा, जुन सामान्यतया आइतवार हुन्छ, उनले श्रोताहरूलाई भनिन्: "साथीहरू, आज मैले तपाइँको कारणले कुराकानी गरेन।" किनकि तपाईंले हेर्नुहुन्छ, र तपाईंको आत्मामा पहिले नै केहि भइरहेको छ कि, केवल कम्युनेशन लिन मात्र होइन, तर मण्डलीलाई हेर्न पनि लाज लाग्छ। सम्भोग कुनै जादुई कार्य होइन। यो अन्तिम भोज हो, र यदि तपाईं उहाँसँग उहाँको मृत्यु हुनु अघि अनन्त रूपमा मनाइने साँझ मनाउन आउनुभयो भने, त्यसोभए कम्तिमा एउटा कुरा सुन्न प्रयास गर्नुहोस् जुन ख्रीष्टले पुरानो नियममा थप्नुभयो र जसले सबै कुरालाई उल्टो पार्यो: “...एक अर्कालाई प्रेम गर्नुहोस्। जसरी मैले तिमीलाई माया गरेको छु...»

सामान्यतया उद्धृत वाक्यांश हो "तपाईले गर्न नचाहेको काम नगर्नुहोस्।"

हो, हरेक असल व्यक्तिको लागि प्रेम भनेको यो सुनौलो नियम हो। एकदम उचित: यो नगर्नुहोस् र तपाईं बचाउनुहुनेछ। पुरानो नियमको म्याट्रिक्स, जुन पछि इस्लाम द्वारा कब्जा गरिएको थियो। र क्रिश्चियन प्रेम एक हृदय विदारक दया हो। तपाईलाई त्यो व्यक्ति मन पर्दैन होला। उहाँ तपाईलाई बिल्कुल घृणित हुन सक्छ। तर तपाईले बुझ्नुहुन्छ कि, भगवान बाहेक, उहाँ, तपाई जस्तै, कुनै सुरक्षा छैन। हाम्रो मण्डलीको वातावरणमा पनि हामीले कति पटक यस्तो दया देख्छौं? दुर्भाग्यवश, हाम्रो देशमा पनि यो वातावरण अझै पनि प्राय: अप्रिय छ। यहाँसम्म कि "प्रेम" शब्द आफैंमा पहिले नै सम्झौता गरिएको छ। गर्भपतन गराएको भन्दै केटीहरूलाई नरकको आगोको धम्की दिंदै, पुजारी भन्छन्: "र मुख्य कुरा प्रेम हो ..." जब तपाइँ यो सुन्नुहुन्छ, पूर्ण अविरोधका साथ पनि, राम्रो क्लब लिने इच्छा र ...

के गर्भपतन नराम्रो होइन?

खराब। तर तिनीहरू गहिरो निजी कुरा हुन्। र यदि मुख्य ईसाई गतिविधि गर्भपात विरुद्धको लडाई हो भने, यसमा केहि आकर्षण छ - शब्दको मौलिक समझमा। मानौं कुनै केटीले सामान्य व्यक्तिले जस्तै प्रेम चाहन्थिन् र आफूलाई बच्चा जन्माउन गाह्रो भएको अवस्थामा फेला पार्छिन्। र पुजारीले उनलाई गर्भपतनको क्रममा मरे भने उनी तुरुन्तै नरकमा जान्छन् भनी बताउँछन्। र उनी आफ्नो खुट्टामा छाप लगाउँछिन् र कराउँछिन्: "म तिम्रो कुनै पनि चर्चमा जानेछैन!" र उसले स्टम्पिङ गरेर सही काम गरिरहेको छ। आउनुहोस्, क्रिस्चियन, जानुहोस् गर्भपातमा प्रतिबन्ध लगाउनुहोस् र प्रेममा पर्नु भन्दा ठूलो केहि छैन भनेर सुनेका केटीहरूलाई नरकबाट डराउनुहोस् र यो पुरानो जमानाको, वा गैर-क्रिस्चियन, वा तपाईंले कसैलाई इन्कार गर्न सक्नुहुन्न। जे सुकै होस्। यो डरलाग्दो छ, तर क्याथोलिकहरू यस्ता बानीहरू छन् ...

अर्थोडक्सको बारेमा के हो?

हामीसँग अर्को पक्षमा धेरै छ: तिनीहरूले सोध्छन् कि कुकुरहरू घरमा राख्न सम्भव छ जहाँ आइकनहरू झुण्डिएको छ, र मुख्य विषयहरू मध्ये एक उपवास हो। केहि अनौठो मूर्तिपूजक चीजहरू। मलाई याद छ जब मैले एउटा सानो चर्च रेडियो च्यानलमा प्रसारण गर्न थालेको थिएँ, तिनीहरूले मलाई एउटा प्रश्न सोधे: "कृपया मलाई भन्नुहोस्, यदि मैले क्रिसमसको पूर्वसन्ध्यामा तारा अघि खाएँ भने यो ठूलो पाप हो?" म लगभग आँसुले हावामा फुटें र हामी अहिले के कुरा गर्दैछौं भनेर दुई घण्टासम्म कुरा गरें।

आफैलाई अस्वीकार गर्नुहोस्

त्यसोभए हामी यहाँ के गर्न सक्छौं?

तर यसमा त्यस्तो डरलाग्दो कुरा केही छैन। जब हामीसँग यति लामो समयसम्म पापको अवधारणा थिएन, र त्यसपछि हामीले आत्म-प्रेम, "बाँच्न सक्ने क्षमता," आत्म-इच्छा, हाम्रो धार्मिकता र दृढतामा विश्वास बाहेक अरू कुनै कुरालाई पापको रूपमा स्वीकार गर्न थाल्यौं, हामीले सुरु गर्न आवश्यक छ। सबै फेरि। धेरैले सुरु गर्नुपर्यो। अनि जसको सुन्‍ने कान छ, त्‍यसले सुनून्। यहाँ, उदाहरणका लागि, धन्य अगस्टिन, एक महान संत। उहाँ स्मार्ट हुनुहुन्थ्यो, उहाँ प्रसिद्ध हुनुहुन्थ्यो, उहाँको एक अद्भुत क्यारियर थियो, यदि हामीले यसलाई हाम्रो सर्तहरूमा मापन गर्छौं। तर जीवन उनको लागि गाह्रो भयो, जुन धेरै सामान्य छ।

यसको अर्थ के हो: अगस्टिन बाँच्न गाह्रो भयो?

यो तब हुन्छ जब तपाइँ महसुस गर्न थाल्नुहुन्छ कि केहि गलत छ। आजकल मानिसहरू सुन्दर चर्चमा गएर र सुन्दर गायन सुनेर यो भावनालाई मुक्त गर्छन्। साँचो, तब तिनीहरू प्रायः यो सबैलाई घृणा गर्न थाल्छन् वा कपटी बन्न थाल्छन्, ख्रीष्टले भनेका कुरा कहिल्यै नसुन्छन्। तर अगस्टिनको मामलामा यो थिएन। एकजना साथी उहाँकहाँ आएर भने: "हेर, अगस्टिन, हामी वैज्ञानिक भए पनि हामी दुई मूर्ख जस्तै बाँचिरहेका छौं। हामी बुद्धि खोजिरहेका छौं, र सबै कुरा त्यहाँ छैन।" अगस्टिन धेरै उत्साहित भए र बगैंचामा भागे। र मैले कतैबाट सुनें: "यसलाई लिनुहोस् र यसलाई पढ्नुहोस्!" यो केटा सडकमा कसैलाई चिच्याइरहेको जस्तो देखिन्छ। र अगस्टिन सुने कि यो उनको लागि थियो। ऊ कोठामा दौडियो र सुसमाचार खोल्यो। र मैले पावलको सन्देशलाई यो शब्दहरूमा भेटें: "प्रभु येशू ख्रीष्टलाई धारण गर्नुहोस् र शरीरको फिक्रीलाई अभिलाषामा नबदल्नुहोस्।" सरल वाक्यांशहरू: आफैलाई अस्वीकार गर्नुहोस् र क्रस लिनुहोस्, र आफ्नो बारेमा चिन्तालाई आफ्नो मूर्ख इच्छाहरूमा नबदल्नुहोस्, र बुझ्नुहोस् कि संसारको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण सांसारिक कानून - मेरो टाउको के गर्न वा, मलाई थाहा छैन अरू के। , चाहन्छ - एक क्रिश्चियनको लागि छैन फरक पर्दैन। यी शब्दहरूले अगस्टिनलाई पूर्ण रूपमा परिवर्तन गरे।

सबै कुरा सरल देखिन्छ। तर किन एक व्यक्ति यति विरलै आफैलाई इन्कार गर्न प्रबन्ध गर्दछ?

ईसाई धर्म वास्तवमा धेरै असहज छ। ठिक छ, मानौं कि तिनीहरूले कसैलाई मालिक बन्न दिए, र उसले सोच्नु पर्छ कि यस्तो अवस्थामा एक ईसाई जस्तै व्यवहार गर्न धेरै गाह्रो छ। उसलाई कति बुद्धि चाहिन्छ! कति दया चाहिन्छ! उसले सबैलाई आफ्नो रूपमा सोच्नुपर्दछ, र आदर्श रूपमा, ख्रीष्टले मानिसहरूको रूपमा सोच्नुहुन्छ। उसले आफूलाई आफ्नो मुनि हिँड्ने सबैको स्थानमा राख्नुपर्छ र उसको हेरचाह गर्नुपर्छ। वा, मलाई याद छ, तिनीहरूले सोधे, जब मैले यस्तो मौका पाएको थिएँ, म किन प्रवास नगरेको। मैले जवाफ दिएँ: “किनभने यसले मेरा आमाबाबुलाई मार्नेछ। तिनीहरूले छोड्ने हिम्मत गर्दैनन् र यहाँ बृद्ध, बिरामी र एक्लो रहनेछन्। र हामीसँग प्रत्येक चरणमा समान विकल्प छ। उदाहरणका लागि, माथिबाट कसैले तपाईंको अपार्टमेन्टमा बाढी आयो, र उहाँसँग तपाईंलाई मर्मतको लागि क्षतिपूर्ति दिन पैसा छैन... तपाईंले उसलाई मुद्दा हाल्न वा उहाँसँग बहस गर्न सुरु गर्न सक्नुहुन्छ र यसरी उसको जीवनलाई विषाक्त बनाउन सक्नुहुन्छ। वा तपाईले सबै कुरालाई जस्तै छोड्न सक्नुहुन्छ, र त्यसपछि, यदि अवसर आयो भने, मर्मत आफै गर्नुहोस्। तपाईं आफ्नो पालो पनि त्याग्न सक्नुहुन्छ... शान्त रहनुहोस्, महत्त्वपूर्ण होइन ... अपमान नगर्नुहोस् ... धेरै सरल चीजहरू। र पुनर्जन्मको चमत्कार क्रमशः हुनेछ। परमेश्वरले मानिसलाई स्वतन्त्रताको साथ सम्मान गर्नुभयो, र केवल हामी आफैले, आफ्नै स्वतन्त्र इच्छाले तोड्न सक्छौं। अनि ख्रीष्टले सबै कुरा गर्नुहुनेछ। हामीले लुईसले लेखेझैं, हामीले बाँधिएको कवच खोल्न नडराउनु र उहाँलाई हाम्रो हृदयमा राख्नु आवश्यक छ। एक्लै यो प्रयासले जीवनलाई पूर्ण रूपमा परिवर्तन गर्छ र यसलाई मूल्य, अर्थ र आनन्द दिन्छ। र जब प्रेरित पावलले "सधैं रमाइलो गर!" भन्नुभयो, उहाँको अर्थ यस्तो आनन्द हो - आत्माको उच्चतम उचाइमा।

उनले यो पनि भने, "रुनेहरूसँग रोओ" ...

कुरा के हो भने रुन जान्नेले मात्रै रमाउन सक्छन् । दुखबाट भाग्ने र रुनेहरु संग आफ्नो दुख र पिडा बाँड्छ। ख्रीष्टले शोक गर्नेहरूलाई आशिष दिनुहुन्छ भनी भन्नुहुन्छ। धन्यको अर्थ खुशी र जीवनको सम्पूर्णता हो। र उहाँका प्रतिज्ञाहरू स्वर्गीय होइन, तर पार्थिव हुन्। हो, पीडा भयानक छ। यद्यपि, जब मानिसहरूले दुःख भोग्छन्, ख्रीष्टले प्रस्ताव गर्नुहुन्छ: "हे सबै पीडा र भारीले दबिएका हो, मकहाँ आओ, म तिमीहरूलाई विश्राम दिनेछु।" तर एउटा शर्तको साथ: मेरो जुवा आफ्नो हातमा लिनुहोस् र तपाईंले आफ्नो आत्माको लागि आराम पाउनुहुनेछ। र व्यक्तिले साँच्चै शान्ति पाउँछ। यसबाहेक, त्यहाँ गहिरो शान्ति छ, र यो कत्ति पनि छैन कि ऊ जमेको जस्तै वरिपरि हिंड्नेछ: ऊ केवल व्यर्थमा होइन, अव्यवस्थितमा होइन। र त्यसपछि परमेश्वरको राज्यको राज्य यहाँ र अहिले आउँछ। र सायद, यो सिकेपछि, हामी अरूलाई पनि मद्दत गर्न सक्छौं। र यहाँ एक धेरै महत्त्वपूर्ण कुरा छ। ईसाई धर्म मुक्तिको माध्यम होइन। एक ख्रीष्टियन मुक्ति पाएको होइन, तर जो बचाउँछ।

त्यो हो, उसले प्रचार गर्नुपर्छ र आफ्नो छिमेकीलाई मद्दत गर्नुपर्छ?

त्यो मात्र हैन। सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा, उसले संसारमा फरक प्रकारको जीवनको एउटा सानो तत्व परिचय गराउँछ। मेरो धर्ममाता, मेरी नानी, यस्तो तत्व परिचय। र म कहिल्यै बिर्सन सक्दिन कि मैले त्यस्तो व्यक्तिलाई देखेको छु र उहाँलाई चिन्छु। उनी सुसमाचारको धेरै नजिक थिइन्। एक दरिद्र सेवक, उनी एक सिद्ध क्रिश्चियनको रूपमा जीवन बिताइन्। उनले कहिल्यै कसैलाई हानि गरेनन्, कहिल्यै अपमानजनक शब्द बोलिनन्। मलाई एक पटक मात्र याद छ... म अझै सानो थिएँ, मेरा आमाबुबा कतै जानुभयो, र हामीले सहमति गरेअनुसार मैले उनीहरूलाई हरेक दिन चिठी लेख्थें। र हामीलाई भेट्न आएकी एउटी महिलाले यो हेर्छिन् र भन्छिन्: “अब, बच्चाको कर्तव्यको भावनालाई कसरी व्यवहार गर्ने? कहिल्यै नगर्नुहोस्, बच्चा, तपाईले गर्न नचाहेको केहि गर्नुहोस्। अनि तिमी खुसी मानिस हुनेछौ।” र त्यसपछि मेरी नानी पहेंलो भयो र भनिन्: "कृपया हामीलाई माफ गर्नुहोस्। तिम्रो आफ्नै घर छ, हाम्रो छ।" त्यसैले मेरो सम्पूर्ण जीवनमा एक पटक मैले उहाँबाट कठोर शब्द सुनें।

के तपाईंको परिवार, आमाबाबु, फरक थियो?

मेरी हजुरआमा, मेरी पेट्रोभनाले पनि कहिल्यै आवाज उठाइनन्। उनले शिक्षिकाको रूपमा काम गरेको विद्यालय छोडे किनभने त्यहाँ उनले धर्म विरोधी कुराहरू बोल्नु परेको थियो। जब हजुरबुबा जीवित हुनुहुन्थ्यो, उनी एक वास्तविक महिला जस्तै उनको वरिपरि हिँडे: टोपी र औपचारिक कोटमा। अनि उनी हामीसँगै भित्र पसिन्। र यो उनको लागि सजिलो थिएन, एक धेरै कडा व्यक्ति, स्पष्ट रूपमा प्रकार द्वारा, हामी संग, लापरवाह मान्छे। यहाँ मेरी आमा, उनको छोरी, यहाँ उनको अविवाहित श्रीमान्, एक चलचित्र निर्देशक र सामान्यतया एक बोहेमियन ... मेरी हजुरआमाले उहाँ यहूदी हो भनेर कहिल्यै भन्नुभएन, किनकि एक सामान्य ईसाई यहूदी विरोधी हुन सक्दैन। अनि उसले म संग कति पिडा सहेकी छे ! म, एक सत्र वर्षको क्रेटिन जो स्कुल नगएको, विश्वविद्यालय गएँ र त्यहाँ म लगभग खुशी, सफलता, प्रेममा परेर पागल भएँ... र यदि तपाईंले मैले गरेका सबै मूर्ख कामहरू सम्झनुभयो भने! म मायामा परें र मेरो हजुरबुबाको विवाहको औंठी चोरें, विश्वास गर्दै कि मैले महसुस गरेको महान भावनाहरूले मलाई यो औंठी कपासको ऊनले भर्ने, मेरो औंलामा राख्ने र यसलाई लिएर हिंड्ने अधिकार दिएको छ। नानीले सायद धेरै नम्रताले भन्नुहुन्थ्यो, तर हजुरआमाले कडा रूपमा भन्नुहुन्थ्यो: "यस्तो नगर्नुहोस्। बकवास।"

र यो गाह्रो छ?

उनको लागि - धेरै। र मेरी आमा, मेरी हजुरआमा र नानीको पालनपोषण पछि मैले सोचेको भन्दा धेरै फेसनशील लुगा लगाउनको लागि, मेरो लागि केहि प्रमाणित गर्न मेरो टाउको भित्तामा ठोक्न सक्नुहुन्थ्यो। तर उनी, बोहेमियन जीवनबाट सताइएकी, उनको पालनपोषणको कारणले पनि उनको लागि एलियन थियो, जुन उनी, तथापि, नेतृत्व गर्न बाध्य भए, न्याय गर्न सकिँदैन। र उनी सधैं विश्वास गर्थिन् कि उनले मलाई विश्वासबाट निरुत्साहित गर्नुपर्दछ, किनकि म आफैंलाई बर्बाद गर्दैछु। मेसिंगाले पनि मलाई मेरो होशमा ल्याउन निम्तो दिए। होइन, उनी इसाई धर्मसँग लडेकी थिइनन्, उनले केवल आफ्नी छोरीको लागि यो गाह्रो हुनेछ भनेर बुझिन्। र हामी सोभियत संघमा बस्थ्यौं भनेर होइन, जहाँ तिनीहरूले घोषणा गरे कि त्यहाँ भगवान छैन। कुनै पनि शताब्दीमा, आमाबाबुले आफ्ना छोराछोरीहरूलाई ईसाई धर्मबाट रोक्न खोज्छन्।

ईसाई परिवारमा पनि?

उदाहरणका लागि, एन्थोनी द ग्रेट, सेन्ट थिओडोसियस, क्याथरिन अफ सिएना, फ्रान्सिस अफ एसिसी... सबै चार कथाहरू क्रिस्चियन अभिभावकहरू छन्। र सबै केटाकेटीहरू मानिसहरू जस्तै मानिसहरू हुन् भन्ने तथ्यको बारेमा, र मेरो बच्चा एक क्रेटिन हो। थियोडोसियस आफ्नो कक्षाको जस्तो स्मार्ट लुगा लगाउन चाहँदैनन्, र असल कामहरूमा धेरै ऊर्जा र समय खर्च गर्छन्। क्याथरीन हरेक दिन बिरामी र गरिबहरूको हेरचाह गर्छिन्, दिनको एक घण्टा सुत्छिन्, आफ्ना साथीहरूसँग बाहिर जानुको सट्टा घरको हेरचाह गर्छिन्। फ्रान्सिसले रमाइलो जीवन र आफ्नो बुबाको विरासतलाई अस्वीकार गर्दछ ... त्यस्ता चीजहरू सधैं असामान्य मानिन्छ। खैर, अब, जब "सफलता", "क्यारियर", "भाग्य" को अवधारणाहरु व्यावहारिक रूपमा खुशी को एक मापन भएको छ, अझ धेरै। संसारको तान धेरै बलियो छ। यो लगभग कहिल्यै हुँदैन: "आफ्नो टाउकोमा उभिनुहोस्," चेस्टरटनका अनुसार, र त्यसरी बाँच्नुहोस्।

थोरै मात्र क्रिस्चियन बने भने यी सबैमा के अर्थ छ?

तर ठूलो परिकल्पना गरिएको छैन। यो संयोगले ख्रीष्टले यस्ता शब्दहरू बोल्नुभएन: "खमीर", "नुन"। यस्तो सानो मापन। तर तिनीहरूले सबै कुरा परिवर्तन गर्छन्, तिनीहरूले तपाईंको सम्पूर्ण जीवन परिवर्तन गर्छन्। शान्ति राख। तिनीहरू कुनै पनि परिवारलाई समात्छन्, जहाँ तिनीहरू पूर्ण अपमानमा पुगेका छन्: कतै, कसैलाई, कुनै प्रकारको प्रार्थनाको साथ, कुनै प्रकारको उपलब्धिको साथ। त्यहाँ, यो अनौठो संसार पहिलो नजरमा खुल्छ: जब यो सजिलो छ, यो गर्नुहोस्, जब यो गाह्रो छ, कुरा गर्नुहोस्, जब यो असम्भव छ, प्रार्थना गर्नुहोस्। र यसले काम गर्दछ।

र नम्रता पनि, जसको मद्दतले केवल एकले वरपर विजयी हुने दुष्टलाई जित्न सक्छ।

दृष्टान्त: आइकनोग्राफिक प्रकार "एक राक्षसी निद्रावाकरलाई निको पार्ने"

स्रोत: http://trauberg.com/chats/hristianstvo-e-to-ochen-neudobno/

- विज्ञापन -

अधिक लेखक बाट

- विशेष सामग्री -spot_img
- विज्ञापन -
- विज्ञापन -
- विज्ञापन -spot_img
- विज्ञापन -

पढनै पर्नी

नवीनतम लेखहरू

- विज्ञापन -