मूर्ख धनी मानिसको दृष्टान्त

द्वारा प्रो. एपी लोपुखिन

अध्याय 12. 1 - 12. विश्वासको खुला स्वीकारको लागि आग्रह। 13 - 21. मूर्ख धनी मानिसको दृष्टान्त। 22 - 34. पार्थिव खजाना को जम्मा मा। 35 - 48. सतर्कता र वफादारी मा। 49 - 53. ख्रीष्टका अनुयायीहरूले सहनु पर्ने संघर्षको बारेमा। 54 - 59. समयका संकेतहरूको बारेमा।

लूका १२:१. यस बीचमा, जब हजारौंको भीड जम्मा भएको थियो, र तिनीहरू एकअर्काको भीडमा थिए, उहाँले पहिले आफ्ना चेलाहरूलाई बोल्नुभयो: फरिसीहरूको खमिरबाट होशियार रहनुहोस्, जुन कपट हो।

अर्को भागमा (पद १३ सम्म), प्रचारक लूकाले मत्तीको सुसमाचारलाई वा यो सुसमाचारको नजिकको स्रोतलाई मान्छन् (cf. Matt 13:10-17)।

"फरिसीहरूको खमिरबाट होसियार रहनुहोस्", (cf. Matt 16:6)।

"जुन पाखण्ड हो"। अर्थात् होसियार हुनुहोस्, किनकि फरिसीको सम्पूर्ण प्रकृतिमा व्याप्त खमीर भनेको कपट हो (cf. Matt 6:2)।

लूका १२:२. त्यहाँ केही लुकेको छैन जुन पत्ता लगाइने छैन, र थाहा नहुने गोप्य केही छैन;

अघिल्लो श्लोकसँग वाणीको सम्बन्ध के हो? निस्सन्देह, प्रभुले अब कपटको व्यर्थतालाई औंल्याउनुहुन्छ: सत्य अवश्य पनि समयमा प्रकाशमा आउनेछ (cf. Matt 10:26 - 27)।

लूका १२:३. यसकारण तिमीले अँध्यारोमा भनेका कुराहरू खुल्ला रूपमा सुनिनेछन्। अनि तिमीले गोप्य ठाउँहरूमा कानमा बोलेको कुरा घरको छानाबाट घोषणा गरिनेछ।

केहीले यसलाई प्रेरितहरूको प्रचारमा लागू गर्ने रूपमा व्याख्या गर्छन्, जुन सुरुमा लुकाइएको थियो, र त्यसपछि, इसाई धर्मको विजयको साथ, खुला रूपमा घोषणा गरियो। तर यहाँ पाखण्डको व्यर्थताको बारेमा कथाको निरन्तरता देख्न सजिलो र अधिक स्वाभाविक छ: पाखण्डीले आफ्नो मनको अवस्थालाई जतिसुकै लुकाए पनि, अन्तमा यो अझै पनि सबैलाई प्रकट हुनेछ।

"दृश्यमा", अर्थात् दिनको उज्यालोमा।

लूका १२:४. अनि तिमीलाई, मेरा साथीहरू, म भन्छु: शरीरलाई मार्ने र त्यसपछि अरू केही गर्न नसक्नेहरूदेखि नडराऊ।

(मत्ती १०:२८-३१ को व्याख्या)।

अहिलेसम्म प्रभुले कपटीहरूको बारेमा बोल्नुभएको छ, र अब उहाँले आफ्ना साथीहरूलाई सम्बोधन गर्नुहुन्छ। तिनीहरूबाट उहाँ कपटी भक्ति होइन, तर खुला र इमानदार, निडर सेवाको अपेक्षा गर्नुहुन्छ।

लूका १२:५। तर म तिमीलाई देखाउनेछु कि कसलाई डराउनु पर्छ: उहाँसँग डराउनुहोस्, जसले हत्या पछि गेहेन्नामा फालिने शक्ति छ। हो, म तिमीहरूसामु भन्दछु, उहाँसँग डराऊ।

त्यसपछि उहाँले तिनीहरूलाई आफूले के अनुभव गर्नुभयो र कस्तो विरोधको सामना गर्नुभयो भनेर सम्झाएर तिनीहरूलाई प्रोत्साहन दिनुहुन्छ। तिनीहरूको मिशनबाट नडराऊ। जमिनमा खस्दा साना-साना चराहरूको पनि ख्याल राख्नुहुने ईश्वर, टाउकोको कपालसमेत गन्ने, जीवन र मृत्यु मात्र होइन, अनन्त जीवन र अनन्त मृत्युलाई आफ्नो हातमा समात्नुहुने ईश्वर, र जसलाई हामीले पृथ्वीका ब्वाँसाहरू भन्दा बढी डराउनु, तिनीहरूसँग बस्छ। उहाँका पुत्रले चिनेकाहरूलाई उहाँले चिन्नुहुन्छ र उहाँले अस्वीकार गर्नुभएकोहरूलाई अस्वीकार गर्नुहुन्छ।

लूका १२:६. दुई असारीमा पाँचवटा भँगेरा बेच्दैनन् र ? र ती मध्ये एक पनि परमेश्वरले बिर्सनु हुन्न।

लूका १२:७. अनि तिम्रो शिरका केशहरू सबै गनिएका छन्। त्यसकारण, नडराऊ: तिमी धेरै भँगेराहरू भन्दा धेरै मूल्यवान छौ।

लूका १२:८. अनि म तिमीहरूलाई भन्दछु: जसले मलाई मानिसहरूसामु स्वीकार गर्छ, मानिसको पुत्रले उसलाई परमेश्वरका स्वर्गदूतहरूसामु स्वीकार गर्नेछ।

लूका १२:९. र जसले मानिसहरूको सामु मलाई इन्कार गर्छ, उसलाई परमेश्वरका स्वर्गदूतहरूको अगाडि अस्वीकार गरिनेछ।

यहाँ प्रभुले चेलाहरूलाई उनीहरूको विश्वासको दृढ स्वीकार गर्न आग्रह गर्नुहुन्छ र यसका लागि उनीहरूलाई पर्खिरहेको इनामलाई संकेत गर्नुहुन्छ।

"परमेश्वरका स्वर्गदूतहरू अघि"। प्रचारक लूकाले स्वर्गीय राजाको सिंहासनलाई घेरेर बस्ने सेवकहरूको रूपमा "स्वर्गदूतहरू" को कुरा गर्छन्। म्याथ्यूले सीधै स्वर्गीय पिताको बारेमा बोल्छन्, जसको अगाडि ख्रीष्टले आफ्ना विश्वासीहरूलाई उहाँको रूपमा स्वीकार गर्नुहुन्छ।

लूका 12:10. मानिसको पुत्रको विरुद्धमा बोल्ने हरेकलाई क्षमा दिइनेछ। र पवित्र आत्माको विरुद्धमा निन्दा गर्नेलाई क्षमा गरिने छैन।

(Cf. Matt 12:31-32)।

ख्रीष्टको दाबी गर्नेहरूबाट, भाषण ख्रीष्टमा अविश्वासीहरूलाई जान्छ, जसले मानिसको पुत्रको विरुद्धमा बोल्नेछन्, र तिनीहरूबाट पवित्र आत्माको निन्दा गर्नेहरूलाई।

लूका 12:11। अनि जब तिनीहरूले तिमीहरूलाई सभाघरहरू र शासकहरू र अख्तियारवालाहरूकहाँ ल्याए, कसरी वा के जवाफ दिने वा के भनौं भनी चिन्ता नगर।

उहाँले तिनीहरूलाई चेताउनी दिनुहुन्छ कि तिनीहरूले यस समयमा र विशेष गरी तिनीहरूको भविष्यको प्रेरित गतिविधिको दौडान धेरै कष्ट भोग्नुपर्नेछ, किनभने तिनीहरू सभाघरहरूमा न्याय गरिनेछ र कोर्रा लगाइनेछ, तिनीहरूलाई शासकहरू र राजाहरूसामु ल्याइनेछ; तर तैपनि तिनीहरूले कसरी र के भन्‍ने भनेर चिन्तित हुनुहुँदैन, किनभने त्यो घडीमा उनीहरूलाई अझ धेरै बोल्न दिइनेछ।

लूका १२:१२। किनकि पवित्र आत्माले त्यही घडीमा तिमीलाई के भन्नुपर्छ भनेर सिकाउनुहुनेछ।

लूका १२:१३. उहाँका मानिसहरूबाट कसैले भन्यो: गुरु, मेरो भाइलाई भन्नुहोस् कि मसँग उत्तराधिकार बाँड्नुहोस्।

Tabernacles को पर्व पछि त्यहाँ अर्को पवित्र यहूदी चाड, अर्थात्, मन्दिर को नवीकरण को दुई महिना अघि थियो, र ख्रीष्टले आफ्नो मूल गालील फेरि भ्रमण गर्न समयको यो अन्तरालको फाइदा उठाउनुभयो, र त्यहाँ, मूल प्रकृति र एक सानो सभा बीच। विश्वासीहरूको, आत्मालाई उसले अनुभव गरेको चिन्ताबाट विश्राम दिनको लागि। त्यहाँ उनको बसाइ धेरै नयाँ र उल्लेखनीय दृष्टान्तहरू र चमत्कारहरू द्वारा चिन्हित थियो। दृष्टान्तहरूमा अनुभवी परीक्षणहरूको प्रतिध्वनि याद गर्न असफल हुन सक्दैन, किनकि तिनीहरूमा यस संसारका सामानहरूप्रति अत्यधिक लगाव परमेश्वरको बिन्दुमा पर्दाफास भएको छ र आत्मालाई बिर्सिएको छ, र एकै समयमा मृत फरिसिज्मको त्यो आत्मा। स्पष्ट रूपमा हप्किएको थियो जसले यहूदी जनताका नेताहरूलाई यति हदसम्म अन्धा बनायो कि उनीहरूले ख्रीष्टको व्यक्तित्वमा प्रतिज्ञा गरिएको मसीहलाई अस्वीकार गरेर आफूलाई सबैभन्दा ठूलो असल कुन कुराबाट वञ्चित गरिरहेका थिए भनेर बुझ्न असमर्थ थिए।

यस संसारको सामानहरूमा अत्यधिक लगावको हप्काउने अवसर एक अवसर हो जब, ख्रीष्टको प्रचारको क्रममा, एक जना श्रोताले अचानक उहाँको प्रवचनमा बाधा पुर्‍याए र उहाँलाई आफ्नो असहमत भाइसँग सम्पत्तिको अनुकूल विभाजन प्राप्त गर्न मद्दत गर्न आग्रह गरे। । यस्तो अनुपयुक्त अनुरोधले यो मानिस कति हदसम्म यस संसारको दुखी दास थियो, र यस संसारको सामानको अविश्वसनीयता र व्यर्थता देखाउनको लागि, मुक्तिदाता, पक्कै पनि, प्रश्नको निर्णयमा भाग लिन इन्कार गर्दै स्पष्ट रूपमा देखायो। विरासतको विभाजन, एक धनी मानिसको दृष्टान्त सुनाए जसले धेरै ठूलो फसल प्राप्त गरेपछि, यो सम्पत्तिलाई के गर्ने थाहा थिएन।

लूका 12:14. अनि उहाँले उसलाई भन्नुभयो: यार, कसले मलाई तिमीलाई न्याय गर्न वा विभाजन गर्न नियुक्त गर्यो?

लुकाले मात्र यो उल्लेखनीय घटना रेकर्ड गर्दछ। ख्रीष्टका श्रोताहरू मध्ये एक - कुनै पनि दरमा ख्रीष्टको चेला होइन, किनकि कुनै चेलाले मानिसहरूको उपस्थितिमा ख्रीष्टलाई यस्तो प्रश्न सम्बोधन गर्ने साहस गरेको थिएन - कोही, आफ्नो काममा अत्यन्तै व्यस्त, ख्रीष्टलाई प्रश्न गरेर बाधा पुर्‍याउँछ वा अनुरोध: "शिक्षक, मेरो भाइलाई भन्नुहोस् ..."। स्पष्ट रूपमा, उसको भाइले आफ्नो लागि बुबाले छोडेको सम्पूर्ण उत्तराधिकारको लागि विनियोजित गरेको थियो र जनताको महान् शिक्षकले उनको लागि मध्यस्थता गरेको चाहन्थे। सायद, उसको भाइले गुरुको कुरा सुन्छ भन्ने सोचेको थियो। तर प्रभुले उसलाई छोटकरीमा जवाफ दिनुभयो कि उसलाई सम्पत्तिको विभाजनको लागि नियुक्त गरिएको थिएन।

"मानिस" (ἄνθρωπε) - यो सही अनुवाद हो, हाम्रो (रूसी) संस्करणमा अनुवाद गरिएको जस्तो होइन: "उसले यो मानिसलाई भन्यो ..."। प्रभुले उहाँलाई अपील गर्नेलाई "मानिस" भन्नुहुन्छ - एउटा ठेगाना जसले अनुरोधको निश्चित अस्वीकृतिलाई संकेत गर्दछ (cf. रोमी 2:1, 9:20)।

"कसले मलाई स्थापित गरेको छ।" प्रभुले विशुद्ध नागरिक प्रकृतिको मामिलाहरूमा भाग लिन स्पष्ट रूपमा अस्वीकार गर्नुहुन्छ। उहाँ सुसमाचार प्रचार गर्न आउनुभएको छ, र एकचोटि यो मानिसको हृदयमा स्थापित भएपछि, यसले सामाजिक जीवनको सम्पूर्ण व्यवस्थालाई रूपान्तरण र परिवर्तन गर्नेछ। सुसमाचारको आधारमा, एकदमै न्यायपूर्ण क्रिस्चियन कानूनहरू विकास गर्न सकिन्छ - आन्तरिक नवीकरणले बाह्य, नागरिक नवीकरणको नेतृत्व गर्नुपर्छ (हेर्नुहोस्: रोजानोभ एनपी सामाजिक-आर्थिक जीवन र सुसमाचार, पृष्ठ 1-5)।

लूका १२:१५। अनि उहाँले तिनीहरूलाई भन्नुभयो: होशियार र स्वार्थको लागि होशियार, किनभने मानिसको जीवन उसको सम्पत्ति गुणा मा समावेश गर्दैन।

प्रभुले औंल्याउनुहुन्छ कि "मानिस" द्वारा बोलेको अनुरोधको उद्देश्य लोभ हो, र उहाँले हामीलाई यस भावनाबाट डराउन आग्रह गर्नुहुन्छ।

"लोभबाट" (πάσης πλεονεξίας) - ग्रीक पाठमा सबै लोभबाट, लोभ।

"किनकि जीवन"। कुन जीवन? सामान्य भौतिक जीवन वा अनन्त जीवन? पद 20 बाट यो स्पष्ट छ कि यहाँ केवल पहिलो मात्र भन्न सकिन्छ - सामान्य अस्तित्व, जसको अवधि एक व्यक्तिले आफ्नो लागि कति धन जम्मा गर्न व्यवस्थित गरेको मा निर्भर गर्दैन: भगवान अचानक धनीको जीवन समाप्त गर्नुहुन्छ र जीवन जारी राख्नुहुन्छ। गरिब को।

लूका १२:१६। अनि उहाँले तिनीहरूलाई एउटा दृष्‍टान्‍त भन्‍नुभयो, यसो भन्‍नुभयो: एक धनी मानिसको खेत धेरै फलदायी थियो।

प्रशस्त धनसम्पत्तिले मानिसको आयु लामो हुँदैन भनी भनी प्रभुले पनि आफ्नो वचनलाई प्रमाणित गर्न दृष्टान्त दिनुहुन्छ। अनि हेर्नुहोस् कसरी उहाँले हामीलाई मूर्ख धनी मानिसको अतृप्त विचारहरू चित्रण गर्नुहुन्छ। परमेश्वरले आफ्नो उद्देश्य पूरा गर्नुभयो र विशेष दया देखाउनुभयो। किनभने त्यहाँ एक ठाउँमा होइन, तर धनी मानिसको खेतमा राम्रो फसल थियो। र ऊ परोपकारमा यति निष्फल थियो कि उसले फसल प्राप्त गर्नु अघि, उसले यसलाई आफैंमा राख्यो। (धन्य थियोफिलैक्ट)

लूका १२:१७। अनि उसले मनमनै सोच्यो र भन्यो: म के गरूँ? म मेरो फल बटुल्ने छैन।

"मसँग मेरो फल बटुल्ने ठाउँ छैन।" धनी मानिसलाई निस्सन्देह, थाहा थियो कि त्यहाँ हजारौं खाँचोमा परेका मानिसहरू छन् जसलाई उसले फसलको अतिरिक्त दिनु पर्छ, तर उसले आफ्ना सँगी मानिसहरूलाई मद्दत गर्न आफूलाई कत्ति पनि बाध्य ठान्दैनथ्यो, र आफ्नो मात्र सोच्यो, ताकि भविष्यको बारेमा शान्त होस् जब त्यहाँ फसल नहुन सक्छ।

लूका १२:१८। र उसले भन्यो: म के गर्नेछु: म मेरो अन्न भण्डारहरू खोल्नेछु र ठूलाहरू निर्माण गर्नेछु, र म त्यहाँ मेरो सबै खाना र मेरा सामानहरू जम्मा गर्नेछु,

आफ्नै मूर्ख सल्लाह पछ्याउँदै, धनी मानिसले तर्क गरे कि उसले मात्र सबै चीजहरू प्राप्त गर्नुपर्छ, ताकि उसले सबैलाई फाइदाबाट वञ्चित गर्यो, यो याद नगरी कि उसको खातिर मात्र होइन, तर खाँचोमा परेकाहरूको खातिर पनि उसको खेतले राम्रो उत्पादन गर्यो। फसल काट्नुहोस् र यसका लागि होइन कि उसले त्यसको फल प्राप्त गरोस्, र गरीबहरूलाई पनि बाँड्नुपर्छ। किनकि यदि उसको खातिर खेतले राम्रो फसल फल्यो भने, उसको लागि पर्याप्त मात्रामा मात्र फल्ने थियो। (Evthymius Zygaben)

लूका १२:१९। र म मेरो आत्मालाई भन्नेछु: आत्मा, तिमीसँग धेरै वर्षको लागि धेरै सामानहरू तयार छन्: आराम गर्नुहोस्, खानुहोस्, पिउनुहोस्, रमाईलो गर्नुहोस्।

"म मेरो आत्मालाई भन्छु।" आत्मालाई यहाँ "'इंद्रियको आसन'" को रूपमा लिइएको छ: यसले मानिसलाई धनले दिने आनन्द महसुस गर्नेछ (ग्रीकमा "आत्मा" भनेको आत्माको जीवनको तल्लो पक्ष हो, πνεύμα को विपरीत। यस जीवनको उच्च पक्ष)।

लूका 12:20। तर परमेश्वरले उसलाई भन्नुभयो: मूर्ख, आज राती तिनीहरूले तिम्रो आत्मा माग्नेछन्। र तपाईंले के तयार गर्नुभयो, कसले पाउनेछ?

"भगवानले उसलाई भन्नुभयो"। कहिले र कसरी भनिएको छैन; यी अस्पष्टताहरू सामान्य रूपमा दृष्टान्तहरूको विशेषता हुन् (धन्य थियोफिलैक्ट)।

"उनीहरूले तपाईंलाई सोध्नेछन्" (ἀπαιτοῦσιν, lit. डिमांड)। फेरि कसले भनिन । निस्सन्देह, यहाँ स्वर्गदूतहरू देख्न सम्भव छ - "मृत्युका स्वर्गदूतहरू, जसले जीवनको प्रतिरोध गर्ने प्रेमीको आत्मालाई च्यात्छन्" (धन्य थियोफिलैक्ट; cf. लुका 16:22)।

लूका 12:21। त्यसैले यो उसको साथ हो जसले आफ्नो लागि धन जम्मा गर्छ र परमेश्वरमा धनी बन्दैन।

"परमेश्‍वरमा धनी हुन्छ" (εἰς θεὸν πλουτῶν) को अर्थ यो होइन: धनसम्पत्तिलाई परमेश्वरको महिमाको लागि प्रयोग गर्नको लागि सङ्कलन गर्दछ, किनभने यस अवस्थामा अघिल्लो अभिव्यक्ति "सम्पत्ति जम्मा गर्छ" (θησαυρίζειν) त्यहाँ हुँदैन, र विरोध समृद्धिको विभिन्न उद्देश्यहरूमा मात्र समावेश हुनेछ, जबकि निस्सन्देह प्रभुले सम्पत्तिको संचयमा पूर्ण उदासीनताको लागि "सामान्य रूपमा समृद्धि" को विरोध गर्नुहुन्छ।

यो खोज्न नसकिने धन जम्मा गर्ने प्रश्न हुन सक्दैन - मेसिआनिक राज्यका सामानहरू, किनकि यसले अझै पनि "आफ्नो लागि" खजानाहरू जम्मा गर्दैछ, यद्यपि फरक प्रकारको। तसर्थ, B. Weiss को व्याख्या स्वीकार गर्नु बाहेक अरू केहि बाँकी छैन, जस अनुसार "परमेश्वरमा धनी हुनु" भनेको वस्तुहरूमा धनी हुनु हो जसलाई परमेश्वरले आफैले वस्तुको रूपमा चिन्नुहुन्छ (cf. पद 31 को अभिव्यक्ति: "पहिले खोज्नुहोस्। परमेश्वरको राज्य")।

लूका १२:२२। अनि उहाँले आफ्ना चेलाहरूलाई भन्नुभयो: त्यसकारण म तिमीहरूलाई भन्छु: आफ्नो आत्माको बारेमा चिन्ता नगर्नुहोस्, के खाने हो, न त आफ्नो शरीरको बारेमा, तपाईले के लगाउनुहुनेछ:

यो र निम्न वाक्यहरू, जसले मूर्ख धनी मानिसको दृष्टान्तको विचारलाई प्रकट गर्दछ, मत्तीको सुसमाचारमा डाँडाको उपदेशमा राखिएको छ (मत्ती ६:२५-३३ को व्याख्या हेर्नुहोस्)।

लूका 12:23. खानेकुराभन्दा आत्मा र शरीर लुगाभन्दा मूल्यवान छ।

लूका 12:24. कागहरूलाई हेर, तिनीहरू न छर्छन् न कटनी गर्छन्। तिनीहरूसँग लुक्ने ठाउँ छैन, अन्न भण्डार छैन, र परमेश्वरले तिनीहरूलाई खुवाउनुहुन्छ; र तिमी चराहरू भन्दा कति बहुमूल्य छौ!

लूका १२:२५। अनि तिमीहरूमध्ये कसले आफ्नो ख्याल राखेर आफ्नो उचाइमा एक हात थप्न सक्छ?

लूका 12:26. त्यसोभए यदि तपाईं कम्तिमा गर्न सक्नुहुन्न भने, किन बाँकीसँग चिन्ता गर्ने?

लूका १२:२७। लिलीहरू हेर्नुहोस्, तिनीहरू कसरी बढ्छन्: तिनीहरूले परिश्रम गर्दैनन्, न धोका दिन्छन्। तर म तिमीहरूलाई भन्दछु कि सुलेमानले पनि आफ्नो सम्पूर्ण महिमामा तिनीहरूमध्ये एकजस्तो लुगा लगाएका थिएनन्।

लूका १२:२८। र यदि आज त्यहाँ छ र भोलि भट्टीमा फ्याँकिने मैदानको घाँस, भगवानले यस्तो लुगा, कति धेरै तिमी, अलिकति विश्वास!

लूका १२:२९। यसकारण के खाने वा के पिउने भनेर तिमीहरू पनि नखोज, र चिन्ता नगर,

"चिन्ता नगर्नुहोस्" (μὴ μετεωρίζεσθε) - सामान्य रूपमा जीवनमा तपाइँका मागहरूको बारेमा "धेरै चिन्ता नगर्नुहोस्" लाई अनुवाद गर्न अझ सही छ।

लुका 12:30। यी सबै कुराहरू संसारका अन्यजातिहरू खोज्छन्। अनि तिम्रो पितालाई थाहा छ कि तिमीलाई यसको आवश्यकता छ।

लूका 12:31. तर तिमीहरूले परमेश्वरको राज्य खोज, र यी सबै चीजहरू तिमीहरूलाई थपिनेछन्।

लूका 12:32। नडराऊ, सानो बथान! किनकी तिम्रो बाबाले तिमीलाई राज्य दिन मन पराउनुभएको छ।

"नडराऊ, सानो बथान।" यी शब्दहरू केवल प्रचारक लूकामा पाइन्छ। यहाँ प्रभुले आफ्ना चेलाहरूलाई आश्वासन दिनुहुन्छ कि तिनीहरूको परमेश्वरको राज्यको खोजीले आफ्नो लक्ष्य हासिल गर्नेछ (पद ३१)। र तिनीहरूले त्यो राज्यमा प्रवेश गर्न नपरोस् भनेर ठ्याक्कै डराएको हुनसक्छ, किनकि जुनसुकै अवस्थामा तिनीहरू अत्यन्तै सानो सर्कल ("सानो बगाल") मात्र थिए, जबकि पुरानो नियममा, त्यसबेलाको सामान्यतया स्वीकार गरिएको बुझाइ अनुसार, राज्यको राज्य। मसीह सबै चुनिएका मानिसहरूको लागि अभिप्रेरित थियो। "हामी वास्तवमा के प्रतिनिधित्व गर्छौं? - सायद प्रेरितहरूले सोचे। - यो "राज्य" कस्तो हुनेछ, जसमा हामी मात्र र ख्रीष्टका अरू केही अनुयायीहरू हुनेछन्?" तर प्रभुले परमेश्वरको "अनुग्रह" औंल्याएर तिनीहरूका सबै शंकाहरू हटाउनुहुन्छ: राज्य तपाईंको अगाडि खुल्नेछ (cf. लुका 31:22ff।) - अवश्य पनि, मसीहको महिमित स्वर्गीय राज्य।

लूका 12:33. आफ्नो सम्पत्ति बेचेर दान देऊ। पर्सहरू तयार पार्नुहोस् जुन टुट्दैन, स्वर्गमा खजाना छ जुन असफल हुँदैन, जहाँ चोर नजिक आउँदैन, र किराले हानि गर्दैन;

"तपाईंको सम्पत्ति बेच्नुहोस्"। यो लक्ष्य यति महत्त्वपूर्ण छ कि तपाईंले यसको लागि आफ्नो पार्थिव सम्पत्ति त्याग गर्नुपर्छ। यो पहिले नै प्रेरितहरूमा मात्र लागू हुँदैन, तर सबै ख्रीष्टका अनुयायीहरूमा पनि लागू हुन्छ (cf. Matt 6:19-21)।

"तयार होऊ"। अरूलाई तपाईंले आफ्नो पार्थिव सम्पत्ति दिनुहुनेछ, तर आफ्नो पनि ख्याल राख्नुहोस् - स्वर्गीय खजाना प्राप्त गर्ने प्रयास गर्नुहोस्, अर्थात् ख्रीष्टको महिमित राज्यमा प्रवेश गर्नुहोस्। तर, गरिबलाई आफ्नो सम्पत्ति दिएर वा दान दिएर मात्रै प्राप्त हुन्छ भन्ने सोच्नु हुँदैन । भिक्षा दिने, सम्पत्तिको दानले मात्र मानिसलाई स्वर्गको राज्य प्राप्त गर्न खोज्ने धनले प्रदान गर्ने बाधाबाट मानिसलाई मुक्त गर्छ, तर राज्यको खोजी गर्नेले आफ्नो लक्ष्य प्राप्त गर्न आफ्नो सम्पूर्ण शक्ति प्रयोग गर्नुपर्छ।

"केसहरू जुन अप्रचलित हुँदैनन्", अर्थात् स्वर्गीय खजानाहरूको यस्तो भण्डारहरू जुन कहिल्यै ननिकाल्छन्, र जसमा केही पनि हराउँदैन।

लूका 12:34. किनकि जहाँ तिम्रो खजाना छ, त्यहाँ तिम्रो हृदय पनि हुनेछ।

त्यसोभए, सबै खजानाहरू लुटिएको भए तापनि, प्रभुले अझ ठूलो र पूर्णतया अपरिहार्य कारण थप्नुहुन्छ: "जहाँ तपाईंको खजाना छ, त्यहाँ तपाईंको हृदय पनि हुनेछ।" यसो होस्, उहाँ भन्नुहुन्छ, न त कीराले खाओस्, न चोरले नजिक आओस्, तर पृथ्वीमा गाडिएको खजानासहित हृदयको दासत्व, र आत्माको ईश्वरीय प्राणीलाई पृथ्वीमा फालिदिने— यो कस्तो सजायको योग्य छ? मन भएकोलाई ठूलो सजाय होइन र ? जहाँ तिम्रो खजाना छ, त्यहाँ तिम्रो मन छ। यदि खजाना पृथ्वीमा छ भने, हृदय यसमा छ; यदि खजाना स्वर्गमा छ, र हृदय माथि छ। भूमिगत प्वालहरूमा बस्ने तिल नभई स्वर्गदूत बन्न, माथि र भूमिगत नहुन कसले रोज्दैन?

लूका 12:35। तिम्रो क्रुस कम्मरमा बाँधियोस्, र तिम्रा बत्तीहरू बलियोस्।

मसीहको भविष्यको महिमित राज्यको बारेमा भाषणको नजिकको सम्बन्धमा ती शब्दहरू छन् जसमा ख्रीष्टले प्रेरितहरूलाई यस राज्यको उद्घाटनको प्रत्याशामा विशेष रूपमा सतर्क रहन आग्रह गर्नुहुन्छ।

"तिम्रो क्रुस कम्मरमा बाँधियोस्।" त्यो हो, आउँदै गरेको मसीहलाई स्वागत गर्न पूर्ण रूपमा तयार हुनु। सेवकहरूले आफ्नो मालिकको सेवा गर्दा छिट्टै हिँड्नुपर्थ्यो, र त्यसैले तिनीहरूले आफ्नो लुगाहरू कम्तिमा लगाउनुपर्थ्यो ताकि तिनीहरू आफ्नो खुट्टामा अल्झन नपरोस्। त्यसैगरी, जब तिनीहरूले आफ्नो मालिकलाई राती भेटे, तिनीहरूले आफ्नो हातमा बत्ती समात्ने गर्थे। मालिकलाई "विवाहबाट" आएको रूपमा चित्रण गरिएको छ - उसको आफ्नै होइन, तर केवल अरू कसैको विवाह।

लूका 12:36. अनि तिमीहरू ती मानिसहरूजस्तै हुनेछौ जसले आफ्नो मालिकलाई विवाहबाट फर्केर आउँदा पर्खिरहेका हुन्छन्, ताकि जब उहाँ आउनुहुन्छ र ढकढक्याउनुहुन्छ तिनीहरूले उहाँलाई तुरुन्तै खोल्नेछन्।

लूका 12:37. धन्य ती नोकरहरू जसका मालिकले तिनीहरूलाई बिउँझेको भेट्टाउनुहुन्छ। म तिमीहरूसामु साँचो भन्दछु, उसले आफ्नो कम्मर बाँधेर तिनीहरूलाई बस्न लगाइदिनेछ, र भित्र आएर तिनीहरूको सेवा गर्नेछ।

"ती सेवकहरूको धन्य" (δοῦλοι)। यस विशेषणद्वारा प्रभुले उहाँका सबै विश्वासी सेवकहरूले मसीहको महिमित राज्यको उद्घाटनमा प्राप्त गर्ने न्यायी इनामको निश्चिततामा जोड दिन चाहानुहुन्छ: मालिक आफैले त्यस्ता सेवकहरूलाई उनीहरूले जस्तै ध्यान दिनेछन्। मसीहले जागा रहने आफ्ना दासहरूलाई इनाम दिनुहुनेछ।

लूका 12:38. र यदि उहाँ दोस्रो पल्ट आउनुभयो, र तेस्रो घडीमा उहाँ आउनुभयो र तिनीहरूलाई त्यस्तै भेट्टाउनुभयो भने, ती सेवकहरू धन्य हुन्।

"दोस्रो घडीमा र तेस्रो घडीमा"। पहिलो घडीमा, त्यो हो। रातको सुरुमा, केही दासहरू जागा रहन र घर सफा गर्न सक्थे। तर दोस्रो र तेस्रो घडीमा जागा रहनुको अर्थ सोचेर जागा रहनु हो। यहाँ प्रचारक लुकाले पुरातन यहूदीहरूले रातको तीन भाग वा घडीहरूमा विभाजन गरे र मार्क 13:35 मा इभान्जेलिस्ट मार्कले रातको रोमी विभाजनलाई चार घडीहरूमा पालन गर्दछ।

लूका १२:३९। यो पनि जान्नुहोस्, कि चोर कुन समयमा आउँछ भनेर घरको मालिकलाई थाहा भएको भए ऊ जागा नै रहने थियो र आफ्नो घर फोड्न दिने थिएन।

"यो पनि जान्नुहोस्" (cf. Matt 24:43-44)।

लूका १२:४०। यसकारण तिमीहरू पनि तयार रहो, किनकि तिमीहरूलाई नसोचेको समयमा मानिसको पुत्र आउनुहुनेछ।

लूका १२:४१. तब पत्रुसले उहाँलाई भने: प्रभु, तपाईंले यो दृष्टान्त हाम्रो बारेमा बताउनुहुन्छ कि सबैको बारेमा?

प्रेरित पत्रुसको प्रश्न लूका द्वारा मात्र प्रसारित छ। पत्रुस आश्चर्यचकित हुन्छन् कि आफ्नो मालिकको लागि पर्खिरहेका सेवकहरूको दृष्टान्त केवल प्रेरितहरू वा सबै विश्वासीहरूलाई लागू हुन्छ। पत्रुसको जवाफमा, प्रभुले मत्तीमा पनि दिइएको दृष्टान्त बताउनुहुन्छ (मत्ती २४:४५-५१)।

लूका १२:४२। अनि प्रभुले भन्नुभयो: त्यो विश्वासी र विवेकी मेजबान को हो, जसलाई उसको मालिकले आफ्ना सेवकहरूमाथि नियुक्त गरेको छ, तिनीहरूलाई ठीक समयमा तोकिएको खाना दिन?

यदि म्याथ्यूको दृष्टान्तमा यो "दास" को बारेमा हो र यहाँ "घरधनी" को बारेमा हो भने, यो स्पष्ट रूपमा विरोधाभास होइन, किनकि पूर्वमा घरधनीहरू अधिकांश दासहरूमध्ये थिए। यसबाहेक, अगाडि (पद ४६ मा) प्रचारक लूकाले दासको भाग्य सामान्यतया अविश्वासी मानिसहरूको जस्तै हुनेछ भनी बताउँछन् र म्याथ्यू (मत्ती २४:५१) ले "अविश्वासी" शब्दको सट्टा "पाखंडी" शब्द प्रयोग गर्दछ। "।

लूका 12:43. धन्य हो त्यो नोकर, जसको मालिक आएपछि उसलाई यसो गरिरहेको भेट्टायो।

लूका १२:४४. म तिमीहरूसामु साँचो भन्दछु, उसले उसलाई आफ्ना सबै सम्पत्तिहरूमाथि नियुक्त गर्नेछ।

लूका १२:४५। र यदि त्यो नोकरले आफ्नो मनमा भन्यो: मेरो मालिक छिट्टै आउनुहुनेछैन, र पुरुष र स्त्रीलाई पिट्न, खान पिउन र मात्न थाल्छ, -

लूका 12:46. त्यो नोकरको मालिक एक दिन आउनेछ जब उसले आशा नगरेको दिन, र एक घण्टामा उसले थाहा छैन, र उसलाई अलग गर्नेछ र उसलाई अविश्वासीहरु जस्तै धेरै अधीनमा हुनेछ।

लूका १२:४७. अनि त्यो नोकर जसले आफ्नो मालिकको इच्छा जान्दथे, र तयार थिएन, र उसको इच्छाबमोजिम काम गरेन, उसलाई धेरै पिटिनेछ।

पद 47-48 प्रचारक लूका द्वारा थपिएको थियो। आफ्नो मालिकले चाहेको सबै कुरा थाहा पाएर पनि आवश्यक तयारी नगर्ने नोकरलाई कडा सजाय दिइनेछ। आफ्नो मालिकको इच्छालाई थाहा नभएको व्यक्तिलाई त्यो इच्छा पूरा गर्न असफल भएमा त्यस्तो सजाय दिइनेछैन, तर अझै पनि "दण्डको योग्य काम" गरेकोमा दण्डित हुनेछ (र वास्तवमा के - भगवानले भन्नुहुन्न)।

लूका 12:48. तर जसले थाहा पाएन र दण्डको योग्य काम गर्यो, उसलाई थोरै कुटाइनेछ। र जसलाई धेरै दिइएको छ, त्यसबाट धेरैको माग गरिनेछ, र जसलाई धेरै सुम्पिएको छ, उहाँबाट धेरै आवश्यक हुनेछ।

"सबैबाट जसलाई धेरै दिइएको छ"। मत्ती 25:14 et seq मा टिप्पणी हेर्नुहोस्। जसलाई यो दिइएको छ उसको साथ पैसा बेकारमा बस्नु हुँदैन: स्पष्ट रूपमा यो व्यापार द्वारा बढाइएको हो, र यसैले जब यो उसलाई फिर्ता गरिन्छ जसलाई यो दिइन्छ, वृद्धि उसलाई दिनुपर्छ। यहाँ लाक्षणिक अर्थमा, निस्सन्देह, ख्रीष्टका ती अनुयायीहरू हुन् जसले चर्चको विकासको लागि सेवा गर्ने केही विशेष आध्यात्मिक वा बाह्य फाइदाहरू प्राप्त गरेका छन् (एफिसी ४:११-१३)।

लूका १२:४९। म पृथ्वीमा आगो खन्याउन आएको हुँ, र म कसरी यो पहिले नै बलेको हुन्थ्यो!

प्रभुले भर्खरै भन्नु भएको छ कि उहाँका विश्वासी सेवकहरू जागा रहनुपर्छ। अब उहाँले मानिसजातिको बीचमा उहाँको उपस्थितिले के निम्त्याउनेछ भनेर औंल्याएर यसलाई जायज ठहराउनुहुन्छ: उहाँको आगमनसँगै त्यहाँ कठिन संघर्षको समय आउनै पर्छ, जुन ख्रीष्टको साथ दिने वा उहाँको विरुद्धमा जाने निर्णय गर्न मानिसहरूमाझ लडाइनेछ।

"म पृथ्वीमा आगो खन्याउन आएको हुँ"। यस "आगो" अन्तर्गत न त पवित्र आत्मा (पुरानो मण्डलीको व्याख्या), न त परमेश्वरको वचनलाई यसको शुद्धिकरण शक्तिले, न त विश्वासीहरूलाई परीक्षण गर्ने सतावटको आगो, न त केही मानिसहरूमा उत्पन्न भएको आत्माको प्रज्वलनलाई बुझ्नुपर्छ। ख्रीष्टको शिक्षाको प्रभावमा रहेका मानिसहरू, न त विवादहरू, जुन सबै उपभोग गर्ने तत्वको रूपमा थप प्रस्तुत गरिएको छ (v. 51 et seq.)। यी सबै व्याख्याहरूमा आगोको प्रकृतिलाई पर्याप्त रूपमा ध्यानमा राखिएको छैन, र अन्तिम व्याख्याको विरुद्धमा यो तथ्यलाई बोल्छ कि झगडालाई विनाशको रूपमा होइन, तर मानिसहरूलाई विभाजन गर्ने रूपमा प्रतिनिधित्व गरिएको छ। आगोको सार यो हो कि यसले चीजहरू नष्ट गर्दछ र नष्ट गर्न सक्ने सबै चीजहरू नष्ट गर्दछ, र जुन अविनाशी छ, यसको विनाशकारी कार्यको अधीनमा छैन, सबै अनावश्यक अशुद्धताहरूबाट शुद्ध हुन्छ। आगोको अर्थलाई अझ नजिकबाट परिभाषित गर्दा, जसरी यहाँ बुझिएको छ, हामीले यसमा आध्यात्मिक शक्तिलाई देख्नुपर्दछ जसले संसारको वर्तमान व्यवस्थालाई नष्ट गर्दछ, यसमा सबै भ्रष्ट र दैवी विरोधी छन्, र यसद्वारा यसको सारलाई शुद्ध गर्दछ। संसार र अनन्त अस्तित्वको लागि सक्षम एक नयाँ मा रूपान्तरण।

"म चाहान्छु यो पहिले नै आगोमा भएको थियो।" थप स्पष्ट रूपमा: "र म कति चाहन्छु ..." (καὶ τί θέλω)।

लूका 12:50। बप्तिस्माद्वारा मैले बप्तिस्मा लिनुपर्छ। र यो पूरा नभएसम्म म कति दुःखी छु!

"मैले बप्तिस्मा लिएर आफैलाई बप्तिस्मा गर्नुपर्छ।" यो आगो तब मात्र जल्नेछ जब ख्रीष्टले आफ्नो सेवकाई पूरा गर्नुहुन्छ जसको लागि उहाँ पृथ्वीमा आउनुभयो। यहाँ, निस्सन्देह, दुःखद्वारा बप्तिस्मा लिनु भनेको हो, त्यसैले दुःखमा डुब्न (βάπτισμα) बोल्नु (cf. मार्क 10:38)।

"म कति दुखी छु"। शोक गर्नु (συνέχεσθαι) भनेको आत्मामा निरन्तर चिन्ता, उदासी हुनु हो (cf. Luke 21:25; 2 Cor. 2:4)। यहाँ ख्रीष्टले आसन्न पीडाको विचारमा आत्माको अवसादको विशुद्ध मानव भावना व्यक्त गर्नुहुन्छ (cf. यूहन्ना 12:27; मत्ती 26:37)।

यदि ख्रीष्टले यसरी पृथ्वीमा आगो "फ्याँक्न" (रूसी भाषामा "तल्नु" लाई कमजोर अभिव्यक्ति हो) "फ्याँक्न" आएको बताउनुहुन्छ, र यो आगो पहिले नै सल्कियोस् भन्ने चाहना गर्नुहुन्छ, र त्यसपछि उहाँले बप्तिस्मा लिनुपर्छ भनी जारी राख्नुहुन्छ। दुःख, जसको विचारले उहाँको आत्मालाई बेहोस बनाउँछ, यसरी उहाँले यो स्पष्ट गर्नुहुन्छ कि उहाँको पीडा यस आगोको प्रज्वलन भन्दा पहिले हुनेछ, तर यो आवश्यक छ कि उहाँको पीडा बिना आगो सल्कनेछैन। यहाँबाट हामी यो निष्कर्षमा पुग्न सक्छौं कि आगो मुनि, जो उहाँको पीडा र मृत्यु पछि मात्र जल्नेछ, प्रभुले क्रुसको प्रचारलाई मनमा राख्नुभएको थियो, जो नष्ट हुनेहरूका लागि प्रलोभन हो, र बचाउनेहरूका लागि - शक्ति। परमेश्वर (१ कोरिन्थी १:१८), र जसले वास्तवमा आगो जस्तै संसारलाई सबै पापी चीजहरूबाट शुद्ध गर्नुपर्छ। पापीहरू अन्ततः परमेश्वरको न्यायको अन्तिम आगोमा भस्म नभएसम्म र धार्मिकता वास गर्ने नयाँ स्वर्ग र नयाँ पृथ्वी देखा नपरेसम्म यस प्रचारको ज्वाला बल्नेछ (२ पत्रुस ३:७, १२-१३)।

जसरी ख्रीष्टले आफ्नो मसीही सेवकाईको प्रारम्भमा प्राप्त गर्नुभएको बप्तिस्माद्वारा, सम्पूर्ण मानवजातिको दोष आफैंमा लिनुभयो, त्यसरी नै दुःखको बप्तिस्मामा उहाँले यस अपराधको जिम्मेवारी वहन गर्नुभयो र मानवजातिको धार्मिकतालाई पुनर्स्थापित गर्नुभयो, किनकि स्वीकार गरेर। विश्वासद्वारा उहाँका गुणहरू, हामी वास्तवमा परमेश्वरको सामु धर्मी बनाइएका छौं ... यो एकातिर ख्रीष्टको पीडा र मृत्यु बीचको कारण सम्बन्ध हो, र अर्कोतिर आगोको प्रज्वलन।

लूका १२:५१। के तिमीलाई लाग्छ म पृथ्वीमा शान्ति दिन आएको हुँ? होइन, म तिमीलाई भन्छु, तर - विभाजन;

ख्रीष्टले भविष्यवाणी गर्नुभएका विवादहरूको कारण, यदि हामीले पहिले ख्रीष्टको यहूदी श्रोताहरूलाई विचार गर्यौं भने, यहूदीहरू आफैंमा छ। यी मानिसहरू ख्रीष्टको आगमनसँगै लामो समयदेखि प्रतिक्षा गरिएको मसीहको समय आएको छ भनी स्वीकार गर्न चाहँदैनन्। त्यसैकारण प्रभुले उनीहरूलाई तिनीहरूको अगाडि घटेका घटनाहरूको महान् अर्थ बुझ्न नचाहेको लागि निन्दा गर्नुहुन्छ - ख्रीष्टका कामहरू। ख्रीष्टले मानिसहरूलाई त्यही शब्दहरूद्वारा हप्काउनुहुन्छ जुन उहाँले एक पटक फरिसीहरूलाई सम्बोधन गर्नुभएको थियो (cf. Matt 16:1-4)।

लूका १२:५२। किनभने अबदेखि एउटै घरमा पाँच जना विभाजित हुनेछन्।

लूका 12:53. बाबु छोराको विरुद्धमा र छोरा बुबाको विरुद्धमा हुनेछन्। आमा छोरीको विरुद्धमा, र छोरी आमाको विरुद्धमा; सासुले बुहारीको विरुद्धमा, र बुहारीले सासूको विरुद्धमा।

लूका 12:54. मानिसहरूलाई पनि बोल्नुहोस्: जब तिमीहरूले पश्चिमबाट बादल उठेको देख्छौ, तब तिमीहरू भन्छौ: पानी पर्छ। त्यसो होस्;

"बादल ... पश्चिमबाट", अर्थात् भूमध्यसागरबाट, आर्द्रताले भरिएको बादल।

लूका 12:55। र जब तपाईं दक्षिणी बतास चलिरहेको देख्नुहुन्छ, तपाईं भन्नुहुन्छ: यो तातो हुनेछ। र यो गर्नुपर्छ।

लूका 12:56. पाखण्डीहरू, तिमीलाई पृथ्वी र आकाशको मुहार कसरी चिन्ने थाहा छ, तर यो समय कसरी थाहा छैन?

"पाखण्डीहरू"। त्यसोभए, एकदमै न्यायसंगत, मानिसहरूलाई बोलाइनु पर्छ, किनभने तिनीहरूले आफ्नो सामान्य ज्ञान गुमाउनुभएन, तर तैपनि तिनीहरूको आँखा अगाडि ख्रीष्टले के गरिरहनुभएको थियो भन्ने अर्थ बुझ्न चाहँदैनन्।

लूका १२:५७। अनि किन सही के हो भनेर आफैंले न्याय गर्नुहुन्न?

"तिमी आफै किन न्याय गर्दैनौ"। यहाँ विचारको शक्ति ἀφ' ἑαυτῶν शब्दमा छ। प्रभुले मानिसहरूलाई "आफैबाट" पहिचान गर्न नचाहेको लागि निन्दा गर्नुहुन्छ, त्यो स्वतन्त्र रूपमा, फरिसीहरूको हानिकारक सुझावहरूद्वारा निर्देशित नगरी तिनीहरू बाँच्ने समयका चिन्हहरूको अर्थ हो।

लूका १२:५८। जब तपाईं आफ्नो शत्रुसँग अधिकारीहरूकहाँ जानुहुन्छ, बाटोमा आफूलाई उहाँबाट मुक्त गर्ने प्रयास गर्नुहोस्, ताकि उसले तपाईंलाई न्यायकर्ताकहाँ लैजान नपरोस्, र न्यायाधीशले तपाईंलाई यातना दिनेको हातमा नपरोस्, र यातना दिनेले तपाईंलाई फाल्दैन। जेलमा;

"तिमी कहिले जान्छौ"। दृष्टान्तको सहायताले, प्रभुले अहिले भइरहेको समयका संकेतहरूको फाइदा उठाउन आवश्यक छ भन्ने धारणालाई जोड दिनुहुन्छ, र दृष्टान्तको सामग्री फेरि दैनिक जीवनबाट लिइएको छ।

उसले राम्रो गर्छ जसले अदालतमा मुद्दा नल्याई आफ्नो शत्रु वा ऋणदातासँग शान्ति स्थापना गर्न हतार गर्छ, किनकि अदालतले दिवालिया ऋणीलाई दया गर्दैन र उसलाई पीडा दिने (πράκτωρ) मा सुम्पने छैन, जसको कर्तव्य ग्रीकहरूमा थियो। सबै ऋण उठाउन।

त्यसै गरी प्रभुले पनि यस दृष्टान्तद्वारा आफ्ना श्रोताहरूलाई वर्तमान अवस्थामा उनीहरूलाई के आवश्यक छ भनेर जतिसक्दो चाँडो गर्न सल्लाह दिनुहुन्छ। आफ्नो जिद्दीको लागि सकेसम्म चाँडो पश्चात्ताप गर्न, जसको साथ तिनीहरूले परमेश्वरले पठाउनुभएको मसीहलाई ख्रीष्टमा चिन्न चाहँदैनन्, र यसरी उनीहरूलाई धम्की दिने परमेश्वरको न्यायबाट आफूलाई बचाउन (यही निर्देशन म्याटमा पनि पाइन्छ। 5: 25 - 26, तर यहाँ यो त्यहाँ भन्दा बढी उपयुक्त छ)।

तथापि, परमेश्वरले यो दृष्टान्त आफैंमा लागू गर्न मानिसहरूलाई आफैंमा छोड्नुहुन्छ। यो गर्न गाह्रो छैन, किनकि यो राष्ट्र बाँच्ने समय साँच्चै ऋणी र ऋणदाता बीचको व्यापार सम्बन्धसँग मिल्दोजुल्दो छ। जोन द ब्याप्टिस्टले पहिले नै पश्चात्तापको प्रचार गर्नुभयो र न्यायमा प्रभुको आगमनको घोषणा गर्नुभयो, र त्यसपछि ख्रीष्ट आफैले पापबाट मुक्तिदाताको रूपमा मानिसहरूसामु आफूलाई गवाही दिनुभयो र उहाँको सल्लाहको अवज्ञा गर्ने सबैलाई अधीनमा पर्ने कडा जिम्मेवारीको विचार सुझाव दिनुभयो। यदि मानिसहरूले अब परमेश्वरको सामु आफ्नो दोषबाट मुक्त हुन उनीहरूलाई प्रस्ताव गरिएका सबै माध्यमहरूलाई बेवास्ता गरे भने, परमेश्वरले उनीहरूलाई दृष्टान्तमा ऋणीसँग व्यवहार गर्नुहुनेछ।

लूका १२:५९। म तिमीलाई भन्छु: तिमीले अन्तिम पैसा फिर्ता नगरेसम्म त्यहाँबाट निस्कने छैनौ।

रूसीमा स्रोत: व्याख्यात्मक बाइबल, वा पुरानो र नयाँ नियमका पवित्र धर्मशास्त्रका सबै पुस्तकहरूमा टिप्पणीहरू: 7 खण्डहरूमा / एड। प्रो. एपी लोपुखिन। - एड। चौथो। - मस्को: डार, 4। / टी। 2009: चार सुसमाचार। - 6 पृ। / लुकाको सुसमाचार। ७३५-९५९ पृ।