एउटा मानव परिवार। संवादका लागि नयाँ बाटो

मार्टिन Hoegger द्वारा। www.hoegger.org

यहूदी, इसाई, मुस्लिम, हिन्दू, बौद्ध, सिख, बहाईहरू रोमको उचाइमा भेला भए, फोकोलेयर आन्दोलनको आध्यात्मिकताको भावनामा एक हप्ताको गहन संवादको लागि, मे 30 देखि जुन 4 सम्म। "विभाजनको समयमा। , संवाद गणना", यो आजको अधिकतम भएको छ

यस भेटको साझा सूत्र हामी बीच र सृष्टिको बीचमा शान्ति थियो। शान्ति नीति कसरी बनाउने ? कसरी एक मा संलग्न गर्न अर्थव्यवस्था शान्ति को? र, सृष्टिसँग शान्ति कसरी बाँच्ने। ४० देश र सबै महाद्वीपका ४५० व्यक्तिहरूको समूहले पोप फ्रान्सिससँग दर्शकहरू पनि राखेका थिए र अर्को फ्रान्सिस, एसिसीको "पोभेरेल्लो" को ज्ञान सुन्न एसिसी गए।

संवादबाट नयाँ बाटो खोज्ने

“संवाद भनेको गहिरो सुनुवाइ, साझेदारी, आपसी विश्वास, आशा ल्याउन र पुल निर्माण गर्नु हो ", व्याख्या गर्दछ रीता मुसलेम , अन्तरधार्मिक संवादका लागि फोकोलेयर केन्द्रका प्रमुख। को लागी एन्टोनियो सलिम्बेनी सह-जिम्मेवार, "यी दिनहरू भाइचाराको प्रयोगशाला थिए।"

यस सम्मेलनको क्रममा, मैले फोकोलेयरको आध्यात्मिकताको फलदायीता पत्ता लगाएँ, धेरै फरक पृष्ठभूमिका मानिसहरूले पनि विभिन्न स्तरहरूमा अनुभव गरे। नयाँ र अचम्मको कुरा के छ भने अन्य धर्मका मानिसहरू पनि यसमा सामेल हुन थालेका छन्।

मार्गरेट करराम, Focolare को वर्तमान अध्यक्ष, Chiara Lubich लाई उनको कृतज्ञता व्यक्त गर्दछ, यस आन्दोलनको संस्थापक: "उनले हामीलाई कसरी संवाद गर्ने र अरूसँग सबैभन्दा ठूलो सम्मान, जोश र दृढताका साथ सम्बन्धमा प्रवेश गर्ने भनेर सिकाइन्। प्रत्येक मुठभेडमा, उनी आफ्नै विश्वासमा बलियो भएर फर्किइन् र अरूको विश्वासमा सुधार गरिन् । "

एक क्रिश्चियन अरब, इजरायलको नागरिक, एम. करराम आफैले यो अनुभवलाई तीव्रताका साथ बाँचे। संवादबाटै नयाँ बाटो खोज्न सकिन्छ भन्नेमा उनी विश्वस्त छन् । यो एक जरुरी कर्तव्य पनि हो जसको लागि परमेश्वरले हामीलाई बोलाउनुहुन्छ। "हामी यहाँ एक अद्वितीय मानव परिवार बस्नको लागि सँगै छौं, यसको ठूलो विविधतामा। यस महाधिवेशनले हामीलाई हाम्रा अनुभवहरू साझा गर्ने र हाम्रो मित्रतालाई अझ गहिरो बनाउने अवसर प्रदान गरोस् !

 पोप फ्रान्सिससँग भेटघाट

क्लेमेन्टाइन रुममा जुन ३ मा पोप फ्रान्सिसको भ्रमणको उद्देश्य उहाँलाई हामीले भर्खरै प्राप्त गरेको अनुभव प्रस्तुत गर्नु थियो। उनले सी. लुबिचले एकताको आध्यात्मिकता साझा गर्ने अन्य धर्मका मानिसहरूसँग सुरु गरेको यात्राको लागि कृतज्ञता व्यक्त गरे, "एउटा क्रान्तिकारी यात्रा जसले चर्चको लागि धेरै राम्रो गर्यो ", र" पवित्र आत्माद्वारा एनिमेटेड अनुभव, जडित, हामी भन्न सक्छौं, ख्रीष्टको हृदयमा, उहाँको प्रेम, मेलमिलाप र भ्रातृत्वको तिर्खामा।"।

उसले बुझ्छ कि यो आत्मा हो जसले खोल्छ "संवाद र भेटघाटको बाटो, कहिलेकाहीँ अचम्मको”, अल्जेरियामा जस्तै, जहाँ आन्दोलनलाई पालन गर्ने पूर्ण मुस्लिम समुदायको जन्म भएको थियो।

पोपले यस अनुभवको आधारलाई "द प्रत्येक व्यक्तिको पहिचानको सम्मानका साथ पारस्परिक प्रेम, श्रवण, विश्वास, आतिथ्य र पारस्परिक ज्ञान मार्फत व्यक्त गरिएको ईश्वरको प्रेम।"

फोकोलेयर आध्यात्मिकताका केही विशेषताहरू बाँड्ने र बाँच्ने गैर-क्रिस्चियनहरूसँग, "हामी संवादभन्दा पर जान्छौं, हामी दाजुभाइ र दिदीबहिनीहरू महसुस गर्छौं, विविधताको सद्भावमा थप एकताबद्ध संसारको सपना साझा गर्दै ," उसले भन्यो। यो गवाही आनन्द र सान्त्वना को एक स्रोत हो, विशेष गरी द्वन्द्व को समय मा, जहाँ धर्म अक्सर इन्धन विभाजन गर्न दुरुपयोग गरिन्छ। (पूर्ण भाषण यहाँ हेर्नुहोस्: https://www.vatican.va/content/francesco/en/speeches/2024/june/documents/20240603-interreligioso-focolari.html )

आफ्नो भाषण पछि, पोपले प्रत्येक सहभागीलाई व्यक्तिगत रूपमा अभिवादन गर्न उदारतापूर्वक आफ्नो समय दिए। मैले उहाँलाई बताउन सक्षम थिएँ कि म रिफर्म्ड चर्चको पास्टर र फोकोलेयर आन्दोलनमा एक स्वयंसेवक हुँ, विश्वव्यापी र अन्तरधार्मिक संवादहरूमा सक्रिय छु। जब मैले उसलाई म JC2033 पहलमा सहयोग गरिरहेको छु भने, उहाँले मलाई ठूलो मुस्कान दिनुभयो र भन्नुभयो " अवन्ति!” "।

"द गेट अफ द स्पोलिएसन"

Focolare आन्दोलन सुसमाचार को घोषणा संवाद संयोजन गर्न चाहन्छ। श्रोताहरू पछि, रोमका महत्त्वपूर्ण ठाउँहरूको भ्रमणले शहरको ईसाई साक्षीहरू पत्ता लगाउन सम्भव बनायो, विशेष गरी सेन्ट पीटरको बासिलिका र कोलोसियम, पहिलो ईसाईहरूको शहीदको साइट।

यही प्रक्रिया भोलिपल्ट एसिसीमा अनुभव भयो। शान्ति र सृष्टिको विषयमा बिहान गोलमेच बैठकपछि दिउँसो ‘सृष्टि’ भ्रमणबाट सुरु भएको थियो ।लुटपाटको गेट" Mgr सँग डोमेनिको सोरेन्टिनो, Assisi को बिशप। यो त्यो ठाउँ हो जहाँ सेन्ट-फ्रान्सिसले आफ्नो बुबा र शहरका प्रतिष्ठित व्यक्तिहरूको अगाडि आफ्नो लुगा फुकालेका थिए र जहाँ उसलाई आफ्नो बुबाले आफ्नो सम्पदा खोसेको थियो।

विशपले हामीलाई बताउँछन् कि त्याग ईसाईहरूको लागि महत्त्वपूर्ण अवधारणा हो। यसले हामीलाई प्रेम के हो भनेर बुझाउँछ, जसले आफैलाई पहिलो स्थान दिँदैन। "अर्कोलाई स्वागत गर्न, मैले आफैलाई त्याग्नु पर्छ; यो वास्तविक संवादको लागि शर्त पनि हो," उस्ले भन्यो।

त्यसपछि उहाँले अलिकति मौन तीर्थयात्राको सुझाव दिनुहुन्छ जहाँ सबैले आफैलाई सोध्छन् कि परमेश्वरले उनीहरूलाई के त्याग गर्न बोलाउनुभएको छ ताकि तिनीहरू परमेश्वर र तिनीहरूका भाइबहिनीहरूको सेवामा अझ बढी हुन सकून्। मैले यो क्षणलाई तीव्रताका साथ अनुभव गरें, र यो प्रार्थनाले मलाई त्यो दिनको बाँकी भागमा सताइरह्यो।

"François को बगैचा" मा।

सेन्ट फ्रान्सिसको बासिलिका भ्रमण गरेपछि, समूह जान्छ "फ्रान्सिसको बगैचा", "अन्तर्धार्मिक" घण्टी टावरको फेदमा, विभिन्न धर्मका प्रतीकहरू सहित: क्रस, डेभिडको तारा, अर्धचन्द्राकार, धर्मको चक्र।

The "जीवहरूको क्यान्टिकल"असिसीको फ्रान्सिस द्वारा -"प्रभु तपाईको प्रशंसा होस् "- त्यसपछि तीन चरणहरूमा पढिन्छ: निर्जीव प्राणीहरूका लागि प्रशंसा, सजीव प्राणीहरू र मानवहरूका लागि। यस प्रार्थना पछि, "भाइचाराको सन्धि"प्रस्ताव गरिएको छ, र हामीलाई हाम्रो छेउको व्यक्तिमा फर्कन आमन्त्रित गरिएको छ। एक यहूदी साथीलाई, मैले तब भजन १३३ को शब्दहरू भनें: " हिने मह तोव या मह नहीम "...र उसले मलाई जवाफ दिन्छ" shevet achim gam yachad "(" हेर, भाइहरू सँगै बस्नु राम्रो र रमाइलो छ ”)!

यी दिनहरूमा, बीउ छरिएको थियो! तिनीहरू हामी भित्र र हामी बीचको विकास होस् र हामीले अनुभव गरेको भ्रातृत्व अरू धेरैमा विस्तार होस्!