16 C
ब्रसेल्स
मङ्गलबार, अक्टोबर 8, 2024
अन्तर्राष्ट्रियशान्तिको लागि अर्थव्यवस्था

शान्तिको लागि अर्थव्यवस्था

अस्वीकरण: लेखहरूमा पुन: उत्पादन गरिएको जानकारी र विचारहरू उनीहरूलाई बताउने व्यक्तिहरूको हो र यो उनीहरूको आफ्नै जिम्मेवारी हो। मा प्रकाशन The European Times स्वचालित रूपमा दृष्टिकोणको समर्थन होइन, तर यसलाई व्यक्त गर्ने अधिकार हो।

अस्वीकरण अनुवादहरू: यस साइटका सबै लेखहरू अंग्रेजीमा प्रकाशित छन्। अनुवादित संस्करणहरू न्यूरल अनुवाद भनिने स्वचालित प्रक्रिया मार्फत गरिन्छ। यदि शंका छ भने, सधैं मूल लेखलाई सन्दर्भ गर्नुहोस्। धन्यवाद बुझ्नुभएकोमा।

अतिथि लेखक
अतिथि लेखक
अतिथि लेखकले विश्वभरका योगदानकर्ताहरूबाट लेखहरू प्रकाशित गर्दछ

मार्टिन Hoegger द्वारा। www.hoegger.org

हामी युद्ध अर्थव्यवस्था को बारे मा हरेक दिन सुन्छौं। के यो अपरिहार्य छ? के हामी चीजहरू उल्ट्याउन र शान्तिको अर्थव्यवस्थाको बारेमा कुरा गर्न सक्छौं? रोमन हिल्समा फोकोलेयर मुभमेन्टले आयोजना गरेको अन्तरधार्मिक सम्मेलनमा गोल टेबलले सोधेको प्रश्न यही हो।

प्रथम अतिथि वक्ता, लुइगिनो ब्रुनी, लुम्सा युनिभर्सिटी (रोम) का प्रोफेसर अर्थतन्त्र र शान्तिबीचको सम्बन्धको द्विविधाको व्याख्या गर्छन्। हामीले थाहा पाएका पहिलो लेखहरू लेखा कागजातहरू हुन्। चीजहरू आदानप्रदान गर्नु भनेको हामीले तिनीहरूलाई चोर्नु वा तिनीहरूलाई लिन युद्धमा जानु पर्दैन। वाणिज्य सधैं बैठकहरूको लागि अवसर भएको छ। भेनिस र कन्स्टान्टिनोपलको बारेमा सोचौं: व्यापारीहरू भेट्नुहोस्! हामी जहाँ काम गर्छौं, हामी राम्रोसँग आदानप्रदान गर्छौं।

अर्थव्यवस्था र इतिहास भर शान्तिको जटिल सम्बन्ध छ

मोन्टेस्क्युले कोमल को थेसिस विकसित गरे वाणिज्य", जस अनुसार मानिसहरू बीचको वाणिज्यको फैलावटले नैतिकतामा सुधार ल्याउँछ, कार्यहरूलाई कम हिंसात्मक र अधिक अनुमानित बनाउँछ, शान्तिपूर्ण लक्ष्यहरू र शिष्टाचार politer तर्फ निर्देशित ऊर्जा। ए जेनोभेसीको अर्को थेसिसले तर्क गर्छ, अर्कोतर्फ, व्यापार युद्धको ठूलो स्रोत हो। मानिस ईर्ष्यालु छ, र ईर्ष्याले मानिसहरूलाई हतियार दिन्छ।

वाणिज्यको आत्मा नराम्रो हुन्छ जब यो झगडा हुन्छ। एल. ब्रुनी अर्थशास्त्रका विद्यार्थीहरूले सिकेको बेलिकोज भाषाको निन्दा गर्छन्। उनको लागि अर्थशास्त्रको आधारभूत नियम स्वार्थ वा परोपकार होइन, तर पारस्परिकता र भेटघाट हो। तिनीहरू एक्लै शान्ति स्थापना गर्छन्। अर्थतन्त्रसँग मेलमिलापको लागि पेशा छ।

महिला र शान्ति

बाइबलमा नारीहरूको बुद्धिको एक विशेष विशेषता छ। यो विभिन्न तरिकामा प्रकट हुन्छ: अबिगेलमा जो आफ्नो अनाड़ी पति विरुद्ध डेभिडको युद्धबाट बच्न प्रबन्ध गर्छिन्; नाओमीमा जसले आफ्नी बुहारी रुथलाई आफ्नो भावी पति बोअजलाई कसरी जित्ने भनेर सिकाउँछिन्; वा टेकोआ (२ शमूएल 2-14.5) को बुद्धिमानी आमासँग पनि जसले डेभिडलाई आफ्नो भ्रातृहत्या छोरामा "काइनको चिन्ह" दोहोर्याउन र यसरी उसलाई बचाउन मनाउँछ।

बाइबलले प्रायः हामीलाई महिलाहरूको विभिन्न बुद्धिमत्ता देखाउँदछ, सम्बन्ध र जीवनको हेरचाहको लागि विशेष अन्तर्ज्ञान द्वारा विशेषता जुन कारण, चासो, शक्ति र पहिले आउँछ। धर्म.

ओलिभ श्राइनरले यो उल्लेखनीय पाठ लेखे: "यो कायरता वा असक्षमता मार्फत हुनेछैन, न त निश्चित रूपमा उच्च सद्गुण मार्फत, त्यो महिलाले युद्धको अन्त्य गर्नेछ, जब उनको आवाज राज्यको सरकारमा सुन्न सकिन्छ; तर किनभने यस बिन्दुमा नारीको विज्ञान, नारीको रूपमा, पुरुषको भन्दा उच्च छ: उसलाई मानव शरीरको इतिहास थाहा छ: उसलाई यसको मूल्य थाहा छ: पुरुषलाई थाहा छैन। घेरा हालेको सहरमा मानिसहरूले ग्यालरीहरू र सार्वजनिक भवनहरूबाट बहुमूल्य मूर्तिहरू र मूर्तिहरू भत्काएर ब्यारिकेडहरू बनाउन, खाली ठाउँहरू भर्नका लागि फ्याँक्छन्, बिना सोचाइ, किनभने तिनीहरूले आफूलाई पहिले हातले प्रस्तुत गर्छन्, कुनै ध्यान नदिईकन। यदि यो फुटपाथ मा ढुङ्गा थियो।

तर त्यसो गर्न नसक्ने एउटा मात्र मानिस छ: मूर्तिकार। कलाका यी कामहरू उहाँको हातबाट नभए पनि उहाँलाई तिनीहरूको मूल्य थाहा छ। सहज रूपमा, उसले कलाका कार्यहरूलाई विनाशमा फ्याँक्नु अघि आफ्नो घरमा भएका सबै फर्निचर, सुन, चाँदी, शहरहरूमा अवस्थित सबै चीजहरू बलिदान गर्नेछ।

तर पुरुषको शरीर नारीले बनाएको कला हो। उसलाई नियन्त्रण गर्ने शक्ति दिनुहोस् र महत्वाकांक्षा र असहिष्णुताले मानव सम्बन्धमा कुँदिएको खाडलहरू भर्नको लागि उसले यसलाई कहिल्यै फ्याँक्नेछैन।। "

यो सबै आन्तरिक शान्ति संग सुरु हुन्छ

हिन्दू प्रिया वैद्य, मुम्बई विश्वविद्यालयबाट, गान्धीलाई बुझाउँछ, जसको लागि राष्ट्रिय शान्ति भएमा मात्र अन्तर्राष्ट्रिय शान्ति हुन सक्छ। जुन आन्तरिक शान्तिबाट मात्र सुरु हुन सक्छ। त्यसैले हामीले आध्यात्मिक जीवन र विचारको स्पष्टताको विकास गरेर आफूलाई परिवर्तन गर्नुपर्छ।

आफैलाई भित्र हेर्नु आवश्यक छ। हरेक धर्मको लक्ष्य एउटै हुन्छ; भिन्नता विधि र भाषामा छ। उनीहरूको पहिलो सन्देश हो "शान्ति मिलोस"! गान्धीले नैतिक जीवन र अहिंसाको अभ्यासमा जोड दिए।

अन्तमा, उनले एउटा कविता पढेकी छिन् जुन उनले भर्खरै हामीलाई निमन्त्रणा गर्दै लेखेकी छिन् "दिनमा कम्तिमा एक पटक मौन बस्नुहोस्"।

"बराका"

मोहम्मद शोमाली, इस्लामिक अध्ययन संस्थानका संस्थापक, अन्तरधार्मिक संवादमा एक प्रमुख व्यक्तित्व हुन्। उनका एक सहकर्मी द्वारा प्रतिनिधित्व, उनले मुस्लिम परिप्रेक्ष्य ल्याउँछन्। कुरानको अनुसार शान्ति यस संसार र परलोकको लागि एक आदर्श हो। यो भगवानको नाम हो। यो संयोगले हामी एक अर्कालाई "सलाम" को साथ अभिवादन गर्दैनौं।

तर शैतान, शैतान, कुरान (सूरा 2,208) अनुसार शान्तिको शत्रु हो। हामीले उहाँलाई पछ्याउनु हुँदैन, किनकि यसले आन्तरिक शान्तिलाई दबाउन र हामीलाई विभाजित गर्न द्वन्द्वलाई उक्साउँछ। अर्कोतर्फ, परमेश्वरले हामीलाई दाजुभाइ दिदीबहिनी बनाउनुहुन्छ। यदि हामीले उहाँको वचन पालन गर्यौं भने, हामी शान्ति प्राप्त गर्न सक्षम हुनेछौं।

अर्थतन्त्रको सन्दर्भमा, यसलाई कहिले पनि आफ्नै उपकरणहरूमा छोड्नु हुँदैन। यस्तो भयो भने खतरनाक हुन्छ । लोभ र खोज किनभने शक्ति सबै खराबीको जरा हो। आफैमा, पैसा तटस्थ छ, तर यसमा संलग्नता र धनको इच्छा समस्याग्रस्त छ।

विरोधाभासको रूपमा, शोमालीले दानको मुख्य लाभार्थी प्राप्त गर्ने व्यक्ति होइन, तर दिने व्यक्ति हो भन्ने धारणा विकास गर्दछ। आर्थिक गतिविधिहरूले शान्ति निर्माण गर्छ यदि हामी तिनीहरूलाई परमेश्वरमा बाँच्दछौं। "बाराका"- आशीर्वाद - भनेको केहि स्थानहरू, व्यवसायहरू र गतिविधिहरू आशीर्वादित हुन्छन् यदि तिनीहरू प्रार्थना, न्याय र मर्यादाका साथ गरिन्छन्। यसले सबैलाई शान्ति ल्याउँछ, विश्वास, निर्ममता, समर्थन र क्षमा दिन्छ। "अर्थतन्त्रमा नैतिकता र आध्यात्मिकता परिचय गराउने मानिसहरूप्रति ईश्वर कृतज्ञ हुनुहुन्छ"उनी निष्कर्षमा पुग्छन्

आशाका बीउ

फाबियो पेटिटो, युनिभर्सिटी अफ ससेक्स र इन्स्टिच्युट अफ इन्टरनेशनल पोलिसी स्टडीज (आईएसपीआई)का प्राध्यापक, बहुपक्षीय कानूनको उल्लङ्घनले "दिगो विकास लक्ष्यहरू" खतरामा परेको विश्वास गर्छन्। दुर्भाग्यवश, धर्महरूले तिनीहरूको पक्षमा देखिन्छन्। यी समस्याको अंशको रूपमा हेरिन्छ।

यद्यपि, आशाको बीउ अन्तर-विश्वास एकता मार्फत बढ्छ। नेताहरूले हिंसाको सामूहिक प्रतिक्रिया खोज्छन्। मा कागजात "मानव बन्धुत्वअबु धाबीको यो साक्षी छ। यदि हामी सबै ईश्वरमा दाजुभाइ दिदीबहिनी हौं भने, हामी सबैलाई मान्यता र सम्मान र सार्वजनिक जीवनमा समान रूपमा भाग लिन आवश्यक छ।

तसर्थ, अन्तरधार्मिक संवाद धर्मशास्त्रबाट व्यवहारिक सहकार्यमा जानुपर्छ। यो सहयोगको लागि सबैभन्दा आशाजनक स्थान हो। विशेष गरी युवा र महिलाहरु को लागी। त्यसैले धर्महरू समाधानको भाग हुन सक्छन्, समस्या होइन।

"यो कोठामा,’ उनले सभालाई सम्बोधन गर्दै भने, "तपाईं नयाँ जीवन शैली मार्फत, यो नयाँ विश्वव्यापी एकताको लागि आशाको बीउ हुनुहुन्छ। तिमी अगुवा हौ, थोरै प्रकाश जसले पृथ्वीको मुहार बदल्न सक्छ। चियारा लुबिचको भविष्यवाणी पूरा गर्न हामीलाई तपाईंको रचनात्मकता चाहिन्छ।

यस सम्मेलनमा अन्य लेखहरू: https://www.hoegger.org/article/one-human-family/

- विज्ञापन -

अधिक लेखक बाट

- विशेष सामग्री -spot_img
- विज्ञापन -
- विज्ञापन -
- विज्ञापन -spot_img
- विज्ञापन -

पढनै पर्नी

नवीनतम लेखहरू

- विज्ञापन -