"विश्वासमा चित्रहरू” यो खण्ड अन्तरधार्मिक संवाद, धार्मिक स्वतन्त्रता र विश्वव्यापी शान्तिको पक्षमा बोल्ने व्यक्तिहरूको जीवन र विरासतलाई उजागर गर्न समर्पित छ।
एरिक रक्सको शैलीमा एक निश्चित शान्तता छ, एक जानाजानी ध्यान दिने क्षमता जसले श्रोतालाई नजिक तान्छ। यो हिचकिचाहटको शान्तता होइन, तर त्यस्तो व्यक्तिको स्थिर लय हो जसले आफ्नो जीवनलाई ध्यानपूर्वक शब्दहरू मिलाउनमा बिताएको छ - ती शब्दहरूले, समयसँगै, विश्वासहरू बीच, परम्पराहरू बीच, संसारमा सम्बन्धित तरिकाहरू बीच पुलहरूको वास्तुकला निर्माण गरेका छन्। स्वतन्त्रताको भाषा, संवादको भाषा, धार्मिक अधिकारको भाषा, धेरैले बोल्छन्। तर थोरैले यसलाई यसरी बोल्छन् एरिक रौक्स दशकौंको वकालतद्वारा समर्थित दृढ विश्वासको शान्त शक्तिको साथ।
अन्तरधार्मिक संवादको परिदृश्यमा, जहाँ कोलाहलले प्रायः सूक्ष्मतालाई जित्छ, राउक्स लगभग नाटक बिना नै युरोपको धार्मिक स्वतन्त्रताको दृढ वास्तुकारहरू मध्ये एक बन्न पुगेका छन्। घोषणाहरू ठूला अक्षरहरूमा गरिन्छन् र आक्रोश वास्तविक समयमा प्रसारित हुन्छ भन्ने युगमा, उनको काम ढुङ्गा मिस्त्रीहरूको धैर्यतासँगै अघि बढेको छ, एक पछि अर्को अदृश्य इँटा बिछ्याउँदै, ठाउँहरू सिर्जना गर्दै जहाँ विश्वास, यसको सबै अनावश्यक बहुलतामा, चुपचाप सम्मान गर्न सकिन्छ। उनको काम चम्किलो इशाराहरू वा भव्य भाषणहरूको बारेमा होइन। यो स्थिर प्रतिबद्धता, जानाजानी कार्यहरू, र सावधानीपूर्वक र धूमधाम बिना पालनपोषण गर्दा साँचो परिवर्तनले जरा गाड्छ भन्ने विश्वासको बारेमा हो।
रक्सको जन्म फ्रान्समा भएको थियो, त्यो पुस्तामा जसले भव्य कथाहरूमा अविश्वास गर्न थालेको थियो तर अझै पनि, सायद अनजानमा, एक प्रकारको पवित्र सुसंगतताको लागि तिर्सना गर्थ्यो। आफ्नो युवावस्थामा, उनले आध्यात्मिक स्पेक्ट्रममा उत्तरहरू खोजे, भटकँदै, जसरी उनले पछि वर्णन गर्नेछन्, हराएको होइन तर भोको। उनको अन्वेषणले उनलाई अन्ततः चर्च अफ Scientology, जहाँ उनले व्यक्तिगत आध्यात्मिक मार्ग र संसारमा कार्य गर्ने संगठनात्मक रूपरेखा दुवै फेला पारे। १९९३ सम्ममा, उनी आफ्नो विश्वास समुदाय भित्र नेतृत्वको जिम्मेवारी लिने छनौट गर्दै मन्त्रीको रूपमा नियुक्त भइसकेका थिए।
तर कुनै धर्ममा आबद्ध हुनु पर्याप्त थिएन; समाजमा आबद्ध हुनुलाई अर्थपूर्ण बनाउनुपर्थ्यो। र समाज - अल्पसंख्यक धर्महरूसँगको यसको प्रायः असहज सम्बन्धको साथ - त्यो सजिलो हुने थिएन। फ्रान्सले, स्वतन्त्रता, इगालिटे, भ्रातृत्वप्रतिको गर्व प्रतिबद्धताको बावजुद, गैर-परम्परागत धार्मिक आन्दोलनहरूप्रति एक विशिष्ट शंका राख्यो। राउक्सले धर्मनिरपेक्ष कठोरताको रूपमा लुकेको पूर्वाग्रहले विवेक र उपासनाको नाजुक स्वतन्त्रतालाई कसरी निसास्सिन सक्छ भनेर प्रारम्भिक रूपमा देखे। समय बित्दै जाँदा, उनले स्वीकार गरे कि उनको विश्वास केवल व्यक्तिगत मामिला होइन; यो सार्वजनिक हित र मानव अधिकारको कुरा थियो।
२००० को दशकको सुरुवातसम्ममा, राउक्सले आफ्नो समुदायभन्दा बाहिर आफूलाई समर्पित गर्न थालेका थिए, धार्मिक स्वतन्त्रताको लागि युरोपेली अन्तरधार्मिक मञ्चको सह-स्थापना गर्दै (EIFRF ले), एउटा प्लेटफर्मको उद्देश्य एउटा धर्मलाई प्रवर्द्धन गर्नु थिएन, तर राज्यको हस्तक्षेप बिना प्रत्येक व्यक्तिको विश्वास गर्ने वा नगर्ने अधिकारको रक्षा गर्नु थियो। EIFRF को लक्ष्य स्पष्ट थियो: एउटा यस्तो ठाउँ सिर्जना गर्नु जहाँ विविध आवाजहरू सुन्न सकियोस्, जहाँ सबै धर्मका व्यक्तिहरू दमनको डर बिना आफ्नो पूजा गर्ने अधिकारलाई पुष्टि गर्न एकसाथ आउन सकून्। सरकारहरूले "सम्प्रदाय फिल्टरहरू" लागू गर्न थालेको समयमा रक्सको काम बढ्दो रूपमा महत्त्वपूर्ण हुँदै गयो, केही धार्मिक आन्दोलनहरूलाई नियमन वा दबाउने प्रयासमा पंथको रूपमा सूचीबद्ध गर्दै।
EIFRF सँगको उनको संलग्नताले उनको जीवनमा एउटा महत्वपूर्ण मोड लियो। एरिक रक्सको वकालत अब उनको आफ्नै धार्मिक समुदायमा सीमित नभई धार्मिक स्वतन्त्रताको व्यापक मुद्दालाई समेट्न विस्तार भयो। संस्थाले धार्मिक स्वतन्त्रताको महत्त्वको बारेमा जागरूकता जगाउन र धार्मिक अल्पसंख्यकहरू विरुद्ध बढ्दो भेदभावको सामना गर्न, आस्थाको पर्वाह नगरी समान विचारधारा भएका व्यक्तिहरूलाई एकताबद्ध गर्न खोज्यो। EIFRF मा उनको भूमिका कानुनी विशेषज्ञता र कूटनीतिक कुशलताको थियो, सम्मेलनहरूमा भाग लिनु, संयुक्त राष्ट्र संघ, युरोपेली संसद र OSCE मा बोल्नु, जहाँ उनी धैर्यतापूर्वक तर दृढतापूर्वक जोड दिन्थे कि धर्म वा विश्वासको स्वतन्त्रता इष्टहरूको लागि विशेषाधिकार होइन, तर सबैको लागि अधिकार हो।
यी जमघटहरूमा, राउक्स विरलै सबैभन्दा ठूलो आवाज हुन्थे। उनी भव्यतापूर्वक प्रस्तुत हुन्थे वा नैतिकतालाई स्थापित गर्दैनथे। बरु, उनी ढिलो तर्कहरू गर्थे, इँटाले इँटा ठोक्थे, मानव अधिकार सम्मेलनहरू मात्र होइन तर मौनतामा स्वतन्त्रताको रक्षा गर्नुपर्छ भन्ने प्राचीन ज्ञानलाई पनि बोल्थे। उनका भाषणहरू प्रायः गर्जनपूर्ण तालीले होइन तर शान्त प्रतिबिम्बले भेटिन्थ्यो। उनका श्रोताहरू, यदि तिनीहरू पूर्ण रूपमा सहमत थिएनन् भने पनि, उनले विश्वास गर्ने अतुलनीय अधिकार: विश्वास गर्ने स्वतन्त्रताप्रतिको उनको प्रतिबद्धताको गहिराइलाई स्वीकार नगरी बस्न सकेनन्।
२०१३ मा, राउक्सले संयुक्त धर्म पहल भित्र आफ्नो विस्तारित दृष्टिकोणको लागि नयाँ घर फेला पारे (यूआरआई), अन्तरधार्मिक सहयोग र शान्ति निर्माणको लागि प्रतिबद्ध विश्वव्यापी ग्रासरुट नेटवर्क। EIFRF मार्फत, उहाँ URI को "सहयोग सर्कल" मध्ये एक बन्नुभयो, जसले विश्वव्यापी मोज़ेकमा युरोपेली आवाज योगदान पुर्यायो। सहयोग सर्कलहरू, विश्वभर फैलिएका समूहहरू, अन्तरधार्मिक सम्बन्ध निर्माण गर्न र गरिबी, हिंसा र वातावरणीय क्षय जस्ता गम्भीर विश्वव्यापी मुद्दाहरूलाई सम्बोधन गर्न URI को प्रयासहरूको मुटुको रूपमा काम गर्छन्। समयसँगै, उहाँको प्रतिबद्धता अझ गहिरो हुँदै गयो। २०२२ मा, उहाँ युरोपको लागि ग्लोबल काउन्सिल ट्रस्टीको रूपमा निर्वाचित हुनुभयो, र सेप्टेम्बर २०२४ मा, रक्स URI को ग्लोबल काउन्सिलको अध्यक्षमा पुगे - त्यो पदमा पहिलो युरोपेली, तर सायद अझ महत्त्वपूर्ण कुरा, नेतृत्वलाई सुन्नको लागि चिच्याउनु पर्दैन भन्ने URI को विश्वासको शान्त पुन: पुष्टिकरण। यो रक्सको जीवनको एक महत्त्वपूर्ण क्षण थियो, धार्मिक अल्पसंख्यकहरूको अधिकारको रक्षा गर्न र अन्तरधार्मिक सहयोगलाई बढावा दिन उनको शान्त तर निरन्तर प्रयासहरूको मान्यता।
यदि राउक्सको जीवनमा कुनै माध्यम छ भने, त्यो भिन्नताको विनम्र तथ्यमा यो जोड हो - कि फरक तरिकाले विश्वास गर्नु खतरा होइन तर प्रतिज्ञा हो: मानवता, यसको अनन्त भिन्नतामा, अझै पनि साझा आधार पाउन सक्छ भन्ने प्रतिज्ञा। व्यवहारमा, यसको अर्थ धर्महरू बीच मात्र होइन, तर तिनीहरू भित्र पनि नेभिगेट गर्नु हो: अर्थोडक्स र सुधार, सुन्नी र शिया, थेरवाद र महायान, रूढिवादी र प्रगतिशील, टाँसिनेहरू र सुधार गर्नेहरू बीच। राउक्स क्याथोलिक चर्चदेखि बौद्ध समुदायदेखि अर्थोडक्स यहूदीहरूसम्म, विभिन्न धर्महरू बीचको संवादमा संलग्न छन्, यो बुझेर कि बहुलवादी समाजको शक्ति अरूको भिन्नताहरू हेर्ने र सम्मान गर्ने क्षमतामा निर्भर गर्दछ।
एरिक रक्स सधैं गहिरोसँग सुन्ने व्यक्ति हुन्, जबकि वरपरका मानिसहरूले आफ्नै शब्दहरूको वजन पूर्ण रूपमा बुझ्न सक्दैनन्। उनको दृष्टिकोणमा एक विचारशीलता छ जसले सबै दृष्टिकोणहरू सुन्नको लागि ठाउँ छोड्छ। यो होइन कि उनी प्रत्येक दृष्टिकोण समान रूपमा मान्य छ भन्ने विश्वास गर्छन्, तर सुन्ने कार्य - विशेष गरी ती व्यक्तिहरूलाई जससँग असहमत छन् - आफैंमा सम्मानको एक रूप हो र कुनै पनि प्रकारको अर्थपूर्ण संवादको लागि आवश्यक पूर्वशर्त हो। युरोपमा धार्मिक स्वतन्त्रता कानूनमा काम गर्ने होस् वा अन्तर्राष्ट्रिय अन्तरधार्मिक समुदायसँग संलग्न हुने होस्, एरिक रक्सको काम सधैं यो सावधानीपूर्वक, विचारशील सुन्ने द्वारा चिन्हित हुन्छ। यो गुण हो जसले उनलाई सहकर्मीहरू र विरोधीहरू दुवैको सम्मान कमाएको छ।
त्यहाँ, अनिवार्य रूपमा, निराशाका क्षणहरू छन्। धार्मिक विविधतालाई शक्तिको रूपमा नभई "साँचो विश्वास" को कमजोर पार्ने दृष्टिकोण राख्नेहरूले राउक्सलाई बदनाम अभियानको निशाना बनाएका छन्। उनले देखेका छन् कि कसरी लोकतान्त्रिक युरोपमा पनि सरकारहरूले तथाकथित "सम्प्रदाय फिल्टर" र कालोसूचीहरू मार्फत अल्पसंख्यक धर्महरू विरुद्धको शंकालाई चुपचाप संस्थागत गर्छन्। प्रत्येक झट्काले उनलाई निन्दकता वा पछि हट्न धकेल्न सक्थ्यो। बरु, उनले संलग्नताको लगभग भिक्षु अनुशासनको साथ प्रतिक्रिया दिएका छन्: अर्को सम्मेलन, अर्को संवाद, अर्को पत्र सावधानीपूर्वक मस्यौदा गरिएको र नोकरशाहीमा पठाइएको जसले यसलाई पढ्न वा नपढ्न सक्छ। उनको लचिलोपन उनको नेतृत्वको पहिचान भएको छ, शत्रुता वा उदासीनताबाट डराउँन उनको अस्वीकार। यो शान्त लचिलोपन हो जसले युरोपमा धार्मिक स्वतन्त्रताको ज्वालालाई प्रज्वलित राख्न मद्दत गरेको छ, जहाँ यो मौलिक अधिकारको लागि चुनौतीहरू प्रायः कानून वा राज्य नीतिको आवरणमा देखा पर्दछन्।
निजी कुराकानीमा, एरिक रक्स कहिलेकाहीं आशाको बारेमा भावनाको रूपमा होइन तर अभ्यासको रूपमा बोल्छन् - एक दैनिक, जानाजानी कार्य, जस्तै एउटा गिर्जाघरमा अर्को ढुङ्गा राख्दै जुन उनी जान्दछन् कि उनी कहिल्यै पूरा भएको देख्न सक्दैनन्। उनको विश्वास, व्यक्तिगत भए पनि, उनलाई फराकिलो निष्ठा तर्फ आकार दिएको देखिन्छ: सिद्धान्तमा होइन, तर साझा मानवताको सम्भावनामा। उनको आशा भोली आशावादबाट जन्मिएको होइन तर गहिरो रूपमा राखिएको विश्वासमा आधारित छ कि, निरन्तर प्रयास मार्फत, मानिसहरूले सँगै राम्रो संसार निर्माण गर्न सक्छन्। यो विश्वासले उनको सक्रियता, उनको वकालत र उनको दैनिक कामलाई प्रेरित गरेको छ।
आफ्नो औपचारिक भूमिकाभन्दा बाहिर, राउक्स एक प्रबल वकालतकर्ता रहिआएका छन्। उनले धार्मिक स्वतन्त्रता सम्बन्धी लेखहरू प्रकाशित गरेका छन्, विश्वव्यापी अन्तरधार्मिक शिखर सम्मेलनहरूमा बोलेका छन्, संयुक्त राष्ट्र संघमा गोलमेचहरूमा योगदान दिएका छन्। उनको लिखित काम, सामान्य जनतालाई कम थाहा भए पनि, आधुनिक बहुलवादको विरोधाभासमा गहिरो रूपमा लगानी गरेको विचारकलाई प्रकट गर्दछ: सापेक्षवादको अगाडि नझुकीकन स्वतन्त्रताको सम्मान कसरी गर्ने, बहुसंख्यक परम्पराहरूलाई अलग नगरीकन अल्पसंख्यक अधिकारहरूको रक्षा कसरी गर्ने। उनको दृष्टिकोण कहिल्यै सरलीकृत छैन; बरु, उनी बुझ्छन् कि अन्तरधार्मिक संवादको काम गहिरो जटिल छ, धैर्य, समझ र असहज सत्यहरूको सामना गर्ने क्षमता चाहिन्छ।
आज, विश्वको सबैभन्दा ठूलो ग्रासरुट अन्तरधार्मिक संस्थाहरू मध्ये एकको नेतृत्व गर्दा पनि, रक्स उल्लेखनीय रूपमा नम्र रहन्छन्। सार्वजनिक कार्यक्रमहरूमा, उनी सरल पोशाक लगाउने, प्यानलहरूमा अरूलाई झुकाउने, प्रशंसा पुनर्निर्देशित गर्ने झुकाव राख्छन्। उनको उपस्थिति धेरै फरक बीउहरू हेरचाह गर्ने मालीको भन्दा सामान्य भेला गर्ने सेनाको भन्दा कम छ, कसैलाई बढ्नेछ, कसैलाई बढ्नेछैन, र बगैंचा कहिल्यै समाप्त हुँदैन भन्ने थाहा छ। उनको काम त्यो बगैंचाको शान्त, निरन्तर हेरचाह हो, जसले समझदारी, सहयोग र शान्तिको बीउलाई जरा गाड्ने र फस्टाउने हरेक अवसर प्रदान गर्दछ भन्ने कुरा सुनिश्चित गर्दछ।
कोलाहलपूर्ण र शंकास्पद संसारमा यो दृष्टिकोणलाई पक्रिराख्नु गाह्रो कुरा हो। तैपनि, इँटाले इँटा, हात मिलाएर, एरिक रक्सले यसलाई निर्माण गर्न जारी राख्छन्: स्वतन्त्रताको शान्त वास्तुकला, धेरै विश्वासहरूलाई आश्रय दिन पर्याप्त प्रकाश, डरको हावा सहन पर्याप्त बलियो।
अनि सबै साँचो वास्तुकारहरू जस्तै, उनी पनि कामलाई आफैं बोल्न दिन सन्तुष्ट देखिन्छन्।
