मे २०२५ मा, रब्बी डेल्फिन होरभिलियर र प्रख्यात पत्रकार एनी सिन्क्लेयर लगायत फ्रान्सेली यहूदी सार्वजनिक व्यक्तित्वहरूको एक प्रभावशाली समूहले माल्दिभ्समा चलिरहेको मानवीय संकटको सार्वजनिक रूपमा निन्दा गर्न आफ्नो मौनता तोड्यो। गाजा। उनीहरूको बयान, बलियो र हार्दिक, ले हमासप्रति इजरायली सरकारको प्रतिक्रिया र प्यालेस्टिनी नागरिकहरूमा यसको गहिरो प्रभावको बारेमा यहूदी डायस्पोराको केही भागहरूमा बढ्दो असहजतालाई प्रकाश पार्छ।
रब्बी डेल्फिन होर्भिलुरउदार फ्रान्सेली यहूदी धर्मकी एक प्रसिद्ध व्यक्तित्व र यहूदी त्रैमासिक टेनोआकी सम्पादक-इन-चीफ, उनले "गाजा/इजरायल: साँच्चै माया गर्ने तिम्रो छिमेकी, अब मौन रहँदैन" शीर्षकको आफ्नो वाक्पटु निबन्धले उल्लेखनीय ध्यान खिचेकी थिइन्। उनको लेखले सामूहिक दण्डको नैतिकता र यहूदी परम्परामा निहित नैतिक जिम्मेवारीहरूमा शक्तिशाली र आलोचनात्मक प्रतिबिम्ब प्रस्तुत गर्दछ। होर्भिलुरले गाजाको नागरिक जनसंख्याको निरन्तर पीडाको बारेमा यहूदी समुदायका केही भागहरूबाट अस्वीकार्य मौनताको रूपमा वर्णन गरेको कुरालाई प्रत्यक्ष रूपमा चुनौती दिइन्।
होर्भिलियरको लेखनले एउटा दुविधालाई जोड दिन्छ जुन उनले गहिरो पीडादायी रूपमा स्वीकार गर्छिन्। उनले स्पष्ट रूपमा उल्लेख गर्छिन् कि उनको आलोचना इजरायलप्रतिको गहिरो प्रेम र प्रतिबद्धताबाट उत्पन्न हुन्छ, तैपनि उनी गाजामा इजरायलको घेराबन्दी र सैन्य कारबाहीलाई श्रेय दिने मानवीय विपत्तिको स्पष्ट रूपमा निन्दा गर्छिन्। "निर्दोषहरूलाई भोकै राखेर वा बालबालिकाहरूलाई असहनीय पीडाको जीवनमा दोषी ठहराएर कसैको पीडा कम हुँदैन, कुनै पीडितलाई सम्मान गरिएको हुँदैन, र न्याय प्राप्त हुँदैन," होर्भिलियरले जोशका साथ तर्क गरे। उनका शब्दहरू व्यापक रूपमा प्रसारित भए, जसले गर्दा व्यापक फ्रान्सेली यहूदी समुदाय र बाहिर बहस र प्रतिबिम्ब फैलियो।
फ्रान्सका सबैभन्दा सम्मानित पत्रकारहरू मध्ये एक र TF1 को “7 sur 7” की पूर्व प्रस्तोता एनी सिन्क्लेयरले आफ्नो इन्स्टाग्राम प्लेटफर्म मार्फत यस्तै भावनाहरू साझा गरेर प्रवचनलाई बढावा दिइन्। सिन्क्लेयरले आफूलाई इजरायलले गाजा द्वन्द्वको व्यवस्थापनबाट गहिरो रूपमा द्वन्द्वग्रस्त, “चोट लागेको” र “टुटेको” भनेर वर्णन गरिन्। सिन्क्लेयर, जसको करियर लामो समयदेखि जटिल राजनीतिक वास्तविकताहरू नेभिगेट गर्नमा संलग्न छ, ले अक्टोबर ७, २०२३ मा हमासले इजरायलीहरू विरुद्ध गरेको क्रूर आक्रमणलाई सार्वजनिक रूपमा मान्यता दिइन्, साथै इजरायलको प्रतिशोधात्मक उपायहरूलाई “अक्षम्य” भनेर आलोचना गरिन्। उनको बयानमा तत्काल युद्धविराम र गाजामा दैनिक जीवनलाई अपाङ्ग बनाउने नाकाबन्दीको अन्त्यको लागि स्पष्ट रूपमा आह्वान गरिएको थियो, जोड दिँदै कि यहूदीहरूले आफ्नो ऐतिहासिक पीडालाई ध्यानमा राख्दै, आफ्नो नाममा अरूमाथि कहिल्यै अन्याय हुन दिनु हुँदैन।
होर्भिलियर र सिन्क्लेयरका यी हस्तक्षेपहरूको प्रभाव व्यक्तिगत गवाहीभन्दा बाहिर फैलिएको छ। उनीहरूको आवाजले फ्रान्सका यहूदी समुदायहरू भित्र नैतिक जवाफदेहिता, जातीय वा राष्ट्रिय पहिचानमा आधारित एकताको सीमितता, र द्वन्द्वबाट प्रभावित सबै समुदायहरूलाई बाँध्ने आवश्यक मानवताको बारेमा व्यापक संवादमा महत्त्वपूर्ण योगदान पुर्याएको छ।
उनीहरूको भनाइले अनिवार्य रूपमा प्रतिक्रियाहरू पाएको छ, केहीले सहयोगी र अरूले आलोचनात्मक छन्। समर्थकहरूले राजनीतिक निष्ठालाई ध्यान नदिई मानवीय पीडालाई सम्बोधन गर्ने उनीहरूको साहस र नैतिक स्पष्टताको प्रशंसा गर्छन्, जबकि आलोचकहरूले तर्क गर्छन् कि उनीहरूको भनाइले अनजानमा इजरायलको सुरक्षालाई कमजोर बनाउन सक्छ र इजरायली राज्यलाई हानि पुर्याउन चाहने विरोधीहरूलाई बलियो बनाउन सक्छ।
यद्यपि, फ्रान्सका सम्मानित यहूदी व्यक्तित्वहरूबाट स्पष्ट आलोचनाको यो लहरले एउटा महत्त्वपूर्ण परिवर्तनलाई प्रकाश पार्छ। गाजामा मानवीय चासोहरूलाई सार्वजनिक रूपमा सम्बोधन गर्नु धेरै फ्रान्सेली यहूदी सार्वजनिक व्यक्तित्वहरूको लागि परम्परागत रूपमा सतर्क क्षेत्र थियो, आंशिक रूपमा यहूदी विरोधीता वरपरको संवेदनशीलता र इजरायली-प्यालेस्टिनी द्वन्द्वमा निहित भूराजनीतिक जटिलताहरूको कारणले।
तैपनि, अन्तर्राष्ट्रिय सहायता संस्थाहरूबाट प्राप्त रिपोर्टहरू, जसमा आवश्यक औषधि, सफा पानी र खानाको गम्भीर अभाव समावेश छ, ले प्रमाणित गरेको मानवीय संकटको गम्भीरताले होरभिलियर र सिन्क्लेयर लगायत धेरैलाई नैतिक विकल्पको रूपमा मौनतालाई पुनर्विचार गर्न बाध्य पारेको छ। मानवीय एजेन्सीहरूले गाजाको अवस्थालाई निरन्तर विनाशकारीको रूपमा वर्णन गरेका छन्, जसको सार्वजनिक स्वास्थ्य, शिक्षा र आधारभूत मानवीय मर्यादामा गम्भीर प्रभाव परेको छ।
यहूदी प्रवासी भित्रबाट आत्मनिरीक्षण र पुनर्मूल्याङ्कनको लागि यो आह्वान पृथक छैन। यसले व्यापक विश्वव्यापी यहूदी कुराकानीलाई प्रतिबिम्बित गर्दछ जहाँ व्यक्तिहरूले हमासको हिंसात्मक कार्यहरूको स्पष्ट निन्दा गरे तापनि प्यालेस्टिनीहरूप्रति वर्तमान इजरायली प्रशासनको दृष्टिकोणको निर्णय र नैतिकतामाथि बढ्दो रूपमा प्रश्न उठाउँछन् र चुनौती दिन्छन्।
होर्भिलियर र सिन्क्लेयर दुवैले विश्वभरका यहूदी समुदायहरूमा बढ्दो संख्यामा प्रभावशाली आवाजहरूको प्रतिनिधित्व गर्छन् जसले संकटको लागि दयालु प्रतिक्रियाको वकालत गर्छन्, जसले निर्दोष नागरिकहरूलाई असर गर्ने राजनीतिक निर्णयहरूको धार्मिक वा राष्ट्रिय सम्बद्धताको पर्वाह नगरी छानबिन र आलोचना गरिनुपर्छ भन्ने कुरालाई जोड दिन्छन्।
शान्तिको मध्यस्थता गर्ने वा कम्तिमा मानवीय पीडा कम गर्ने अन्तर्राष्ट्रिय कूटनीतिक प्रयासहरूले गम्भीर अवरोधहरूको सामना गरिरहेको बेला उनीहरूको बयान एक महत्वपूर्ण क्षणमा आएको छ। इजरायली सरकार आफ्नो सैन्य र सुरक्षा स्थितिमा दृढ रहँदा, विभिन्न क्षेत्रहरूबाट अन्तर्राष्ट्रिय दबाब, जसमा अहिले विश्वव्यापी यहूदी समुदाय भित्रका आवाजहरू पनि बढ्दै गइरहेका छन्, वैकल्पिक समाधानहरूको लागि जरुरीतालाई जोड दिन्छ।
