VATICAN CITY — In reporting historical and recent abuse of minors, the media should broaden its focus to include portrayals of survivors as active agents of reform, one survivor said.
Het interviewen van overlevenden over hun misbruik en de emotionele impact ervan geeft een belangrijk "menselijk gezicht" aan de misdaden, zei Mark Vincent Healy, een pleitbezorger in Ierland voor veilige ruimtes, zorg en diensten voor overlevenden van seksueel misbruik van kinderen.
Maar verslaggevers zouden hen ook "de grotere vragen" moeten stellen over aanhoudend onrecht, onnodige hindernissen en het soort reactie en zorg dat echt zou helpen, zei hij.
In sommige mediabeelden kan "je hele leven in de tijd worden bevroren" tot die specifieke reeks gebeurtenissen in het verleden, zei hij; een dergelijke behandeling werpt overlevenden "in een behoorlijk strak verhaal."
“Ze hoeven niet alleen maar slachtoffers te zijn. Ze kunnen bijdragen, eigenaarschap krijgen als deelnemers en aanstichters van verandering, (als) mensen die iets opbouwen vanuit hun pijn”, vertelde hij eind augustus aan Catholic News Service via Skype.
Healy heeft zijn vaardigheden en ervaring gebruikt om te pleiten voor gerechtigheid en genoegdoening decennia na zijn eigen misbruik als jonge student op een door Spiritan gerunde school in Dublin. Hij werkt samen met andere overlevenden en pleit voor effectievere en bredere veranderingen, ontworpen om meer verantwoording en zorg door alle sectoren, inclusief de regering en het Europees Parlement, te bevorderen om alle slachtoffers van seksueel misbruik van kinderen te helpen.
"Ik vond catharsis" in het werken met andere overlevenden, zei hij, en door zich te wijden aan belangenbehartiging, "maakte alles wat negatief leek me nog positiever."
Het belichten van meer van het inspirerende aspect van het leven van overlevenden is iets wat Healy en jezuïet pater Hans Zollner, een expert op het gebied van veiligheid, graag dieper door de media zouden willen onderzoeken.
Media zouden proactiever kunnen zijn in het bereiken van overlevenden om te weten wat ze hebben gedaan, wat ze nuttig vonden, waar recht werd gedaan en waardoor ze zich veilig, gerespecteerd en "waardig" voelden, pater Zollner, die lid is van de Pauselijke Commissie voor de bescherming van minderjarigen en de voorzitter van het Centrum voor Kinderbescherming aan de Pauselijke Gregoriaanse Universiteit in Rome, aan CNS.
Healy zei dat door aan overlevenden te vragen: "Wat wil je" en wat je nodig hebt, mensen ook een totaal "andere wereld" zouden zien dan het "slagveld" waarmee ze worden geconfronteerd in rechtszaken, rechtszaken en strijd om compensatie en zorg.
De uitweg uit die 'nachtmerrie', zei hij, zou een wereld zijn van onmiddellijke en voortdurende 'charitatieve therapeutische steun' waarin mensen erkennen dat ook overlevenden 'een droom hebben zoals iedereen die heeft, om te functioneren en onafhankelijkheid te bereiken'.
Door een ruimte te zijn waar overlevenden actuele zorgen uiten en oplossingen voorstellen, zouden de media "het spel kunnen veranderen, de focus kunnen veranderen" van hoe de kerk in het algemeen reageert, zei hij.
Healy zei dat de kerk moet 'ophouden te doen alsof ze het goed doen door te zeggen: 'Ontmoet ons in de rechtszaal'. Dit is geen optie als de uitkomst zo schadelijk is.”
De kerk moet erkennen dat haar doel niet is om de toestand en situatie van mensen die schade hebben geleden te verslechteren, zei hij; “Gedraag je zoals Jezus Christus zou doen. Zorg voor hen. Breng ze niet naar deze arena (van rechtszaken); het is goddeloos en niet de plaats van Christus.”
Het gaat er niet om overlevenden uit te nodigen voor de mis, zei hij.
“Het is een missie. Er is echt werk te doen, een nieuwe orde om uit te gaan om overlevenden te ontmoeten, kinderen van het geloof die zijn verstrooid, die ofwel zijn gegroeid in woede of wrok of onverschilligheid jegens de vertegenwoordigers van het katholieke geloof, met slechts enkelen die klampte zich eraan vast en hoefde geen geloofsgemeenschap te verliezen, ondanks de uitdagingen om dat te doen, "zei Healy, die een van de zes overlevenden was die waren uitgenodigd voor een privéontmoeting met paus Franciscus in 2014.
Het werk dat gedaan moet worden, is helpen om verzoening tot stand te brengen en de pijn en het leed van de slachtoffers, hun families en hun gemeenschap te verlichten, zei hij.
Pater Zollner zei dat de kerk “actief de hand kan reiken en overlevenden kan uitnodigen om naar voren te komen” naar een veilige ruimte om over hun ervaring te praten; het was echter niet eenvoudig om dat te laten werken.
Zo deden de bisschoppen in Nederland bijvoorbeeld in 2002 een dergelijke uitnodiging, direct na de enorme media-aandacht voor wijdverbreid misbruik en nalatigheid in het aartsbisdom Boston.
Maar er kwamen maar weinig mensen naar voren, zei pater Zollner, en pas toen er een tweede golf van beschuldigingen de centrale Europa in 2010 toen “in Nederland nog veel meer slachtoffers van mishandeling naar voren kwamen”.
Een van de vele redenen voor de vertraging bij het naar voren komen, zei hij, was dat mensen "eerst het gevoel moeten hebben dat er echt naar hen wordt geluisterd, dat er echt naar hen wordt geluisterd, en dat dit niet een soort 'deal'" of manipulatie is waarbij ze kunnen naar voren komen, maar dan wordt verwacht dat ze zwijgen.
Overlevenden moeten het gevoel hebben dat het veilig is om de waarheid te vertellen over wat ze hebben meegemaakt, en "ze spreken zich uit zodra ze je leren kennen en ze je gaan vertrouwen", wat erg moeilijk kan zijn nadat hun vertrouwen zo is aangetast, voegde hij eraan toe. .
“Mensen in de kerk, in alle landen, moeten luisteren naar de stemmen van overlevenden om een bediening te ontwikkelen met overlevenden en voor overlevenden. Het 'met' is belangrijk. Je kunt als kerk die deze mensen schade heeft berokkend niet doen alsof je (toen) wist en nu weet wat je moest doen. Dit moet worden uitgezocht met een groep overlevenden; overlevenden – zonder twijfel – moeten instrumenteel zijn om de kerk te genezen,” zei hij.
De kerk zou ook de vele vaardigheden en de potentiële overlevenden moeten erkennen, niet alleen in het beschermen, zei de jezuïet; ze moeten ook worden aangemoedigd om actief deel te nemen aan alles, van het parochieleven tot scholen en sociale bediening, en zelfs als adviseurs van bisschoppen en andere kerkleiders.
“Ze hebben echt het kruis gedragen; hun verhalen en getuigenis kunnen priesters, seminaristen, religieuzen en leken helpen die mogelijk in verband worden gebracht met het schandaal in de kerk. Veel overlevenden verlangen ernaar hun geloof door te geven; de kerk zou een betere kerk zijn als er meer mogelijkheden waren voor overlevenden om deel uit te maken van de evangelisatie waar paus Franciscus om vraagt', voegde hij eraan toe.
De maatstaf om te weten of systemen en reacties werken, zei Healy, is de vraag: "Zijn overlevenden beter af? Zijn er minder stressoren?”
Het verhaal en de rehabilitatie die ze nodig hebben, moeten "alle aspecten" omvatten, zoals hulp bij onderwijs, werk en doorlopende therapie en ondersteuning.
“We zijn hier niet alleen om te overleven. Je leven moet vruchtbaar worden gemaakt; er is in jou een vruchtbaar, doelbewust leven om te leven en dit is een deel van de verantwoordelijkheid van degenen die het misbruik hebben veroorzaakt om te helpen herstellen', zei Healy.
