Introductie
Op Wereldmilieudag, 5 juni 2021, in een artikel op Medium.com, sprak de hindoeïstische spirituele leider en humanitaire Mata Amritanandamayi over het “intensieve lijden” dat wereldwijd is toegebracht door de COVID-19-pandemie. "Met het coronavirus heeft de natuur ons eindelijk laten zien dat ze niet langer constant alle vernederingen die we haar aandoen, zal dulden, lijden en vergeven", schreef ze.
Geboren in een Dalit-gezin (onaanraakbare kaste) in 1953 en gedwongen de school te verlaten in de vierde klas om voor haar gezin te zorgen, is dat Amma tot wereldberoemdheid is gestegen een fenomeen op zich, en een anomalie in een cultuur die nog steeds wordt gedomineerd door kaste en berucht is vanwege de onderdrukking van vrouwen. Amma heeft echter nooit toegestaan dat haar geslacht, achtergrond of opleiding haar goddelijke doel in de weg stond, dat op haar website wordt beschreven als de "houding van onbaatzuchtig dienen van de hele schepping, wetende dat anderen verlengstukken zijn van het eigen zelf", waarnaar ze verwijst als "vishwa matrutvam - universeel moederschap. En het is tot dit hoogtepunt van het menselijk bestaan dat Amma probeert de wereld wakker te maken door haar leven, leringen en darshan [goddelijke omhelzing].”
Bekend als de knuffelende heilige of knuffelende goeroe, zou Amma hebben meer dan 40 miljoen mensen geknuffeld en getroost rond de wereld. In grote bijeenkomsten waar de aanwezigen geduldig op haar omhelzing wachten, is bekend dat ze 22 uur ononderbroken doorgaat. Op de vraag hoe ze de energie heeft om zo lang door te gaan, antwoordt ze:Waar ware liefde is, is alles moeiteloos. '
Naast de persoonlijke zegen die ze schenkt aan iedereen die erom vraagt, leidt Amma een wereldwijde organisatie die zich inzet voor haar liefdadigheidsinitiatieven waaronder weeshuizen, ziekenhuizen, hospices en een universiteit.
In haar eigen woorden
“Het gevoel dat het dichtst bij ons Ware Zelf staat, is liefde. Ons leven is bedoeld om in liefde geboren te worden, in liefde te leven en uiteindelijk in liefde te eindigen. In werkelijkheid heeft liefde geen einde; het is eeuwig en verbindt elk aspect van de schepping - mensen met elkaar, met de natuur en met God. Zo is zijn uitstraling [uitstraling] voor altijd in ons als onze essentie.” — Mata Amritanandamayi, in een Facebookbericht van 5 juli 2021.
“Kijk naar de schoonheid van de natuur. In harmonie leven met de natuur zal op zichzelf geluk en tevredenheid brengen.” — Mata Amritanandamayi, geciteerd op haar website.
“De natuur is een open boek. Ze is een onuitputtelijke schat aan kennis. Haar kennis kan echter niet worden ingezogen met het loutere intellect. Hiervoor is ook het hart nodig. Alleen dan wordt die kennis compleet.
“Als we een kleine plant zien, moeten we er liefde voor kunnen voelen. Als we bomen zien, zouden we dankbaarheid jegens hen moeten kunnen voelen. Als we planten en dieren zien, zouden we verwantschap met hen moeten kunnen voelen. Tegenwoordig bevindt de mens zich echter alleen op het niveau van het intellect. Terwijl het hart als een naald is die elk gescheurd fragment aan elkaar kan naaien en verenigen, is de geest als een schaar die alleen kan knippen en verdelen. Zelfs in een tuin met honderd bloeiende bloemen, zullen sommige mensen alleen de bloemen zien die besmet zijn met ongedierte. Ze maken van het eenvoudigste iets ingewikkelds.” — Mata Amritanandamayi, artikel van april 2021 “God boven al het andere in ons leven houden. '
“Mijn Verlangen: Iedereen in de wereld zou zonder angst moeten kunnen slapen, in ieder geval voor één nacht; minstens één dag kunnen eten.” — Mata Amritanandamayi, op haar website.
“Echte zekerheid kan alleen worden gevonden in het Ware Zelf of God. De enige manier om van je verveling af te komen, is je over te geven aan je eigen Zelf, aan God of aan een volmaakte meester. Wees getuige van alles wat er in het leven gebeurt. Jij bent de eeuwige realiteit. Je bent altijd compleet. Jij bent het geheel, en op geen enkele manier beperkt. Verwijder al je gevoelens van verdriet, verveling en ontevredenheid. Wees gelukkig en tevreden.” — Mata Amritanandamayi, op 3 juli 2021 Facebook bericht.
"Besef dat het echte probleem niet is wat er gebeurt, maar hoe je erop reageert." — Mata Amritanandamayi, op 10 juni 2021 Facebook bericht.
De verhalen die anderen vertellen
"Mijn vader en Amma zijn geestverwanten." — Jolanda Koning, dochter van ds. Martin Luther King, Jr.
“In mijn hele leven heb ik geen warmere persoonlijkheid ontmoet dan Amma. Zelfs een agnost als ik had grote moeite om mijn tranen in te houden.” — Khushwant Singh, Indiase journalist, auteur en parlementslid.
“Amma presenteert het soort leiderschap dat we nodig hebben om onze planeet te laten overleven. Dit is de meest heroïsche persoon die ik waarschijnlijk ooit heb ontmoet." — Alice Walker, 1983 Pulitzerprijswinnaar in fictie.
“Amma heeft meer werk gedaan dan veel regeringen ooit voor hun volk hebben gedaan … haar bijdrage is enorm.” — Professor Mohammed Yunus, winnaar van de Nobelprijs voor de Vrede 2006 en oprichter van Grameen Bank, een pionier op het gebied van microleningen aan vrouwen in zijn geboorteland Bangladesh.
"Amma is echt zo'n enorme fontein van energie, liefde en mededogen. Ik denk dat als we allemaal zelfs maar een fractie ervan in ons eigen wezen zouden krijgen, er alleen maar vreugde in de hele wereld zou zijn ... Wat ik ook met haar inspiratie kan doen, ik zal mijn best doen om het te bereiken.' — Rajendra K.Pachauri, winnaar van de Nobelprijs voor de Vrede 2007 en voorzitter van het Intergouvernementeel Panel over klimaatverandering.
“Met grote kracht nam ze me in haar armen en ik werd gehuld in een geur van roos. Het was een krachtige knuffel, echt een krachtig moment. Overweldigd door een diep gevoel van comfort, duidelijkheid en kalmte, strompelde ik van het podium en ging zitten.” — National Public Radio-verslaggever Allison Bryce, waarin een openbaar evenement in 2007 wordt beschreven waarop Mata Amritanandamayi in de Verenigde Staten sprak.
“Amma is de belichaming van pure liefde. Haar aanwezigheid geneest.” — Deepak Chopra, Indiaas-Amerikaanse zelfhulpgoeroe en bestsellerauteur.
Een leven in het kort
Mata Amritanandamayi, wiens oorspronkelijke voornaam Sudhamani was, wat ambrozijn betekent, werd geboren 27 september 1953, in een gezin van lage kaste in een afgelegen vissersdorpje in Kerala.
Van jongs af aan aangetrokken tot een spiritueel leven, bracht ze uren door met mediteren aan de kust, het componeren en zingen van devotionele liederen van opmerkelijke diepte en inzicht. Mata Amritanandamayi moest om negen uur de school verlaten nadat haar moeder ziek werd. Om voor haar zeven broers en zussen en de koeien van het gezin te zorgen, bedelde ze bij de dorpsfamilies wat restjes. Het was toen dat ze merkte voor het eerst de grote armoede en ellende op van haar gemeenschap, die een blijvende indruk op haar heeft gemaakt en heeft geleid tot de sociale actie waarvoor ze bekend staat.
Haar website beschrijft hoe deze ervaringen haar leven hebben beïnvloed:
“Waar Mata Amritanandamayi mensen in nood ontmoette, bracht ze hen eten en kleding uit haar eigen huis. Ze liet zich niet afschrikken door de uitbrander en straf die ze daarvoor van haar familie kreeg. Ze begon ook spontaan mensen te omhelzen om hen te troosten in hun verdriet. Ze reageerden op haar liefdevolle zorg en begonnen haar Amma (moeder) te noemen.”
"Volgens het hindoeïsme is het lijden van het individu te wijten aan zijn of haar eigen karma - de resultaten van acties die in het verleden zijn uitgevoerd", merkt haar officiële biografie op. "Amma dacht na over het principe van karma totdat ze een nog diepere waarheid onthulde, een vraag stellend die ze ons vandaag de dag nog steeds stelt - 'als het het karma van één man is om te lijden, is het dan niet onze dharma (plicht) om te helpen verlichten zijn lijden en pijn?'”
De tradities van haar gemeenschap verbood haar echter om met vreemden om te gaan of hen aan te raken, vooral mannen. “In India wordt van vrouwen verwacht dat ze op de achtergrond blijven”, legt ze uit. "Mijn familie kon mijn manier om mensen te bereiken niet begrijpen - ze hadden geen idee van de spirituele principes."
Amma zegt: “Een continue stroom van liefde stroomt van mij naar de hele schepping. Dit is mijn aangeboren natuur. De taak van een arts is om patiënten te behandelen. Op dezelfde manier is het mijn plicht om degenen die lijden te troosten.”
Prestaties die we zullen onthouden
1981: Mata Amritanandamayi richt Amritapuri op, haar wereldwijde spirituele centrum, gelegen in het kustplaatsje in Kerala, waar ze werd geboren. De naam van het hoofdkantoor betekent "Amma's verblijfplaats.” Het is de thuisbasis van zo'n 3,500 monastieke discipelen. Amritapuri trekt duizenden toegewijden van over de hele wereld - van eendagstoeristen tot langdurige bezoekers en spirituele zoekers - die komen voor Amma's knuffels en zegeningen en leren van haar leringen.
3 september 1993: spreekt het Parlement van de Wereldreligies toe ter gelegenheid van de 100ste verjaardag van het forum in Chicago. Het parlement benoemt haar tot president van het hindoeïstische geloof.
21 oktober 1995: Spreekt de interreligieuze vieringen toe die worden gehouden op de 50e verjaardag van de Verenigde Naties in New York City.
29 augustus 2000: Is een keynote spreker op de Millennium World Peace Summit georganiseerd door de Algemene Vergadering van de Verenigde Naties.
7 oktober 2002: Is hoofdspreker bij het Global Peace Initiative of Women Religious & Spiritual Leaders bij de Verenigde Naties in Genève.
7 oktober 2002: Ontvangt de Gandhi-King Award voor geweldloosheid van de World Movement for Nonviolence bij de Verenigde Naties in Genève.
13 juli 2004: Levert een keynote adres in het Parlement van de Wereldreligies in Barcelona, Spanje.
21 juni 2005: Het graafschap Los Angeles, Californië, reikt een prijs uit aan Mata Amritanandamayi voor haar uitstekende humanitaire bijdragen en medelevende liefde voor de slachtoffers in India en Sri Lanka van een verwoestende tsunami in december 2004 in Azië.
2 mei 2006: Ontvangt de James Parks Morton Interreligieuze Award in New York City als erkenning voor individuen of organisaties wiens buitengewone inzet voor het bevorderen van menselijke ontwikkeling en vrede de waarden weerspiegelen die worden gedeeld door grote religieuze tradities.
7 maart 2008: Levert een keynote adres op de Top van het Global Peace Initiative of Women, in Jaipur, India.
25 mei 2010: Bekroond met een eredoctoraat in Humane Letters van de State University van New York in Buffalo.
29-30 november 2012: spreekt de Alliantie van Beschavingen van de Verenigde Naties toe in Shanghai, China, over “Coëxistentie en betrokkenheid tussen culturen.” Zij is de enige spirituele of religieuze leider die voor de conferentie is uitgenodigd.
27 september 2013: Is een proclamatie uitgereikt namens de staat Michigan ter herdenking van haar 60e verjaardag. De proclamatie beschrijft haar als een echte wereldburger en erkent haar wereldwijde liefdadigheidsinitiatieven.
8 maart 2014: Genoemd door The Huffington Post als een van de 50 machtigste vrouwelijke religieuze leiders.
5 december 2014: In het Vaticaan neemt hij samen met paus Franciscus deel aan de Interreligieuze verklaring om moderne slavernij te beëindigen, georganiseerd door het Global Freedom Network.
8 juli 2015: Levert de keynote adres op de eerste Academic Impact-conferentie van de Verenigde Naties over technologie en duurzame ontwikkeling.
De religie van Mata Amritanandamayi
'S Werelds oudste religie, met gebruiken die meer dan 4,000 jaar oud zijn, het hindoeïsme is tegenwoordig de derde grootste religie na het christendom en de islam, met 900 miljoen aanhangers, van wie 65 procent in India woont.
Het hindoeïsme omarmt veel religieuze ideeën. Het wordt soms beschouwd als een "manier van leven" of een "familie van religies" in plaats van als een enkele, georganiseerde religie.
Er zijn vijf primaire heilige teksten van het hindoeïsme, elk geassocieerd met een fase van de evolutie van het hindoeïsme: 1) de Vedische verzen, geschreven in het Sanskriet 1500 tot 900 voor Christus 2) de Upanishads, geschreven 800 – 200 v. Chr. 3) de wetten van Manu, geschreven rond 250 v. Chr. 4) Ramayana en 5) Mahabharata, ergens tussen 200 voor Christus en 200 na Christus geschreven
Het geloof in de ziel - of 'atman' - is een sleutelprincipe van het hindoeïsme, het eerste principe: het ware zelf van een individu voorbij identificatie met verschijnselen, de essentie van een individu. [Wikipedia]
Hindoes geloven dat alle levende wezens een ziel hebben die op haar beurt deel uitmaakt van de Allerhoogste Ziel. Volgens de hindoefilosofie is het doel van het leven het bereiken van 'moksha' of verlossing, die een einde maakt aan een anders onophoudelijke cyclus van wedergeboorten, waarbij ongelijksoortige zielen worden samengevoegd tot de Absolute Ziel.
Nog een primaire principe van het hindoeïsme is dat de acties en gedachten van individuen rechtstreeks van invloed zijn op hun huidige en toekomstige leven. Om die reden streven oplettende hindoes ernaar om dharma te bereiken - dat wil zeggen, om hun plicht in het leven na te komen, die goed gedrag en moraliteit benadrukt.
Meer profielen in geloof:
Hindoe Guru Mata Amritanandamayi
Rabbijn Jonathan Sacks (Juli 1)
paus Franciscus (Juni 23)
Aartsbisschop Desmond Tutu (Juni 16)
Bisschoppelijk bisschop Michael B. Curry (Juni 9)
Thich Nhat Hanh, vader van het geëngageerde boeddhisme (Juni 2)
Profielen in geloof: Ayatollah Al-Sayyid Ali Al-Huseinni Al-Sistani (Mei 26)
Profielen in geloof: Justin Welby, de 105e aartsbisschop van Canterbury (Mei 19)
