Anti-sekten – Sinds de Maidan-gebeurtenissen in 2014, toen president Yakunovich werd gedwongen af te treden na enorme protesten in de straten van Oekraïne, de pan-Europese anti-cult beweging, geleid door de Europese Federatie van Centra voor Onderzoek en Informatie over Sektarisme (FECRIS), heeft deelgenomen aan de Russische propagandamachine die uiteindelijk tot de huidige oorlog heeft geleid.
In 2013, nadat Oekraïne een aantal jaren een pro-Europees traject had afgelegd en op het punt stond een associatieovereenkomst met de EU te ondertekenen die de politieke en economische banden tussen de EU en Oekraïne nauwer zou hebben geïntegreerd, zetten de troepen van Poetin Yakunovich onder druk om de overeenkomst tot zinken te brengen . Yakunovich, die bekend stond als een pro-Russische corrupte leider, stortte in en dat begon wat de Maidan-revolutie in Oekraïne wordt genoemd.
Rekenen op religieuze krachten tegen het Westen
De Maidan-revolutie vormde een grote bedreiging voor Poetin, die vervolgens een propagandamachine startte om de nieuwe autoriteiten in diskrediet te brengen. Sindsdien omvatte de Russische retoriek tegen de nieuwe democratische machten in Oekraïne, die beslist niet pro-Russisch waren, beschuldigingen van neo-nazi's, maar ook van marionetten van westerse democratieën die een anti-Russische agenda verbergen. Voor zijn propaganda rekende hij grotendeels op zijn "religieuze krachten", voornamelijk de Russisch-orthodoxe kerk, die nog steeds een vrij grote invloed had in Oekraïne.
De belangrijkste leiders van de Russisch-Orthodoxe Kerk, zoals Patriarch Kirill, hebben altijd de pogingen van Poetin gesteund om zich te ontdoen van pro-Europese troepen in Oekraïne, door hen te beschuldigen van vervolging van Oekraïens-orthodoxe leden die aangesloten zijn bij het Moskouse Patriarchaat (wat tot op zekere hoogte waar zou kunnen zijn geweest) , zoals het tegenovergestelde waar was in door Rusland gecontroleerde bezette gebieden in Oekraïne), maar ook om de eenheid van de "Oud-Rus" te bedreigen[1], en doen dat nog steeds, zoals we onlangs konden zien toen patriarch Kirill degenen beschuldigde die zich verzetten tegen de oorlog van Poetin in Oekraïne wordt de "krachten van het kwaad".
Alexander Dvorkin, de "sectoloog"
Patriarch Kirill en Vladimir Poetin konden ook rekenen op de 'anti-sekte'-beweging, die in Rusland werd geleid door vice-voorzitter van FECRIS Alexander Dvorkin, een Russisch-orthodoxe theoloog die door de Russische autoriteiten vaak werd voorgesteld als een expert in 'sectologie' . FECRIS is een Franse anti-sekteorganisatie met pan-Europese invloed. De Franse regering verstrekt het grootste deel van de financiering van FECRIS, en in feite werd het in 1994 opgericht door een Franse anti-cultusvereniging genaamd UNADFI (Nationale Unie van Verenigingen voor de Verdediging van Families en Individuen tegen sektes).
Helemaal aan het begin van de nieuwe Oekraïense regering die was gekozen na het aftreden van Yakunovich, op 30 april 2014, werd Alexander Dvorkin via de radio geïnterviewd Stem van Rusland, de belangrijkste Russische regeringsradio (die een paar maanden later zijn naam veranderde in Radio Spoetnik). Dvorkin, geïntroduceerd als een “anti-sekte-activist en vice-voorzitter van de Europese Federatie van onderzoeks- en informatiecentra over sektarisme, de overkoepelende organisatie voor anti-sektegroepen in Europa”, werd gevraagd om commentaar te geven op de “verborgen religieuze agenda achter Maidan en de Oekraïense crisis”. Vervolgens heeft hij de Russische staatspropaganda op een zeer interessante manier doorgestuurd[2].
Grieks-katholieken, baptisten en andere zogenaamde „sekten” tot doelwit
In dat interview beschuldigde Dvorkin eerst de Uniate Church, ook wel bekend als Grieks-katholieken, als achter de revolutie: “Er zijn verschillende religieuze groeperingen en verschillende religieuze sekten die een vrij prominente rol spelen in die gebeurtenissen. Ten eerste speelde de Uniate-kerk... een zeer prominente en, ik zou zeggen, gewelddadige rol voor veel Uniate-priesters die daar predikten in al hun liturgische gewaden..." Toen de interviewer Dvorkin vroeg wat het Vaticaan kon doen, als het had opgeroepen tot “de noodzaak om terug te keren naar vredesontwikkelingen in Oekraïne”, het antwoord van Dvorkin was om uit te leggen dat het niets kon doen, omdat het Vaticaan nu werd geleid door jezuïeten, die zeer pro-marxistisch waren geworden en voorstander waren van revolutie door de eeuwen, en voegde eraan toe: "Wel, de huidige paus Franciscus, hij is niet echt pro-revolutionair, maar de manier waarop hij zich gedraagt laat zien dat hij een deel van deze erfenis heeft aanvaard".
Vervolgens gaat Dvorkin achter de baptisten aan en beschuldigt hen ervan een belangrijke rol te spelen in de Maidan en zeer nationalistisch te zijn in Oekraïne. Hij gaat verder in op de beschuldiging van de toenmalige premier Jatsenjoek dat hij een ‘verborgene’ was Scientologist”, terwijl hij zich voordeed als Uniate: “Er waren veel berichten in de media waarin hij werd gebeld Scientologist… Als hij open zou zijn geweest Scientologist, het zou heel erg zijn geweest. Maar toch zou je tenminste weten wat je van hem kunt verwachten. Maar toen iemand, eigenlijk Yatsenyuk, zichzelf een Grieks-katholiek Uniaat noemde [terwijl je een bent Scientologist], en er was een Uniate-priester die bevestigde dat hij Uniate was, ik geloof dat dit erg gevaarlijk is.” Toen, op een interessante samenzweringstheorie, extrapoleerde hij het feit dat dit een manier was voor de CIA om hem te controleren, met behulp van Scientology technieken om "zijn gedrag te beheersen en zijn acties te beheersen".
Last but not least leidde Dvorkin een aanval op wat hij 'neopaganisme' noemt, waarvan hij beschuldigde dat het betrokken was bij neonazi's, een retoriek die een zeer belangrijke betekenis heeft gekregen in de huidige Russische propaganda, zoals we kunnen zien aan de hand van de “Denazificatie” die Poetin vandaag bepleit om de oorlog in Oekraïne te rechtvaardigen.
Gerry Armstrongs liefdesbrieven aan Poetin
Dvorkin is natuurlijk niet het enige lid van FECRIS dat heeft deelgenomen aan de Russische antiwest-propaganda. Onder andere een Canadese supporter/lid van FECRIS, Gerry Amstrong, schreef twee brieven aan Poetin die zijn gepubliceerd, één op de website van de Russisch-Orthodoxe Kerk “proslavie.ru”[3] en de andere op de website van het Russische filiaal van FECRIS[4]. Amstrong is een voormalig Canadees Scientologist die een afvallige werd van de Kerk van Scientology, en die naar Canada vloog om een arrestatiebevel te ontlopen nadat hij door een Amerikaanse rechtbank was veroordeeld wegens een aantal van zijn anti-Scientology activiteiten. In de eerste brief, gepubliceerd op 2 december 2014, zegt hij dat ik na een bezoek aan Rusland “op uitnodiging van mensen in de Russisch-Orthodoxe Kerk… pro-Russisch werd.” Hij voegt eraan toe: “Ik ben niet anti-West of anti-VS geworden, hoewel ik fel gekant ben tegen het Westen en de hypocrisie van de Amerikaanse supermacht.” Vervolgens prijst hij Poetin omdat hij Edward Snowden asiel heeft aangeboden en omdat hij ‘zeer intelligent, redelijk en presidentieel’ is. Na te hebben geklaagd over zijn veroordeling in de VS, bedankt hij Poetin “voor alles wat functionarissen in uw regering hebben gedaan om mijn verblijf in Rusland te vergemakkelijken en met uw burgers te kunnen communiceren” en voor het feit dat hij zich verzette tegen een uitspraak van het Europees Hof voor de Rechten van de Mens. had Rusland veroordeeld wegens het schenden van de rechten van Scientologists. Vervolgens geeft hij het Westen de schuld van zijn ‘zwarte propaganda’ tegen de president van Rusland.
Hoewel deze brief Oekraïne niet expliciet vermeldt, is hij geschreven aan de vooravond van het nieuwe Oekraïense democratische tijdperk en sluit hij aan bij de retoriek van Rusland dat wordt bedreigd door westerse ideologieën en sekten, en de laatste wal is voor het handhaven van “een morele positie” tegen dergelijke .
In zijn tweede brief aan Vladimir Poetin, gepubliceerd op 26 juni 2018 op de Russische FECRIS-website, introduceerde Amstrong op de website als een “christelijke activist” en goede vriend van de heer Dvorkin – van wie wordt gezegd dat hij voor de vertaling van de brief in het Russisch – begint met het feliciteren van Poetin met zijn herverkiezing. Vervolgens feliciteert hij Poetin met zijn acties in de bezette Krim: “Gefeliciteerd met de opening van de Krim-brug voor het autoverkeer. Ik feliciteer het hele land met zo'n geweldige prestatie. Dit is een zegen voor zowel de Krim als de rest van Rusland.” Vervolgens verdedigt hij Poetin tegen de campagne door “het Westen” te schrijven dat het “gevaarlijk, wreed, hypocriet, onredelijk en gebaseerd op duidelijke ideologische motieven” is.
De brief gaat verder: “U weet dat er mensen in Canada en andere westerse landen zijn die de lastercampagne tegen u niet geloven, beseffen dat het verkeerd is, het als een bedreiging zien en zelfs toegeven dat het als voorwendsel kan worden gebruikt. of trigger voor een nucleaire oorlog. Aan de andere kant is het gemakkelijk om te zien dat er genoeg mensen zijn die willen dat deze dreiging en andere soortgelijke dreigingen slagen en groeien, en om dat te doen, plannen ze, handelen, betalen en worden betaald om deze dreiging effectief te maken . Dit zijn dezelfde mensen die hier een campagne voeren om u in diskrediet te brengen.” Nogmaals, dit is een samenzweringsretoriek die van groot belang is, omdat het de schuld van oorlog bij het Westen legt en zijn zogenaamde "lastercampagne", die de onderliggende oorzaak zou zijn van Poetins verplichting om een oorlog in Oekraïne te beginnen.
USCIRF-rapport over de anti-sektebeweging in Rusland
In 2020 publiceerde de Amerikaanse Commissie voor Internationale Religieuze Vrijheid (USCIRF) een rapport genaamd “The Anti-cult Movement and Religious Regulation in Russia and the Former Soviet Union”[5]. De rapporten leggen uit dat “Terwijl zowel de Sovjet-erfenis als het ROC [Russisch-orthodoxe kerk] belangrijke invloeden zijn, vloeien de huidige opvattingen over en benaderingen van religieuze minderheden ook voort uit andere factoren, waaronder sociaal-economische ontwikkelingen na de Sovjet-Unie, het verlangen van het Poetin-regime naar nationale eenheid, individuele angsten over de veiligheid van het gezin of verandering in het algemeen, en transnationale zorgen over de waargenomen gevaren van nieuwe religieuze bewegingen (NRM's)". Ironisch genoeg gaat het naar de wortels van de anti-cult beweging die zeker uit het Westen komt.
Het rapport legt uit dat na 2009 “de retoriek van de anti-sektebeweging en de Russische staat in het daaropvolgende decennium merkbaar zijn samengekomen. In navolging van Poetins zorgen over spirituele en morele veiligheid, beweerde Dvorkin in 2007 dat NRM's opzettelijk 'schade toebrengen aan Russische patriottische gevoelens'. En dat is hoe de convergentie begon, en waarom de Russisch-orthodoxe kerk en de anti-sektebeweging de sleutel werden in de propaganda-agenda van Poetin.
Over Dvorkin gesproken, het rapport zegt: "Dvorkin's invloed heeft zich ook uitgebreid buiten de post-Sovjet-baan. In 2009, hetzelfde jaar waarin hij werd benoemd tot hoofd van de Russische Raad van Deskundigen, werd hij ook vicevoorzitter van de Europese Federatie van Onderzoeks- en Informatiecentra voor Sektarisme (FECRIS), een Franse anti-sekteorganisatie met pan-Europese invloed. De Franse regering verstrekt het grootste deel van de financiering van FECRIS en de groep verspreidt regelmatig negatieve propaganda over religieuze minderheden, ook op internationale fora zoals de OVSE Human Dimensions-conferentie. Het centrum van Dvorkin is de belangrijkste medewerker van FECRIS in Rusland en ontvangt aanzienlijke financiële steun van zowel het ROC als de Russische regering.”
Vervolgens gaat USCIRF verder in een hoofdstuk met de titel “exporteren van intolerantie in Oekraïne”: “Rusland bracht zijn restrictieve religieuze reguleringskader mee toen het in 2014 de Krim binnenviel, inclusief de symbiose tussen anti-sekte-ideeën en nationale veiligheid. Het bezettingsregime in Oekraïne heeft vaak religieuze voorschriften gebruikt om de algemene bevolking te terroriseren en om activisten in de Krim-Tataarse gemeenschap aan te vallen.” In zijn conclusie maakt het USCIRF-rapport duidelijk dat “Alexander Dvorkin en zijn medewerkers invloedrijke rollen hebben weggenomen in de overheid en de samenleving, en zo het publieke discours over religie in tal van landen.”
De strijd van Donetsk en Luhansk tegen zogenaamde sekten
Interessant genoeg zijn de pseudo-staten Donetsk en Luhansk in Donbass de enige plaatsen in de wereld waar het bestrijden van 'sekten' een grondwettelijk principe is. Bitter-Winter tijdschrift over godsdienstvrijheid concludeerde daaruit en ander bewijs van hun brute ontkenning van godsdienstvrijheid, dat "wat er gebeurt in de pseudo-'Volksrepubliek Donetsk' en 'Volksrepubliek Loehansk' een duidelijke weergave is van de dystopische orthodoxe theocratie De ideologen van Poetin hebben een 'Russische wereld' voor ogen waarvan ze de grenzen voortdurend uitbreiden.”[6]
Het is ook niet de eerste keer dat de anti-sektebeweging in het algemeen, en FECRIS in het bijzonder, in verband wordt gebracht met nationalistische en pro-oorlogspropaganda over de hele wereld. Europa. In een rapport gepubliceerd in juli 2005 en ondertekend door een Franse advocaat en Miroslav Jankovic, die later de nationale juridische officier van de OVSE in Servië werd, werd erop gewezen dat de FECRIS-vertegenwoordiger in Servië kolonel Bratislav Petrovic was.[7].
FECRIS' verleden in Servië
Volgens het rapport was kolonel Bratislav Petrovic van het Joegoslavische leger ook een neuropsychiater. Tijdens het regime van Milosevic leidde hij het Instituut voor Geestelijke Gezondheid en Militaire Psychologie van de Militaire Academie in Belgrado. Vanuit die positie specialiseerde hij zich in de selectie en psychologische voorbereiding van de soldaten van het leger van Milosevic voordat ze naar de oorlog werden gestuurd. Kolonel Petrovic speelde ook een belangrijke rol bij het verspreiden van de propaganda van Milosevic dat de Serviërs de slachtoffers waren en niet de daders van genocide in Bosnië, in tegenstelling tot alle betrouwbare VN-rapporten over dit onderwerp.
Het rapport gaat verder: “Petrovic past nu zijn psychologische technieken van indoctrinatie toe op religieuze minderheden. Toch is dit niet nieuw. In 1993, terwijl etnische en religieuze zuiveringen aan de gang waren in Kroatië en Bosnië, gebruikte Petrovic diezelfde ideologie om religieuze minderheden in Servië te veroordelen, hen ervan te beschuldigen terroristische organisaties te zijn en hen gemakshalve 'sekten' te noemen.”
Het rapport gaat verder met een opsomming van alle zogenaamde sekten die het doelwit waren van FECRIS in Servië: de baptisten, de nazareners, de adventisten, Jehovah's Getuigen, de mormonen, de pinksterbeweging, theosofie, antroposofie, alchemie, kabbala, de yogacentra, Transcendente Meditatie, Karma Centrum, Shri Chimnoy, Sai Baba, Hare Krishna, Falun Gong, de Rozenkruisers Orde, de Vrijmetselaars, enz. Zoals je kunt zien, was Petrovic verre van tekort aan sekten om tegen te vechten. Deze waren vergelijkbaar met die waarop Dvorkin en ROC-propaganda in Rusland het doelwit waren in hun poging om de bescherming van "Russische patriottische gevoelens" en "spirituele veiligheid" te rechtvaardigen.
FECRIS ondersteund door orthodoxe leiders en kerken op andere plaatsen
Dit initiatief van FECRIS werd gesteund door de Servisch-orthodoxe kerk, die, in de woorden van zijn vertegenwoordiger bisschop Porfirije, de noodzaak uiteenzette om "authentieke gegevens te hebben om sekten één voor één te ontmaskeren als groepen die spirituele terreur en geweld verspreiden". Porfirije verklaarde ook dat "de strijd tegen dit kwaad gemakkelijker zal zijn als de wet op religieuze organisaties komt", verwijzend naar een wetsvoorstel dat hij en Petrovic hadden geprobeerd te wijzigen. Het amendement dat ze indienden (maar dat werd verworpen) was bedoeld om de rechten van minderheden in Servië te verminderen. Nogmaals, dit lijkt erg op wat er in Rusland is gebeurd, behalve dat in Rusland de wet die de rechten van religieuze minderheden beperkt waarvoor door FECRIS was gelobbyd, werd aangenomen en op grote schaal werd gebruikt tegen niet-gewelddadige religieuze groeperingen.
Interessant genoeg heeft de FECRIS-vertegenwoordiger in Wit-Rusland een link op de FECRIS-website die rechtstreeks linkt naar de website van de Wit-Russisch-orthodoxe kerk, die niets minder is dan een tak van de Russisch-orthodoxe kerk. De Bulgaarse vertegenwoordiger van FECRIS, het “Center for Research on New Religious Movements”, publiceert op haar website oproepen van de Bulgaars-orthodoxe kerk om “niet-canonieke bijeenkomsten” niet te tolereren.
Desalniettemin, zoals vermeld in het USCIRF 2020-rapport: “Dvorkin en zijn medewerkers oefenen geen monopolie uit op orthodoxe gedachten en meningen, en afwijkende stemmen binnen de kerk [ROC] hebben kritiek geuit op de anti-sektebeweging omdat ze vertrouwen op in diskrediet geraakte theorieën en niet-canonieke bronnen". Dergelijke "afwijkende stemmen" zijn bij FECRIS niet gehoord.
[1] De Rus' waren een vroeg-middeleeuwse groep, die leefde in het moderne Rusland, Oekraïne, Wit-Rusland en andere landen, en zijn de voorouders van de moderne Russen en andere Oost-Europese etniciteiten.
[2] Interview met Alexander Dvorkin op Stem van Rusland, 30 april 2014 in de talkshow “Burning point”.
[3] https://pravoslavie.ru/75577.html
[4] https://iriney.ru/poslevoennaya-elekktika/sajentologiya/ostanovit-ochernenie-rossii-otkryitoe-pismo-byivshego-sajentologa-vladimiru-putinu.html
[5] https://www.uscirf.gov/publication/anti-cult-movement-and-religious-regulation-russia-and-former-soviet-union
[6] https://bitterwinter.org/donetsk-and-luhansk-denying-religious-liberty/
[7] Rapport over "De onderdrukking van religieuze minderheden in Servië: de rol van de Europese Federatie van onderzoeks- en informatiecentra over sektarisme (FECRIS)" - 27 juli 2005 door Patricia Duval en Miroslav Jankovic.
