Toen ik hoorde over de wreedheden van het Russische leger in Bucha, ervoer ik een begrijpelijke afschuw, maar geen verrassing. Waarom verrast zijn? Ik ben tenslotte al lang bekend met de opvattingen van Alexander Doegin. Dezelfde die in 2014, in verband met de invasie van het Russische leger op de Krim en Donbass, studenten toesprak: “Kill, kill and kill. Er mag niet meer gepraat worden. Als hoogleraar denk ik van wel.” Dugin kwam veel eerder onder mijn aandacht, in het begin van de jaren negentig, toen ik een boek aan het schrijven was over de nieuwste trends in het Russische denken (het werd in het Engels gepubliceerd in twee delen - "The Phoenix of Philosophy" en "Ideas Against Ideocracy"). Onder tientallen denkers uit het late Sovjettijdperk was Doegin de jongste en meest bloeddorstige. Om zijn metafysische plannen uit te voeren, moest hij de halve wereldbol met bloed vullen - de westerse. En als het Westen niet gehoorzaamt, was Dugin van plan om de hele wereld op te blazen, omdat niet-bestaan, naar zijn mening, uiteindelijk beter is dan bestaan. Zijn scheidt mensen, en niet-zijn verenigt.
De eigenaardigheid van Dugin als denker is een openlijke haat tegen alles, niet alleen menselijk, maar ook leven en zijn, en in combinatie met een soort religiositeit. Zijn geschriften staan vol met concepten als "Goddelijk onderwerp", "zonen van het licht", "machtige geesten", "beminde engel" enzovoort. Deze combinatie van "hoge spiritualiteit" en wereldhaat gaat terug tot de oude gnostische ketterij (1e eeuw na Christus), veroordeeld door het christendom. Het gnosticisme predikte dat de bestaande wereld in het kwaad ligt en volledig vernietigd moet worden om het pad van hogere spiritualiteit te betreden, de wereld van engelen en dergelijke binnen te gaan.
Doegin wordt in de westerse pers soms het 'brein van Poetin' genoemd en doceert al jaren geopolitiek aan de Militaire Academie van de Generale Staf van de Strijdkrachten. Hij heeft een indrukwekkende reeks titels: de leider van de International Eurasian Movement, Honorary Professor van de Eurasian National University vernoemd naar LN Gumilyov en de University of Teheran... Dugins boeken "Fundamentals of Eurasianism" en "Fundamentals of Geopolitics" onderwijzen de hoogste rangen van de Generale Staf, die zijn slogans in strategieën vertaalt. Dugin benoemt zijn wereldbeeld op verschillende manieren: “Euraziaten”, “Nationaal Bolsjewisme”, “integrale traditie”, “Rechtse Revolutie”, “Vierde politieke theorie”… De duidelijkste belichaming van zijn theorieën vindt hij in Andrei Platonov, wiens anti-utopie “ en "Chevengur" interpreteert als utopieën die moeten worden uitgevoerd: "Platonov is de belichaming van het nationale bolsjewisme in al zijn dimensies."
Voor Dugin is de ziel zelf niets, en de corruptie van de materie, de vermagering van het vlees, de hel op aarde, de gelijkheid van zijn en niet-zijn is een nationaal idee.
Wat voor soort openbaring brengt Platonov volgens Doegin? Het hysterische gevoel van een onontkoombare, pijnlijke, smachtende leegte – dit is de boodschap van revolutionair Rusland aan de wereld: het geheim van het zelfonthullende niets. Ik citeer Dugin: “Verlangen is de bodem van de revolutie, van binnenuit drukkend, een ondraaglijke last. Leegte in het lichaam, leegte in bewustzijn, leegte in het hart … Als een persoon uit een worm kwam, uit een darm die alleen gevuld was met plakkerige duisternis, zou het dan niet zo zijn spirituele mediastinum moeten zijn? Namelijk: de ziel, die haar ware geur van aanwezigheid onthult, is het dichtst bij de lege binnenkant van een holle, aardse, stroperige en betekenisloze pijp. Voor Dugin is de ziel zelf niets, een holle buis, en de corruptie van de materie, de ontmanning van het vlees, de hel op aarde, de gelijkheid van zijn en niet-zijn is het belangrijkste nationale idee.
Verrassend genoeg is dit de laatste openbaring van de Euraziatische waarheid die aan Dugin is geopenbaard. Het uiteindelijke doel is de transformatie van zijn in niet-zijn. "Een echte ontmoeting met de ziel is als het ophoesten van grafklei, verstikking, ondraaglijke geuren van rottende kruiden, versmelten met het lege bewustzijn van een worm." Van hieruit komen we bij de seksueel-psychologische motieven van het geweld gepleegd in Bucha. De psychoanalyse onderscheidt, zoals u weet, twee belangrijke menselijke drijfveren: Eros (de drijfveer tot leven en zijn generatie) en Thanatos (de personificatie van de dood in de Griekse mythologie, het verlangen om de primaire – levenloze, anorganische – staat te herstellen). In Sigmund Freud verzet Eros zich tegen Thanatos. Dugin, die zich bezighoudt met de Russische nationale specificiteit van deze categorieën, Thanatos is Eros: de 'Rassiaanse' verspreiding van Eros in de leegte van de wereld. En hier zijn de sporen van de bloedige wellust die het Russische leger in Oekraïne heeft achtergelaten al goed herkenbaar.
Dugin – de profeet Buchi: “De eigenaardigheid van de Grote Russische seks is dat het noch op zichzelf, noch op de ander gericht is, het heeft geen libido of narcisme. De Russische vloer ademt door en pikt alles op langs een verward pad - broeken, boeren, kameraden, kakkerlakken, een opgeblazen, klaar om te barsten oud lijk, gewassen meisjes onder de arm gevangen, geschoten ledematen, hangende paarden, verwrongen onkruid, grijze grond die legden hun scheuren bloot, schuine of witgekalkte comfortabele gebouwen, de bleke en dode Rosa Luxembourg... en de schaamteloze leegte van het hart, die in de beschimmelde bron van het hart een enorm, in zijn wortelknopen verstoord, gestolen wezen meesleurde.
Wat een welsprekendheid - in de directe en sinistere zin van het woord! Want, volgens Dugin, "maakt alleen de Rode Dood een menselijk object tot een subject." Dit is de wereldwijde missie van het Nationaal Bolsjewisme, of Eurazianisme. Het is niet gemakkelijk om de ene klasse tegen de andere op te zetten, zoals in de Sovjetgeschiedenis gebeurde op basis van marxistische leringen; dit is volgens Doegin nodig, maar niet genoeg. En je moet breder optreden, op een populaire manier, op een platonische manier, dat wil zeggen, samen met de vijandige klassen en hun namaakcultuur, alles vernietigen wat leeft en ademt gescheiden van niet-bestaan, want alleen door niet-bestaan kan men vindt de hoogste eenheid met alles. Al het andere is een barrière. Dit is precies hoe Dugin Platonov ziet en hem eert als mentor: “Voor ons is Platonov een doctrine. We nemen het op ons en rechtvaardigen intellectueel alles tot aan de directe genocide van vervreemdende klassen en rationele structuren. We accepteren de Chevengur-gekte als een dogma ... De doden dromden over ons heen, ze zijn druk en benauwd. De geschiedenis verplettert zich met de laatste vervelende strop.
Dit is de metafysische conclusie van het Eurazianisme – zelfmoord, zelfophangende geschiedenis aan de “keel” van Rusland. Dugin gaat in het radicalisme van zijn levensontkenning verder dan de Grootinquisiteur, die niet gelooft in een toekomstig leven, in een hemels koninkrijk, maar een paradijs van universele verzadiging op aarde wil creëren. Dugin gaat verder dan Platonov, die gelooft in het bouwen van een communistisch paradijs op aarde en kijkt met verlangen naar de geleidelijke transformatie naar de hel, medelevend met zijn slachtoffers. Dugin gaat verder dan de helden van Vladimir Sharov (1952-2018), die bereid zijn de hel op aarde te aanvaarden, zich erin te verheugen en zelfs Satan te helpen creëren, om door te breken naar het hiernamaals om door lijden verlossing te bereiken. Dugin daarentegen vestigt eenvoudig de hel op aarde, in navolging van zijn leraar Evgeny Golovin, die in de jaren tachtig de Yuzhinsky-kring van esoterisch-nazi-satanisten leidde, de "Zwarte Orde van de SS", waar hij de "Reichführer" werd genoemd. ”. "Waar we zijn, is het centrum van de hel." Niet "We zijn in het centrum van de hel" (dat zou niets zijn", maar "Waar we zijn, is het centrum van de hel", merkt Dugin Golovina op. Dit is het laatste woord van de apocalyptische revolutie: de hel verspreiden - sterven Chevengur – voor de hele aarde Deze missie wordt vandaag door het land uitgevoerd in zijn metafysische strijd, niet alleen met Oekraïne of het Westen, maar, in de taal van Doegin zelf, met zijn als zodanig, met de vervloekte gewoonte van het bestaan.
“De prelude van de Nieuwe Chevengur, de Laatste Chevengur, rijpt. Gehoord in absolute stilte, niets anders voorspellend dan middernacht en de oceaan van bloed, de mysterieuze kus van de bolsjewistische dageraad. We nemen alles weer van je over. Niets hebben, zijn, niets laten zoals het is, om alles wat gescheiden is af te schaffen en alles wat gemeenschappelijk is, één, het Geheel tot de totaliteit van de Overwinning te brengen” – wat een allesomvattende, verfijnde necro-eschatologie, echt klaar om de hele wereld te omarmen terwijl deze in niets verandert! En dit is niet alleen metafysica, dit is een oproep tot actie - en het is duidelijk welke methode om al het leven te vernietigen Dugin in gedachten heeft bij het aankondigen van het naderende einde van de wereld. Waarom de Apocalyps voorkomen? Integendeel, het is noodzakelijk om het te versnellen door de wereld in vuur en vlam te zetten.
De waarde van het leven wordt echter niet bewezen door proefschriften, maar door de ervaring van elk levend wezen. Stemt Dugin er zelf mee in om gemakkelijk afstand te doen van het leven in overeenstemming met zijn theoretische berekeningen? Ben je klaar om deze geliefde gedachte te bewijzen door je kinderen te verraden aan de zuiverende verbranding? Als je het einde van de wereld eist, begin dan bij jezelf en je dierbaren! Anders dient al deze "vierde politieke theorie" alleen om de mensheid te "vieren" om de metafysische smaak voor kannibalisme te bevredigen. Indo's repeteren regelmatig het door de mens gemaakte einde van de wereld. Een van de programma's van het trainingskamp van de Euraziatische Jeugdunie: “De eschatologische mobilisatie van de Indo's is aangekondigd! Alles nadert voltooiing en resolutie. FINIS MUNDI. Einde van de wereld."
Volgens de logica van Doegin is het nu tijd voor Rusland om zijn wereldwijde bestemming te vervullen, omdat het onder alle bekende beschavingen opvalt met zijn bewuste wil tot het einde van de geschiedenis, tot de dood van alles. De wellust van volledige vernietiging - dat is deze metafysica van minachting voor het zijn, opnieuw geoefend in Bucha, in Irpen al op het toneel van het theater van de geschiedenis. Wat Dugin in zijn dromen heeft - Poetin heeft in zijn handen, de nucleaire knop strelend.
Dugin heeft zojuist in zijn blog aangekondigd dat hij "een nieuw werk over het rijk en het einde van de wereld afwerkt, verbonden met het lot van het rijk. Het beeld is onheilspellend.” Wie zou eraan twijfelen - niemand verwacht een goedaardige man van meneer Dugin. De vraag blijft: zal de auteur tijd hebben om zijn duizend pagina's tellende werk af te ronden voor het einde van de wereld en zal hij minstens één lezer hebben?
Auteur: Mikhail Epshtein – Russische en Amerikaanse filosoof en culturoloog, 11 mei 2022.
Meningen uitgedrukt in de sectie "Auteursrecht" geven mogelijk niet de mening van de redactie weer
Bron: Russische dienst van Radio Liberty (Radio Liberty) – een van de redacties van het mediabedrijf Radio Free Europe/Radio Liberty
Foto: De gevaarlijkste filosoof ter wereld - door het Kremlin goedgekeurde filosoof Alexander Dugin
