16 C
Brussel
Zaterdag april 26, 2025
NieuwsCodependentie, verslaving om anderen te redden

Codependentie, verslaving om anderen te redden

DISCLAIMER: Informatie en meningen die in de artikelen worden weergegeven, zijn die van degenen die ze vermelden en het is hun eigen verantwoordelijkheid. Publicatie binnen The European Times betekent niet automatisch het onderschrijven van de mening, maar het recht om deze te uiten.

DISCLAIMER VERTALINGEN: Alle artikelen op deze site zijn in het Engels gepubliceerd. De vertaalde versies worden gedaan via een geautomatiseerd proces dat bekend staat als neurale vertalingen. Raadpleeg bij twijfel altijd het originele artikel. Dank u voor uw begrip.

Gabriël Carrion López
Gabriël Carrion Lópezhttps://www.amazon.es/s?k=Gabriel+Carrion+Lopez
Gabriel Carrión López: Jumilla, Murcia (SPANJE), 1962. Schrijver, scenarist en filmmaker. Sinds 1985 werkt hij als onderzoeksjournalist voor pers, radio en televisie. Als expert op het gebied van sekten en nieuwe religieuze bewegingen heeft hij twee boeken over de terreurgroep ETA gepubliceerd. Hij werkt samen met de vrije pers en geeft lezingen over verschillende onderwerpen.
- Advertentie -spot_img
- Advertentie -

Deze ochtend sprak hij met een professor aan de Universiteit van Oregon over codependentie en hoewel ik een vrij complex idee had van dat onderwerp, vatte hij het samen in de “Afhankelijkheid van een ander”, Vooral als je het beperkt tot een relatie.

De codependent is echter op zichzelf een verslaafde die probeert zijn toevlucht te zoeken bij anderen of anderen te helpen. Zonder zich te realiseren dat zolang het dat niet uitroeit Verslaving aan mensenJe kunt geen persoonlijke strategie uitwerken die je uit een steeds complexere vicieuze cirkel haalt.

In 1996 werkte ik als hoofd van een persbureau bij een verslavingskliniek op het eiland Palma de Mallorca. Daar, en terwijl ik mijn werk deed, maakte ik een serie kleine documentaires over de verschillende verslavingen die waren: alcohol, drugs, seks, etc. En van al deze dingen was er één die werd gedefinieerd als Codependentie of verslaving aan mensen.

Hoewel deze verslaving beperkt bleef tot het domein van relaties, besefte ik al snel dat deze ook op andere vlakken voorkwam.

In een van de kleine documentaires interviewde ik een verpleegkundige die in zijn leven verschillende haken had gehad, van een misbruikende vader naar het aangaan van permanente misbruikrelaties met andere stellen die al volwassen waren. We stelden vast dat hij niet alleen deze negatieve, giftige relatie had onderhouden, maar Ik had het nodig. Hij was bezweken, zelfs aan de verslavingen van anderen.

Over het algemeen, als zijn partner rookte, eindigde hij met roken, als hij dronk, eindigde hij met drinken, en als hij consumeerde, eindigde hij met het consumeren van welke substantie dan ook. Het is zelfs niet vreemd om obese koppels te zien dat bij het analyseren van hun verleden wordt opgemerkt dat een van hen, voordat ze elkaar kenden en begonnen met samenwonen, dun was.

Zonder in te gaan op de psychologische retoriek over het zelf en zijn problemen, of op de oncontroleerbare psychoanalytische ideeën over de relatie met ouders, etc., die niet mijn terrein zijn, als ik opmerk dat ik destijds heb geëxtrapoleerd dat Codependentie Naar andere gebieden, met name dat van de slechte oproepen, op dat moment destructieve sekten.

Wanneer men de fascinerende wereld van codependentie betreedt, realiseert men zich de innerlijke eenzaamheid die het beleid is voor de mensen die eraan lijden, en het resultaat van die verlatenheid neigt ertoe zich gefascineerd te voelen door alles wat hen een betekenis in het leven kan geven. In die tijd (jaren 90), waar geen sociale netwerken waren en toegang tot informatie complex en moeilijk was, omhelsden mensen allerlei soorten overtuigingen, of deze nu religieus, naturistisch, beleid, enz. waren; in veel gevallen werd deze omhelzing bewust gemaakt, maar op andere momenten was het gewoon de behoefte om genegenheid te geven of te ontvangen die die daden motiveerde.

De codependents, op een gegeven moment kwamen ze binnen of vertrokken ze, afhankelijk van welke groepen of organisaties, uit een gretigheid om te helpen of geholpen te worden, permanent annulerend wie echt was. Deze daad, gebruikte om hen permanent naar mislukking te brengen, hun leven te veranderen in een permanente strijd, niet om vooruit te komen, om elkaar te leren kennen, maar om te overleven.

Door de jaren heen heb ik gezien hoe hij eindigde Codependent Je kunt het ook op andere aspecten van het leven toepassen, totdat het een term wordt die andere soorten stoornissen verhult, zoals de obsessie om te controleren in plaats van te helpen.

Kan de Codependentie extrapoleren naar een sociaal fenomeen zoals macht, bijvoorbeeld. De wens om anderen dwangmatig te willen helpen, zou zelfs de focus van veel politici kunnen verliezen op wat de echte behoeften van hun volk zijn, en toch acties ondernemen die hem schaden, denkend dat hij het goed doet.

De oorlog in Oekraïne en de belangrijkste actoren komen in gedachten, ongeacht het feit dat deze kwestie een uitputtende analyse vereist, is het nog steeds merkwaardig dat zowel Volodimir Zelenski als Vladimir Poetin van elkaar afhankelijk lijken te zijn om hun wedstrijdstrategie te blijven voeden. Zouden we het in dit geval over codependentie kunnen hebben? Ongeveer 80,000 doden door de strijdkrachten en het Oekraïense volk en meer dan 200,000 doden door het Russische contingent, maken externe bemiddeling meer dan noodzakelijk, zodat deze vreemde symbiose breekt. Ik herhaal, begrijpend dat, zoals de Franse president Emmanuel Macron bevestigt, Rusland heeft in het verleden al andere vredesakkoorden verbroken, voor die codependentie die hij heeft met macht en met wie hij platgedrukt is, denk ik dat de opkomst van externe krachten ver weg van het conflict met als doel een kader van gesprekken te vestigen dat deze dynamiek doorbreekt. In dit geval is meneer Trump welkom.

Vandaag is de Codependentie Het wordt ook bestudeerd als een karakterfout, dat bepaalde gedragingen oproept. Dit is interessant, vooral omdat het zich richt op ons, onze behoeften, op onze drijfveren, op onze deugden of op onze gebreken, op onze angsten en de behoefte om vooruit te komen in het doolhof van onze eigen perceptie.

Over het algemeen, wat ons overkomt, wat we uiten, gebeurt altijd meestal voor een voortdurende en diepe strijd tussen ons verleden en ons heden. We zijn wat we eten, niet alleen fysiek, maar ook en veel meer emotioneel en intellectueel.

Oorspronkelijk gepubliceerd op LaDamadeElche.com

The European Times

Oh hallo daar ?? Meld u aan voor onze nieuwsbrief en ontvang wekelijks de laatste 15 nieuwsverhalen in uw inbox.

Wees de eerste die het weet en laat ons weten welke onderwerpen u interesseren!

We spammen niet! Lees onze Privacybeleid(*) voor meer info.

- Advertentie -

Meer van de auteur

- EXCLUSIEVE INHOUD -spot_img
- Advertentie -
- Advertentie -
- Advertentie -spot_img
- Advertentie -

Moet lezen

Laatste artikels

- Advertentie -