Het bestaan van de samenleving is een voorwaarde voor het bestaan van de economie. Om te kunnen blijven bestaan, moet de samenleving zichzelf reproduceren – blijven bestaan. Dit noemen we voortplanting. sociale reproductieEn als de samenleving simpelweg uit mensen bestaat – of ze nu in groepen georganiseerd zijn, of gewoon alle mensen ter wereld – dan is sociale reproductie simpelweg de reproductie van mensen. Niet alleen op een zeer biologische manier, maar ook op een ander niveau – het omvat alledaagse processen, zoals zorg dragen of geven (een moeder die haar kind voedt, reproduceert de samenleving net zo goed als een vrouw tijdens de bevalling), maaltijdbereiding (iemand die voor zichzelf kookt en vervolgens eet, reproduceert de samenleving ook op een bepaalde manier), schoonmaken (iemand die zijn huis opruimt, creëert betere leefomstandigheden, verbetert daardoor zijn welzijn en reproduceert dus ook de samenleving). Naast het reproduceren van de samenleving, sociale reproductieprocessen Ze dragen ook bij aan de economie – laten we niet vergeten dat de samenleving een voorwaarde is voor het bestaan van de economie. Toch zijn ze economisch gezien niet altijd even duidelijk. Daarom sociale reproductie verdient aandacht, zodat we kunnen begrijpen waarom het blijft bestaan verborgen voor de economie ondanks het belang ervan.
Het lijkt erop dat de economie de samenleving op twee manieren bekijkt: de economisch actieve delen van de samenleving, die kunnen werken en geld verdienen, en de inactieve delen die geen geld verdienen. logica om geld te verdienenHet is duidelijk wat er gebeurt: degenen die geld verdienen, worden economisch gezien sterk in de hand gewerkt en hun behoeften worden veel beter erkend. Laten we dit eens bekijken vanuit het perspectief van zorg. Iedereen heeft zorg nodig, en die kan verschillende vormen aannemen, bijvoorbeeld... zelfzorg or Zorg voor anderen. Simpel gezegd: zorgt iemand voor zichzelf, zorgt iemand voor iemand anders, of zorgt iemand anders voor hem of haar? Het gaat om allerlei vormen van zorg, die elkaar niet uitsluiten.
Ik zou bijvoorbeeld voor mezelf kunnen zorgen door me na het opstaan te wassen, te ontbijten en te eten. Als ik ook voor iemand anders ontbijt maak, zorg ik op een bepaalde manier ook voor die persoon. Zo draag ik op twee manieren bij aan mijn eigen voortbestaan en dat van de persoon voor wie ik ontbijt heb gemaakt: (1) puur fysiologisch, omdat we moeten eten om te overleven, en (2) in sociaaleconomische zin, omdat we energie nodig hebben om onze dagelijkse activiteiten uit te voeren, die vaak economisch van aard zijn (zoals naar mijn werk gaan). Ik zou ook voor mijn gepensioneerde grootvader (die ook weduwnaar is) kunnen zorgen. Hij heeft moeite met lopen en kan nog wel wat dingen zelf doen, maar is niet meer volledig in staat tot zelfverzorging. Dan zou ik hem helpen met de boodschappen die hij nodig heeft in de winkel die te ver van zijn huis is, of hem helpen met het lappen van de ramen, omdat dat gezien zijn leeftijd te gevaarlijk voor hem zou zijn. Allemaal processen die bijdragen aan de voortplanting van de maatschappij en de sociale basis.
Het ontbijtvoorbeeld is veel economischer dan het voorbeeld met de grootvader. Laat ik het verduidelijken: door voor mezelf en iemand anders ontbijt te maken, zorg ik ervoor dat we allebei goed gevoed zijn en klaar zijn om onze economische activiteiten uit te voeren – naar ons werk te gaan en productief te zijn. Door mijn gepensioneerde grootvader te helpen met boodschappen doen of zijn ramen te lappen, help ik hem een beter leven te leiden en verlicht ik zijn lasten. Sta me toe hier cynisch te zijn – de economie geeft niet om mijn grootvader. De staat wel, tot op zekere hoogte, omdat hij zijn welverdiende pensioen ontvangt, maar de economie niet. Hij genereert geen inkomsten voor de economie. Ja, hij geeft geld uit, maar alleen het geld dat hem door de staat is verstrekt (en in sommige gevallen wat spaargeld). Met andere woorden, hij is niet actief betrokken bij de economie. geldverdienprocesEen verdraaide logica, maar het is wel begrijpelijk (althans vanuit economisch oogpunt). Wat hier echter nog verdraaidder is, is dat de economie zich ook niet bekommert om mijn ontbijt. Het enige waar de economie om geeft, is dat ik productief werk. Hoewel dit ontbijt essentieel is voor mijn werk, blijft het op de een of andere manier abstract voor de orthodoxe economische logica.
Al deze zorg kost tijd. Tijd die ik aan andere dingen zou kunnen besteden. Bovendien kost al deze zorg energie, en voor ontspanning heb ik ook tijd nodig. In plaats van de ramen van mijn opa te lappen, zou ik bijvoorbeeld kunnen ontspannen en wat tijd met hem doorbrengen door samen thee te drinken in het park vlakbij zijn huis. In plaats van naar de winkel te rijden, die ver van zijn huis is, zou ik meer tijd met hem kunnen doorbrengen door te schaken. Maar ik moet hem wel helpen met al deze dingen. Begrijp me niet verkeerd, ik klaag er niet over dat ik hem moet helpen. Wat ik bedoel is dat de tijd die ik nu aan schoonmaken besteed, tijd is die ik ook met hem zou kunnen doorbrengen, door met hem te praten en samen thee te drinken.
Natuurlijk zou ik de zorg voor mijn opa kunnen verzilveren en goedkoper kunnen maken. In plaats van zelf voor hem te zorgen, zou ik iemand kunnen inhuren. Ik zou iemand kunnen inhuren om de ramen te lappen en wekelijks het huis van mijn opa te onderhouden, of boodschappen te bestellen en binnen een uur te laten bezorgen. Dit zou me tijd besparen, maar zou meer geld kosten dan normaal. Dit wijst op een paradox: ik zou de zorg voor mijn opa kunnen verzilveren en goedkoper kunnen maken, maar het zou geld kosten. Toch zou het me tijd besparen en zou ik die tijd met hem kunnen doorbrengen, ontspannen en samen genieten, in plaats van ramen te lappen of boodschappen te doen. Ik zou geen extra tijd hoeven te nemen om te ontspannen en tot rust te komen, zoals na het lappen van de ramen, waardoor ik genoeg tijd zou hebben om uit te rusten en productief te zijn. Het probleem is dat al deze zorg plaatsvindt wanneer ik niet hoef te werken. Bijvoorbeeld na mijn werk of in het weekend. Tijd die ik zelf zou moeten creëren om te blijven bestaan en een productief onderdeel van de economie te blijven. Al deze zorg beïnvloedt echter mijn economische prestaties en heeft daardoor ook gevolgen voor de economie.
Zorg en zorgwerk zijn een uitstekend voorbeeld van hoe specifieke, niet-betaalde arbeid essentieel is voor de economie, maar op de een of andere manier toch onopgemerkt blijft. verborgenEconomisch gezien zijn sommige vormen van zorg en zorgwerk belangrijker dan andere. De vormen die geld opleveren, zijn bijvoorbeeld belangrijker voor de economie dan de vormen die dat niet doen. De vormen die ons helpen geld te verdienen, zijn belangrijker dan de vormen die dat niet doen, maar minder belangrijk dan de vormen die dat wel doen, enzovoort. Er zijn bepaalde aspecten van zorg die daadwerkelijk worden geëconomiseerd en gemonetariseerd om hun belang voor de economie te erkennen. Andere vormen blijven echter aan de rand van de sociaaleconomische situatie, waardoor velen in wanhopige omstandigheden terechtkomen. Waarom en hoe de ene vorm van zorg belangrijker is voor de economie dan de andere, bespreek ik in het volgende artikel.
