Russiske bankkort blir gitt til de afrikanske geistlige i patriarkatet i Alexandria som bytter til Moskva-patriarkatet i det såkalte "afrikanske eksarkatet til den russisk-ortodokse kirken". Dette ble fortalt av den ukrainske teologen Archimandrite Kirill (Govorun), som deltok på en internasjonal konferanse i Sverige dedikert til krisene i verdens ortodoksi. Den første økten var dedikert til Ukraina og Georgia, og den andre til Afrika. En deltaker fra Afrika ga en rapport om hvordan "African Exarchate" ble dannet. Ifølge ham trenger den russiske staten en kirkestruktur i Afrika for å lette løsningen av politiske og forretningsmessige spørsmål med lokale myndigheter: «I Afrika har mennesker i religiøse klær stor autoritet og døren til hvert kontor åpner seg for dem. Kreml åpner noen av disse dørene ved hjelp av folk i kasse. Samtidig fungerte prestene i den russisk-ortodokse kirke som rekrutterere av lokale menn til krigen med Ukraina: «Disse menneskene rekrutterer også indirekte eller direkte lokale folk for å reise til Russland. Lokalbefolkningen stoler på dem fordi 'mennesker i cassocks ikke gir dårlige råd.' Så de går og så havner noen foran.»
En deltaker på konferansen fortalte historien om en ortodoks seminarist som dro til Russland for å gå inn på et seminar, men der tok de passet hans og begynte å forberede ham for fronten: "Han fant ut i tide hva de forberedte for ham og klarte å rømme."
Det ble også klart at afrikanske presteskap som forlater patriarkatet i Alexandria og går over til den russisk-ortodokse kirken får utstedt et bankkort, som imidlertid ikke står i deres navn: «De som bytter fra patriarkatet i Alexandria til Moskva-patriarkatet er gitt et bankkort, som de får 200 euro på hver måned. Kortet er imidlertid ikke utstedt i deres navn, men til russiske organisasjoner. En geistlig hadde til og med et kort med Prigozhins navn på. Dette gjør disse menneskene svært avhengige og åpner dessuten for misbruk av midler tildelt afrikanere. Tilhengere av lokale religiøse kulter eller bekjennelser som ikke engang er kristne, registrerer seg hos det ortodokse presteskapet for å motta et bankkort. I mellomtiden bytter mer prinsipielle ortodokse kristne, skuffet over slike misjonære metoder, til andre bekjennelser.»
Til syvende og sist fører dette uunngåelig til desillusjon over ortodoksien og ødelegger fruktene av det ortodokse oppdraget på det afrikanske kontinentet.
