2.7 C
Brussel
Mandag februar 10, 2025
ReligionFORBFranske medier og Miviludes bidrar til å skape en fryktelig...

Franske medier og Miviludes bidrar til å skape et fryktsomt miljø for religiøse minoriteter

ANSVARSFRASKRIVELSE: Informasjon og meninger gjengitt i artiklene er de som oppgir dem, og det er deres eget ansvar. Publisering i The European Times betyr ikke automatisk tilslutning til synspunktet, men retten til å uttrykke det.

ANSVARSFRASKRIVELSE OVERSETTELSE: Alle artiklene på dette nettstedet er publisert på engelsk. De oversatte versjonene gjøres gjennom en automatisert prosess kjent som nevrale oversettelser. Hvis du er i tvil, se alltid den originale artikkelen. Takk for forståelsen.

Robert Johnson
Robert Johnsonhttps://europeantimes.news
Robert Johnson er en undersøkende reporter som har forsket på og skrevet om urettferdighet, hatforbrytelser og ekstremisme fra begynnelsen av The European Times. Johnson er kjent for å bringe frem i lyset en rekke viktige historier. Johnson er en uredd og målbevisst journalist som ikke er redd for å gå etter mektige mennesker eller institusjoner. Han er forpliktet til å bruke plattformen sin til å kaste lys over urettferdighet og holde makthaverne ansvarlige.

Miviludes (Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires) er landets hovedinstitusjon for kampen mot sekteriske risikoer. Etablert i 2002, er dets oppgave å se og bekjempe det den anser for å være grupper som utgjør en risiko for offentlig orden eller individuelle friheter. Ikke desto mindre har Miviludes gjennom årene kommet under økende gransking for mangelen på åpenhet, den sensasjonelle retorikken og de tvilsomme metodikkene. Dessuten er forholdet til media ganske nært, noe som har skapt en tilbakemeldingssløyfe som forsterker publikums frykt og stigmatiserer religiøse minoriteter.

Som journalist har jeg alltid vært interessert i rollen som statsmakt og menneskerettigheter og jeg har fulgt denne dynamikken nøye. Gjennom en serie analyser har jeg tenkt å avdekke hvordan Miviludes' retorikk og medias ukritiske rapportering har formet den offentlige diskursen i Frankrike og ført til marginalisering av alternative spirituelle praksiser. Denne artikkelen er begynnelsen på en undersøkelse av dette komplekse og urovekkende forholdet.

Miviludes: En vakthund eller et politisk verktøy?

Miviludes har presentert seg selv som den ultimate autoritet på sekteriske risikoer i Frankrike. Men en rapport av sveitsiske akademikere gir en svært fordømmende kritikk av institusjonens metoder. Miviludes, sier rapporten, er avhengig av upresise data, mangler vitenskapelig strenghet og opererer med begrenset åpenhet. Når dette er tilfelle, hvordan kan den betraktes som en troverdig vakthund?

 Disse bekymringene har blitt reist av senator Laurence Muller-Bronn i det franske senatet til  Innenriksminister om Miviludes avslag å avsløre sine data og metoder. I sin henvendelse påpekte hun at slik ugjennomsiktighet undergraver offentlig tillit og sår tvil om institusjonens upartiskhet. Svarene hun mottok klarte ikke å adressere disse bekymringene tilstrekkelig, noe som ytterligere forsterket oppfatningen om at Miviludes opererer uten tilstrekkelig ansvarlighet.

Medias rolle i å forsterke skjevheter

Franske medier har også bidratt til å forsterke Miviludes' sensasjonelle retorikk. Journalister har hatt en tendens til å sitere institusjonen som autoritativ, og har ved å gjøre det gjengitt dens påstander uten å utsette dem for kritisk analyse. Denne ukritiske tilliten har skapt et klima av frykt, der religiøse minoriteter blir fremstilt som farlige sekter på grunn av anekdotiske bevis.

Shincheonji Jesu kirke

Ta for eksempel Shincheonji Church of Jesus, en sørkoreansk ny religiøs bevegelse som har vært under intens gransking i inn- og utland. Miviludes i Frankrike har allerede stemplet gruppen som en potensiell sekterisk risiko, og media har allerede gjentatt disse advarslene.

En fersk artikkel i Le Figaro, "On nous frappait pour chasser Satan" (17. januar 2025), er et godt eksempel på denne dynamikken. Stykket forteller om vitnesbyrdet til et tidligere Shincheonji-medlem, som bruker dramatisk språk for å fremstille gruppen som en farlig kult. For eksempel hevder den at medlemmer er "RÅDET Å IKKE GIFTE, IKKE FÅ BARN OG AVBORTERE GRAVIDITETER." Disse påstandene er fremsatt som fakta, men har ingen uavhengig bekreftelse.

Artikkelen omtaler også Shincheonji som en 'sulfureuse église' (svovelholdig kirke) og dens leder som en 'pasteur-gourou et messie autoproclamé' (pastor-guru og selverklært messias). Et slikt språk er negativt og stigmatiserende for gruppen uten noe balansert perspektiv. Artikkelen er også avhengig av Miviludes' data, og behandler dem som evangeliets sannhet til tross for institusjonens veldokumenterte metodiske feil.

Tabithas plass

Et annet eksempel er Tabitha's Place, et religiøst samfunn i Béarn som har vært under gransking i årevis. En fersk artikkel i La République des Pyrénées (19. januar 2025) rapporterte om gruppens pågående forsøk på å selge eiendommen deres og forlate Frankrike. Salget av slottet deres er i fokus for stykket, men det er skrevet på en slik måte at det skaper inntrykk av at gruppen er farlig. Den kaller samfunnet en 'sekte' og understreker at de har brukt '20 måneder på å kjempe for å forlate landet', noe som betyr at deres tilstedeværelse er uvelkommen.

Artikkelen nevner også Miviludes, som har holdt øye med gruppen i årevis, men det er ingen konkrete bevis på noen forseelse. Den gir vage referanser til tidligere kontroverser, akkurat som Miviludes.

Jehovas vitner

Jehovas vitner har også vært gjenstand for Miviludes og medias oppmerksomhet. En artikkel fra L'Est éclair (21. januar 2025) har et tidligere medlem som forteller om å bli "ekskommunisert" fra gruppen. Stykket beskriver vitnernes interne disiplinære prosess, spesielt rollen til 'elstekomiteen', som beslektet med en 'domstol'.

Selv om artikkelen bærer vitnesbyrd fra et par som forlot gruppen, plasserer den ikke deres erfaring i en bredere kontekst av religionsfrihet. I stedet er den avhengig av Miviludes karakterisering av vitnene som en sekterisk gruppe og bruker slike begreper som "rupture sectaire" (sekterisk brudd) for å beskrive parets brudd med familien. Et slikt språk kan være følelsesladet, men gjør lite for å kaste lys over gruppens praksis og tro.

En tilbakemeldingssløyfe av frykt

Det er en tilbakemeldingssløyfe mellom Miviludes og media som forsterker offentlig frykt og skjevheter:

1. Miviludes' alarmistretorikk:

Miviludes har gitt ut rapporter og uttalelser som er fylt med sensasjonelt språk, for eksempel å forkynne at det var en eksplosjon av sekteriske risikoer under COVID-19-pandemien. Disse påstandene er basert på anekdotiske bevis eller vage definisjoner av hva som utgjør en "sekterisk drift."

2. Medieforsterkning:

 Nyhetspersoner har kopiert Miviludes' påstander uten å stille spørsmål ved dem i mange tilfeller, ved å bruke oppsiktsvekkende overskrifter og alarmerende språk for å få folks oppmerksomhet. Dette tjener til å forsterke institusjonens posisjon og spre dens retorikk til et bredere publikum.

3. Offentlig frykt og politisk press:

Mediedekningen gir næring til offentlig frykt, som igjen legger press på politikerne til å handle. Dette skaper en ond sirkel der Miviludes advarsler brukes til å rettferdiggjøre ytterligere nedslag mot religiøse minoriteter med eller uten konkrete bevis.

Konsekvensene for religiøse minoriteter

Denne tilbakemeldingssløyfen har reelle konsekvenser for religiøse minoriteter i Frankrike. Shincheonji, Tabitha's Place, Jehovas vitner og andre alternative åndelige bevegelser blir marginalisert og stigmatisert. Sensasjonalistisk mediedekning av offentlig frykt gjør det vanskelig for disse gruppene å utøve sin religiøse tro fritt. Dette undergraver Frankrikes forpliktelse til frihet til religion og tro, en hjørnestein i menneskerettighetene.

Også medias ukritiske avhengighet av Miviludes reiser spørsmål om journalistiske standarder i Frankrike. Ved å velge å prioritere oppsiktsvekkelse fremfor saklig, balansert rapportering, eroderer journalister offentlighetens tillit og bidrar til å skape et fryktbasert, splittet samfunn.

Breaking the Cycle: A Call for Accountability

For at Frankrike skal fortsette å hevde å opprettholde menneskerettigheter og trosfrihet, må både Miviludes og media holdes ansvarlige:

• Miviludes må operere med åpenhet og vitenskapelig strenghet. Rapportene bør være gjenstand for uavhengig verifisering, og metodene bør gjøres offentlig tilgjengelige for gransking.

• Media må innta en mer kritisk tilnærming til rapportering om sekteriske risikoer. Journalister bør stille spørsmål ved gyldigheten av Miviludes' påstander og oppsøke alternative perspektiver for å gi et mer balansert syn.

• Offentlig diskurs må gå bort fra fryktbaserte fortellinger og mot en mer nyansert forståelse av religiøst mangfold. Dette krever åpen dialog og en forpliktelse til å beskytte rettighetene til alle individer, uavhengig av deres tro.

Denne artikkelen er den første i en serie undersøkelser av forholdet mellom Miviludes og franske medier. Jeg håper å fremme en mer informert og balansert diskusjon om sekteriske risikoer i Frankrike ved å avsløre feilene i deres tilnærming og innvirkningen på religiøse minoriteter.

Innsatsen er høy. Hvis den ikke kontrolleres, vil tilbakemeldingssløyfen mellom Miviludes og media fortsette å erodere religions- og trosfriheten, og undergrave verdiene som Frankrike hevder å opprettholde. Det er på tide å bryte syklusen og kreve større ansvarlighet fra begge institusjonene.

The European Times

Å hei der ?? Registrer deg for vårt nyhetsbrev og få de siste 15 nyhetssakene levert til innboksen din hver uke.

Vær den første til å vite, og la oss få vite emnene du bryr deg om!.

Vi sender ikke spam! Les vår personvernregler(*) for mer info.

- Annonse -

Mer fra forfatteren

- EKSKLUSIVT INNHOLD -spot_img
- Annonse -
- Annonse -
- Annonse -spot_img
- Annonse -

Må lese

Siste artikler

- Annonse -