I februar i år, professor Nazila Ghanea, FNs spesialrapportør for religions- og trosfrihet, sendt inn en skikkelig rapport om sammenhengen mellom forebygging av tortur og religionsfrihet.
Etter å ha tjent i nesten tre tiår i internasjonal menneskerettighetslov, gir Ghanea en ganske forståelig tolkning av dette konseptet. Hovedoppgaven i rapporten er vakkert formulert på slutten av rapporten: "Så vidt forskeren vet, er det ikke publisert materiale som spesifikt tar for seg forholdet mellom disse rettighetene." Dette skyldes at rapporten, når den leses i sin helhet, er en ny måte å se på hvordan religionsfrihet og torturforebygging henger sammen.
Fra studien gjort av Ghanea, trekkes følgende konklusjon; Tvang er hovedleddet mellom disse to rettighetene. Spesielt heter det i rapporten: «Tvang kan være i form av fysisk eller i form av psykisk/psykisk tvang.
Disse to aspektene henger naturlig sammen.' Dette er en betydningsfull åpenbaring som går på tvers av menneskerettigheter diskurs ved å illustrere hvordan forsøk på å endre eller begrense folks religiøse tro utgjør psykologisk tortur.
Rapporten gir et klart bilde av systemiske krenkelser, med vekt på den diskriminerende praksisen som påvirker minoritetsgrupper og kvinner spesielt. Et av de mest slående utdragene fra dokumentet er det som viser hvordan "Ikke-muslimer ble tvunget til å endre sin tro gjennom nektelse av arbeid, mathjelp og utdanning," som den afrikanske kommisjonen for menneske- og folkerettigheter sa er imot religion og torturkonvensjoner. Viktigere er at rapporten går utover den teoretiske analysen og fokuserer på ofrenes erfaringer.
Den påpeker at "Stater, statlige tjenestemenn, domstoler, traktatorganer og til og med personer som jobber direkte med ofre har ikke alltid vurdert begge rettighetene i saker med samtidige problemer.» Denne systematiske omsorgssvikten setter ofre i høyere risiko for å bli utsatt igjen.
Forskningen avslører klare mønstre for religiøst motivert mishandling, inkludert:
- å kreve fra enkeltpersoner å handle på en måte som er forbudt av deres religiøse tro.
- innblanding i religionsutøvelsen.
- Psykisk trakassering av visse religiøse grupper.
En spesielt avslørende saksstudie fra rapporten er en sak fra Guantanamo Bay og en internert som hevdet at vakter ville "ta tak i religiøse bøker, legg dem på gulvet og gå på dem, og riv deretter sidene," Til og med 'plasserte Koranen i en tank som inneholdt urin og ekskrementer. Den interamerikanske kommisjonen vedr Human Rights analyserte slike handlinger basert på to nøkkelkriterier: "formålet som handlingen ble påført", og "intensiteten av lidelsen som fordringshaveren ble påført".
Rapportens anbefalinger for stater er omfattende og transformerende:
- Forby absolutt tvang i forbindelse med religiøs tro
- Forby forsøk på å endre folks religiøse syn
- Ta fullt ut i betraktning de fysiske og psykologiske effektene av religiøs tvang
- Trene rettspersonellet
- Lær og forhindre former for tortur forsterket av religiøs ydmykelse.
Dette er det mest presserende kravet fra professor Ghanea:
"Det er et alvorlig problem at svært få rettssaker som involverer disse rettighetene har blitt brakt inn for internasjonale organer, mens dette mandatet har dokumentert hundrevis av tilfeller av brudd opp gjennom årene."
Betydningen av denne rapporten er ikke bare akademisk. Ved å vurdere religionsfrihet i forhold til torturforebygging, gir Ghanea et viktig bidrag til hvordan menneskerettighetsbrudd kan forebygges systematisk.
Ettersom religiøse forskjeller som sosiale og politiske konflikter fortsetter å øke over hele kloden, kommer denne rapporten som et avgjørende og nødvendig bidrag til menneskerettighetsdiskursen, og oppfordrer institusjoner rundt om i verden til å videreutvikle sine tilnærminger for å beskytte menneskeverdet.
