Kongenes Konge, Dronningen står ved din høyre hånd – en spesiell variant av Deesis-komposisjonen, der Kristus er avbildet som «kongenes Konge og herrenes Herre» (1 Tim 6,15). Den dukket opprinnelig opp som en illustrasjon av et av versene i Salme 44 – «Dronningen sto ved din høyre hånd, kledd i gull…» (Salme 45,10–11), der Kristus, ifølge eksgetisk tradisjon, er representert som kongen, og Guds Moder-Kirken som dronningen. Den utviklet seg i serbisk kunst på 1300- og 1400-tallet, og spredte seg deretter til Russland. I de originale versjonene av «Kongenes Konge»-komposisjonen («Dronningen står foran meg») var bildet av døperen Johannes fraværende; i stedet ble kong David og andre profeter avbildet (freske i Zaum, nær Ohrid, 1361; Markov-klosteret, 1370). Døperen Johannes ble senere inkludert i denne komposisjonen som et vitne til den mystiske foreningen (Joh 3,29). Skildringen av Kristus i kongelig forkledning er vanligvis kombinert med en annen type – den store biskopen.
Jesus Kristus er avbildet sittende på en trone, som ikke bare er et symbol på kongelig makt, men også på universet – den synlige og usynlige verden. Han er kledd i en dalmatiker – kappen til bysantinske keisere; på hodet hans er en tiara, noen ganger en erkebiskops kamilavkion, ettersom denne ikonografien gjenspeiler typen «den store hierark». Av denne grunn er en omophorion ofte avbildet over dalmatikeren. I den ene hånden holder Kristus et septer eller evangeliet (noen ganger begge deler), og den andre løfter han i en velsignende gest. Evangeliet er noen ganger erstattet av en kule. I noen varianter er et sverd avbildet til venstre for leppene hans, i tråd med teksten i Johannes' åpenbaring.
Bildet kan være et enkeltbilde eller en del av komposisjonen «Dronningen står ved din høyre hånd», med Kristus stående foran Guds mor (til høyre) og døperen Johannes (til venstre). Det finnes også flerkomponentkomposisjoner der Kristus er ledsaget av erkeengler, evangelister og utvalgte helgener, noen ganger avbildet i kantene av ikonet eller i medaljonger.
Den store hierarken (Frelserens store hierark) er en av de symbolske titlene for Kristus, og åpenbarer ham som den nytestamentlige ypperstepresten som ofrer seg selv (se nattverd). Dette begrepet er basert på profetien i Det gamle testamente: «Du er prest for evig etter Melkisedeks vis» (Salme 110:4), kommentert av apostelen Paulus (Hebreerne 5:6). Det tjente som kilde til en spesiell type avbildning av Kristus i bispeklær, som vises både uavhengig og i kombinasjon med andre symbolske bilder som representerer Kristus som den himmelske kongen.
En annen interessant symbolsk tittel for Kristus, lånt fra Det gamle testamente (Jesaja 9:6), er Det store råds engel. Dette tjente som kilde til en spesiell type skildring av Kristus som en vinget erkeengel, som forekommer både uavhengig og i forskjellige symbolske og dogmatiske komposisjoner («Verdens skapelse» – «Og Gud hvilte på den sjuende dagen…» og andre).
Kilde på russisk: Ordbok og indeks over navn og begreper i gammel russisk kunst / EV Gladysheva, LV Nersesyan. – M.: «Almanakk «Merkelig verden», 1991. – 79 s. (Bibliotek over almanakken «Merkelig verden»; Utgave 1).
