Pismo Święte, odnosząc się do pochodzenia pierwszego człowieka, mówi:
Bóg powiedział: stwórzmy człowieka na Nasz obraz (i) na Nasze podobieństwo (Rdz 1:26).
O samym akcie twórczym opowiada pisarz Księgi Rodzaju:
A Bóg stworzył człowieka na swój obraz, na obraz Boży go stworzył: stworzył mężczyznę i niewiastę (Rdz 1:27).
Obraz Boga w człowieku, zgodnie ze słowami św. z Adamem i Ewą aż do ich upadku. A gdy zgrzeszyli, zaciemnił się wśród nich obraz Boga, chociaż nawet po upadku pozostały w człowieku duchowe moce, które Bóg dał mu przy stworzeniu, a mianowicie: umysł, który zawsze dąży do poznania prawdy, spragnione serce dla miłości i woli, która chce dobra.
Dzięki ścisłemu połączeniu duszy z ciałem obraz Boga odbija się także w ludzkim ciele. Ciało pierwszego człowieka odpowiadało jego duszy i było odbiciem jej boskości. W Nowym Testamencie jest powiedziane, że ciała odrodzonych chrześcijan są świątyniami Ducha Świętego, który w nich mieszka i że powinniśmy wielbić Boga nie tylko w naszych duszach, ale także w naszych ciałach (1 Kor. 6:19-20) .
Podobieństwo Boga w człowieku polega na odpowiednim rozwoju i doskonaleniu sił duchowych człowieka. Otrzymujemy więc obraz Boga od Boga wraz z naszym bytem, a podobieństwo w znacznej mierze musimy nabyć sami.
Stąd następujące różnice między obrazem a podobieństwem Boga w człowieku:
a) w każdym człowieku jest obraz Boga, nawet w tych zepsutych przez grzech (Rdz 9:6), ale podobieństwo Boże nie należy do wszystkich;
b) obraz Boga nie może zostać zniszczony nawet na najniższym etapie upadku człowieka, gdyż nawet w tym stanie rozum, wolność i uczucie pozostają w człowieku, chociaż uzyskują w nim fałszywe ukierunkowanie. Obrazu Boga w człowieku może w ogóle nie być;
c) wreszcie obraz Boga jest stałym, niezmiennym aspektem duszy ludzkiej, a podobieństwo może się zmieniać, czasem wywyższając, a następnie zaciemniając obraz Boga w duszy. Nieskończony cel wskazany naszej duszy, aby stała się całkowicie podobna do Boga, został nam dany przez Zbawiciela w słowach:
Bądźcie doskonali, tak jak wasz niebiański Ojciec jest doskonały (Mt 5:48).
