W dniach 16 i 17 września w rezydencji patriarchy koptyjskiego w klasztorze „Św. Biszoj”, Wadi el-Natrun (czyli w Dolinie Nitrii) odbyło się spotkanie przedstawicieli prawosławnych kościołów świata z przedchalcedońskimi lub starożytnymi prawosławnymi kościołami wschodnimi. Odbyło się to po przerwie trwającej około trzydziestu czterech lat od ostatniego spotkania w 1990 r., za czasów zmarłego patriarchy koptyjskiego Szenudy III. Celem obecnego spotkania było przygotowanie odnowienia dialogu między dwiema rodzinami kościołów. Podczas spotkania uczestnicy omówili również szereg kwestii religijnych i społecznych w dziedzinie opieki i posługi kościelnej pod hasłem „Miłość Chrystusa przynagla nas” (2 Kor. 5:14).
Każdy kościół reprezentowali dwaj członkowie pochodzący z Konstantynopola, Grecja, Bułgaria, Rosja, Rumunia, Cypr, Jerozolima, Syria, Liban, Armenia, Polska, Egipt, Erytrea i Albania.
Spotkanie rozpoczęło się powitaniem przez patriarchę koptyjskiego Teodora II i przesłaniem od patriarchy ekumenicznego Bartłomieja, które odczytał jego przedstawiciel, metropolita Chalcedoński Emanuel.
Uczestnicy zgodzili się kontynuować spotkania i wzajemne wizyty w następnym okresie, aby wesprzeć posługę Kościołów Prawosławnych i zająć się wyzwaniami społecznymi, które dotykają rodzinę chrześcijańską we wszystkich jej formach. Współprzewodniczący odwiedzą kościoły w różnych krajach i poinformują je o wynikach dialogu teologicznego w tym czasie.
Wznowienie prawosławno-przedchalcedońskiego dialogu teologicznego nastąpiło po przerwaniu dialogu między Koptami a rzymskimi katolikami, o czym poinformował Kościół Koptyjski decyzją z marca 2024 r. Jako powód Koptowie podali dopuszczenie przez Kościół rzymskokatolicki formy błogosławieństwa par tej samej płci.
Temat ten znalazł również miejsce we wspólnym komunikacie po zakończeniu spotkania, w którym przedstawiciele Kościoła prawosławnego i Kościołów przedchalcedońskich stwierdzili: „Nasze rodziny kościelne postrzegają nierozerwalny i pełen miłości związek mężczyzny i kobiety w świętym małżeństwie jako „wielką tajemnicę” (Ef. 5:32), odzwierciedlającą relację między Chrystusem a Kościołem, w przeciwieństwie do niektórych współczesnych podejść do małżeństwa. Z tego związku wyłania się rodzina, która jest postrzegana jako jedyna podstawa narodzin i wychowania dzieci zgodnie z boskim planem. Dlatego nasze kościoły postrzegają rodzinę jako „mały kościół” i zapewniają jej odpowiednią opiekę duszpasterską i wsparcie.
Nasze kościoły kategorycznie odrzucają usprawiedliwianie związków osób tej samej płci w ramach tzw. „absolutnej wolności człowieka”, która wyrządza krzywdę ludzkości. Nasze kościoły, potwierdzając swoją pełną wiarę w prawa człowieka i wolność, twierdzą również, że wolność stworzenia nie jest absolutna w tym sensie, że nie pozwala przekraczać i naruszać przykazań Stwórcy.
W komunikacie odnotowano także wspólne obchody Paschy w przyszłym roku: „Ponieważ w 2025 r. przypada siedemnaściesetna rocznica Pierwszego Soboru Powszechnego w Nicei, a chrześcijanie na całym świecie będą obchodzić Paschę tego samego dnia, przedstawiciele obu rodzin wyrazili pragnienie, aby wszyscy chrześcijanie na całym świecie obchodzili Wielkanoc zgodnie z kanoniczną tradycją nicejską i prawosławną Paschalią”.