0.6 C
Bruksela
Piątek, luty 14, 2025
ReligiaChrześcijaństwoKościół rumuński zachęca do oddawania organów

Kościół rumuński zachęca do oddawania organów

ZRZECZENIE SIĘ ODPOWIEDZIALNOŚCI: Informacje i opinie reprodukowane w artykułach są opiniami tych, którzy je podają i jest to ich własna odpowiedzialność. Publikacja w The European Times nie oznacza automatycznie poparcia dla poglądu, ale prawo do jego wyrażania.

TŁUMACZENIA ZASTRZEŻEŃ: Wszystkie artykuły na tej stronie są publikowane w języku angielskim. Przetłumaczone wersje są wykonywane za pomocą zautomatyzowanego procesu zwanego tłumaczeniami neuronowymi. W razie wątpliwości zawsze odsyłaj do oryginalnego artykułu. Dziękuję za zrozumienie.

Rumuński Kościół Prawosławny zachęca chrześcijan do oddawania swoich organów, gdy jest to konieczne dla ratowania życia innej osoby. Wynika to jasno z tekstu opublikowanego niedawno na oficjalnej stronie internetowej Patriarchatu Rumuńskiego.

Osoba żywa może oddać część wątroby, szpiku kostnego lub nerki osobie śmiertelnie chorej. Kościół zachęca do takiego oddawania, gdy jest to akt miłości do osoby chorej, nie jest „przedmiotem transakcji”, jest dokonywane dobrowolnie i z pełną jasnością umysłu dawcy, z jasno wyrażoną pisemną zgodą. Kościół błogosławi ludzi, którzy mogą ewentualnie dokonać takich poświęceń, ale rozumie również tych, którzy nie mogą tego zrobić, szanując wolność decyzji każdej osoby.

Do tej pory Kościół był zaangażowany w publiczną debatę na temat wykorzystania organów zmarłej osoby do przeszczepu. Zgodnie ze stanowiskiem Kościoła, donacja organów jest aktem samooddania dla bliźniego i można ją zachęcać, ale wykluczając możliwość nadużyć. „Chociaż twierdzi się, że donacja jest wyrazem miłości, w żaden sposób nie tworzy moralnego obowiązku donacji; akt donacji jest całkowitym i niepodważalnym przejawem wolnej woli. Tylko świadoma zgoda dawcy ujawnia jego miłość i ducha poświęcenia, zaufania i zainteresowania bliźnim”. Zgoda może być wyrażona przez krewnych, ale tylko po tym, jak „prawo ustanowi jasne zasady dotyczące zgody w celu uniknięcia wątpliwości co do sprzedaży organów przez krewnych”.

Ponadto, aby zapobiec nadużyciom, takim jak te, które są możliwe w przypadku operacji ratujących życie i kosztownych, stanowisko Kościoła stwierdza: „Śmierć jako faktyczne ustanie życia oznacza: 1) zatrzymanie akcji serca; 2) brak spontanicznego oddychania; 3) śmierć mózgu. Te trzy warunki muszą być spełnione jednocześnie i całkowicie, aby uniknąć niefortunnych błędów”. I dalej: „Śmierć jako oddzielenie duszy od ciała pozostaje tajemnicą. Nikt nie będzie w stanie powiedzieć z całą pewnością, że to oddzielenie pokrywa się ze śmiercią mózgu; może pokrywać się ze śmiercią mózgu, poprzedzać ją lub następować po niej. Będąc stworzonym na obraz Boga, człowiek jest cenny w takim stopniu, w jakim jego pierwotny obraz jest w nim odzwierciedlony. Dopóki wypełnia przykazanie miłości i pozostaje w Bogu, który jest miłością, jest członkiem Kościoła Chrystusowego. Z tego punktu widzenia oddanie organu, tkanki, a nawet kropli krwi z miłości do bliźniego oznacza oddanie i poświęcenie całej osoby w tym samym mistycznym Ciele Chrystusa, co wyklucza postrzeganie ludzkiego ciała jako zwykłego środka fizycznego uzdrowienia kogoś lub jako magazynu zapasowych organów”.

Kościół nie może się zgodzić z przeszczepianiem tkanek embrionalnych, które niesie ze sobą ryzyko wpływu na zdrowie płodu, ani z wykorzystywaniem organów noworodków acefalicznych lub wodogłowych do przeszczepów. Podobnie nie możemy się zgodzić z tendencją niektórych do zostawania dawcami organów pod warunkiem, że zostaną poddani eutanazji.

Wzywa również do odrzucenia „jakichkolwiek transakcji z organami ludzkimi i wykorzystywania sytuacji krytycznych oraz bezbronności potencjalnych dawców (osób pozbawionych wolności psychicznej lub fizycznej oraz innych narażonych grup społecznych)”.

W odniesieniu do lekarzy zaangażowanych w proces transplantacji, mówi się: „Dar wiedzy i odkryć pochodzi od Boga; człowiek ma obowiązek wykorzystać tę wiedzę nie przeciwko bliźniemu i światu, ale aby zachować godną obecność osoby w stworzeniu i zrozumieć sens istnienia. W tym kontekście lekarz musi być świadomy, że jest narzędziem i współpracownikiem Boga w eliminowaniu przejawów zła na świecie jako cierpienia”.

Zdjęcie ilustracyjne: Prawosławna ikona Matki Boskiej Uzdrowicielki

The European Times

O, cześć ???? Zapisz się na nasz newsletter i otrzymuj co tydzień 15 najnowszych wiadomości prosto do swojej skrzynki odbiorczej.

Bądź pierwszy i daj nam znać, jakie tematy Cię interesują!.

Nie spamujemy! Przeczytaj nasze Politykę prywatności(*) więcej informacji.

- Reklama -

Więcej od autora

- EKSKLUZYWNA TREŚĆ -spot_img
- Reklama -
- Reklama -
- Reklama -spot_img
- Reklama -

Musisz przeczytać

Ostatnie artykuły

- Reklama -