Autor: Arcybiskup Jan (Szachowski)
Złe Pasterstwo
Jeśli uczeni w Piśmie i faryzeusze zasiedli na katedrze Mojżesza, otoczeni murem Prawa (Mt 23), to o ileż bardziej mogli zasiąść na katedrze Jednego Cichego Pasterza i zacząć rządzić słowem Jego prawdy w sposób niesprawiedliwy w Jego imieniu…
To wydarzyło się na świecie. Wilki weszły do trzody Pasterza i zaczęły rozpraszać jego owce, i nadal je rozpraszają, osiedlając się w kościołach i narodach.
Fałszywe pasterstwo jest najboleśniejszą plagą, która rani Najczystsze Ciało Chrystusa. Żadne ludzkie grzechy nie mogą być porównywane z grzechem fałszywego pasterstwa.
Ojcem fałszywych pasterzy jest diabeł, zgodnie ze słowami Chrystusa: „Waszym ojcem jest diabeł” (J 8).
Jeśli ktoś nie ma ducha Chrystusowego, woni Ewangelii, żaru Apostołów, ten nie jest Jego (Rz 8), a jeśli ktoś nie jest Chrystusowy, czyj on jest?
Fałszywi pasterze, czyniący swoją własną wolę (a nie wolę Chrystusa), podążający za swoimi namiętnościami i pożądliwościami, są plagą Kościoła. Walka z fałszywymi pasterzami jest trudna, ponieważ wyrywając ich, po zjedzeniu świętego ciała Kościoła, ciało zostaje zranione. Ale walka z nimi jest konieczna – modlitwą i działaniem.
A arcypasterze, „którzy są szybcy w nakładaniu rąk” (1 Tm 5), podlegają szczególnej odpowiedzialności.
Ogniste, straszne słowa wypowiadane są przez Usta Boga przez proroków przeciwko pasterzom, którzy nie pasą trzody Bożej, którzy nie służą Jedynemu Pasterzowi. Prorocy opisują nie tylko całkowitą obojętność pasterzy na pracę duszpasterską, ale także ich przestępczość.
W wojnie wróg dąży przede wszystkim do zawładnięcia dowódcami armii, do przeniknięcia do kwatery głównej, do zarządzania wojskami, aby spowodować większe spustoszenie w szeregach wroga zdradą jednej osoby niż zwycięstwem na otwartym polu bitwy. A w wojnie duchowej wróg, przeciwstawiając się Pasterzowi, dokłada wszelkich starań, aby zawładnąć pasterzami Kościoła: przede wszystkim – biskupami, księżmi, duchowieństwem, mnichami; dalej – nauczycielami, pisarzami, głowami państw, rodzicami, wychowawcami… aby sparaliżować moc Kościoła Pańskiego przez nich i najwygodniej doprowadzić do zniszczenia ludzkości.
Wniknąwszy do świętej katedry, wróg może spowodować większe spustoszenie w trzodzie niż walcząc w sojuszu wojowniczych ateistów lub poprzez dekrety ateistycznego rządu. Niszczenie od wewnątrz jest jego celem… I tak podchodzi nie tylko do śpiących, ale i drzemiących pasterzy, i przejmuje ich uczucia, słowa i czyny, daje im swojego ducha – ducha, od którego ludzie duchowo giną, przestając wierzyć w świętość.
Wróg potrzebuje „soli, aby przestała być słona” (Mt 5), aby chrześcijanie utracili ducha Bożego, a pasterze Jednego Pasterza (J 13).
W księdzu jest równie straszno: jego jaskrawa bezprawie, kusząca wielu, – i obojętność, niezauważalna dla oka, apatia wobec dzieła Chrystusa, letniość (Ap 3), w której ksiądz (niezauważalnie nawet dla siebie) zajmuje miejsce Boga i służy sobie, a nie Bogu. Spełnia formę, literę posługi pasterskiej, nie mając treści, ducha pasterza, nie wchodząc w dzieło dokonywane na świecie przez Jednego Pasterza.
„Kapłani nie mówili: Gdzie jest Pan? – tak Słowo Boże opisuje obojętność kapłanów: „A uczeni w Piśmie nie znali Mnie, a pasterze odstąpili ode Mnie” (Jer. 10:21).
„Wielu pasterzy zniszczyło moją winnicę, podeptali moją rolę, moją umiłowaną działkę zamienili w pustynię, uczynili ją pustynią i tak woła przede mną: «Pusto, pustkowiem». Cała ziemia jest spustoszona, bo nikt tego nie bierze do serca” (Jer. 12:10–11).
„Biada pasterzom, którzy gubią i rozpraszają owce mojego pastwiska! - mówi Pan” (Jer. 23:1).
„Wyjcie, pasterze, i narzekajcie, i rzućcie się w proch, przewodnicy trzody, bo dni waszej rzezi i rozproszenia waszego są wypełnione, i upadniecie jak drogocenne naczynie. I nie będzie schronienia dla pasterzy, ani ulgi dla przewodników trzody” (Jer. 25:34-35).
„Wtedy doszło mnie słowo Pańskie, mówiące: Synu człowieczy, prorokuj przeciwko pasterzom Izraela; prorokuj i powiedz im, pasterzom: Tak mówi Pan Bóg: Biada pasterzom Izraela, którzy pasą samych siebie! Czyż pasterze nie powinni pasą trzody? Zjadłeś tłuszcz i odziałeś się wełną, i zabiłeś tuczne zwierzęta, ale trzody nie pasłeś. Słabej nie wzmocnili, ani chorej owcy nie uzdrowili, ani złamanej nie opatrzyli, ani wypędzonej nie sprowadzili z powrotem, ani zaginionej nie szukali, ale rządzili nimi przemocą i okrucieństwem. Tak więc rozproszyli się bez pasterza, a rozproszeni, stali się żerem dla wszelkiego zwierzęcia polnego. Owce moje błądzą po każdej górze i na każdym wysokim pagórku, a owce moje są rozproszone po całej powierzchni ziemi, a nikt ich nie zna i nikt ich nie szuka. Dlatego, pasterze, słuchajcie słowa Pana, Pan. Jako żyję, mówi Pan Bóg, ponieważ moje owce zostały pozostawione na łup i ponieważ nie ma pasterza, moje owce stały się żerem dla wszelkiego zwierzęcia polnego, a moi pasterze nie szukali moich owiec, ale pasterze sami siebie pasli, a nie pasli moich owiec; dlatego, pasterze, słuchajcie słowa Pańskiego. Tak mówi Pan Bóg: Oto Ja jestem przeciwko pasterzom i będę żądał moich owiec z ich ręki, i nie pozwolę im więcej pasą owiec; pasterze nie będą już więcej pasli samych siebie; ale wyrwę moje owce z ich paszczy i nie będą dla nich żerem…” (Ezech. 34).
Im świętsze miejsce, tym straszliwsza ohyda spustoszenia w nim. A ponieważ najświętszym miejscem na ziemi jest Święty Kościół Prawosławny, założony na Skale – Chrystusie i na apostołach i świętych ojcach – synach i braciach Chrystusa (Mt 12), to najłatwiej jest wrogowi (jakkolwiek dziwnie by to nie wyglądało na pierwszy rzut oka) siać w nim spustoszenie.
Każdy święty obrzęd jest wielką duchową rzeczywistością, ucieleśnieniem Ducha Prawdy. Jako taki nigdy nie jest „neutralny”, ale niesie ze sobą albo Życie Wieczne, albo wieczną śmierć. Zewnętrzne, formalne, bezduszne użycie świętych przedmiotów, czynów i słów rodzi i gromadzi śmiertelnie negatywną energię na świecie. Osoba, która ją zużywa, staje się sługą Antychrysta. Przyozdobiony złotem i wysokimi rangami, ale pozbawiony skruszonego płomienia serca, miłości i modlitwy, można prawdziwie powiedzieć słowami Apokalipsy: „Myślisz, że jesteś bogaty… a jesteś biedny, ślepy i nagi. Staraj się kupić u mnie złoto w ogniu oczyszczone” (Obj. 3:17-18).
Oczyszczająca, ognista katastrofa spadła na Kościół Rosyjski. Nie sposób wyczerpać głębi Opatrzności Pana. Ale katastrofa spada na ludzi dla ich zbawienia, a Pan otwiera widok ludzkich grzechów, po zesłaniu zbawczej katastrofy.
Oczywiście, cały lud prawosławny jest odpowiedzialny zarówno za upadek prawosławia w ludziach, jak i za odejście od prawosławia wielu dusz. Ale najbardziej odpowiedzialni są ci, którzy wiedzieli więcej niż zwykli ludzie. Tymi ludźmi są kapłani: biskupi, księża, diakoni.
Wyznaczeni przez Pana Jezusa Chrystusa na pośredników między Nim, Jedynym Pasterzem, a owcami Jego trzody, w większości przypadków okazali się murem między Światłem Chrystusa a ludźmi. „Bóg cię uderzy, ściano bielona!” Apostoł Paweł proroczo zawołał do arcykapłana (Dzieje Apostolskie 23:3). I rzeczywiście, zarówno ten arcykapłan, jak i wielu innych w historii kościołów i narodów byli „murami bielonymi”, pomalowanymi, przyzwoitymi (w ich zewnętrznym wyglądzie) murami między Bogiem a ludem Bożym.
Kradnąc klucz zrozumienia, „sami nie chcieli wejść ani innym nie pozwolili” (Mt 23). Przecedzając komara rytuału i formalizmu, połknęli wielbłąda prawdy i miłosierdzia Chrystusa, prostoty i pokory.
Życie niezgodne z wiarą jest gorsze niż życie niezgodne z niewiarą. Żaden ateista nie może wyrządzić Kościołowi Chrystusowemu tak wielkiej krzywdy i tak spustoszyć jego otoczenia, jak zły, samolubny ksiądz, któremu dana została straszna łaska sprawowania sakramentów i noszenia szat liturgicznych, a któremu nie została ona odebrana. To oni, ci księża i biskupi, powiedzą Panu na Sądzie: „Panie, czyż nie prorokowaliśmy w Twoim imieniu i nie czyniliśmy wielu cudów?” (Ewangelia Mateusza 7:22-23). A łagodny Pan powie im: „Odejdźcie ode mnie, czyniciele nieprawości”. Takimi „czynicielami nieprawości” są wszyscy duchowni, którzy zastępują łaskawe pasterstwo Chrystusa kapłaństwem pozbawionym łaski. Służba ludziom – panowanie nad ludźmi. Którzy nie patrzą na chude, ale na tłuste owce, którzy nie radują się z grzeszników, którzy się nawracają (Łk 15-7), ale na sprawiedliwych, którzy nie mają i nie czują potrzeby pokuty, jeśli ci sprawiedliwi obficie wspierają ziemskie życie pastora-kapłana, który wykonuje święte obrzędy Kościoła, jak pogański rytuał, bez wiary, miłosierdzia, miłości, szczerej modlitwy, służby Bogu w Duchu i Prawdzie.
Kościół prawosławny ze wszystkimi swoimi świętymi obrzędami i zasadami jest wielkim polem ducha i rosnącą siłą życia dla tych, którzy mają wolę i powołanie do prawdziwej posługi duszpasterskiej. Ale ten sam cudowny Kościół staje się kamieniem nie tylko potknięcia, ale i upadku dla każdego, kto podchodzi do niego nie w duchu kapłaństwa Chrystusa i Królestwa Chrystusa. Oczyszczające złoto, ogień sakramentów Bożych spala słomę…
Słabej duszy ludzkiej łatwo dać się porwać pozorom kapłaństwa, zewnętrznemu wykonywaniu „obrzędów”, muzykalności śpiewu, pięknu słów i dekoracji – całej strukturze, całej cielesności Kościoła, który nie będąc natchnionym i ożywionym przez Ducha Chrystusa, staje się bluźnierstwem, reprezentującym martwe, niezmartwychwstałe Ciało Chrystusa… Oto bezprawie, które ma swoją tajemnicę (Ap 7). I to jest prawdziwie ta „ohyda spustoszenia, o której mówił prorok Daniel, stojąca tam, gdzie nie powinna (niech czytelnik zrozumie)”, o której mówił Zbawiciel, a która do dziś nie pozwala wielu przyjąć Jego Światła.
Niegodni pasterze tracą władzę sprawowania sakramentów. Są niewidzialnie związani anielską ręką, która dokonuje Świętej Ofiary wiernych. Najświętszy Sakrament Eucharystii jest deptany i znieważany nie tylko przez „magików” (dla których Kościół przestał udzielać Komunii Świętej w ręce świeckich), ale także przez niegodnego duchowieństwa, które zarówno w swoim życiu, jak i podczas nabożeństw nie ma ani wiary, ani woli, by być w Panu, ani by Pan był w nich.
To kapłaństwo bez łaski, o którym św. Jan Chryzostom powiedział: „Nie sądzę, aby wielu kapłanów zostało zbawionych”. To jest „profesjonalizm”, profanacja sacrum. Życie i Słowo Boże ujawniają z przerażającą rzeczywistością, że pasterze niekiedy stawali się nie tylko poniżej poziomu duszpasterskiego, ale także poniżej poziomu ludzkiego.
Czy mogliby być pastorami, nie akceptując Jednego Pasterza? Czy mogliby wstawiać się za innymi, nie doświadczając wstawiennictwa Oblicza Boga dla siebie?
Ludzie, uświęceni wiarą, od świętych Tajemnic, które sprawowali, byli zaciemnieni, widząc ich życie, wchodząc w kontakt z ich interesami. Niewiele jest dusz na świecie, oświeconych duchem mądrości Chrystusa, które widząc pokusę u kapłana, nie są kuszone o Chrystusa, nie są kuszone o Kościół, ale przenikają jeszcze żarliwiej do Chrystusa, jeszcze żarliwiej kochają Jego Kościół i z większą gorliwością starają się służyć Temu, którego zdradę widzą przed sobą.
Większość „wierzących” chwieje się w wierze pod wpływem najmniejszej pokusy, nie tylko w Kościele, ale nawet w Bogu, w Jego mocy i autorytecie. Ci ludzie łatwo odchodzą od Kościoła. Są „niemowlętami w wierze”. Nie można ich surowo osądzać. Trzeba im pomóc, chronić.
Dlatego też, szczerze mówiąc, „kto by się stał powodem grzechu dla jednego z tych małych, którzy wierzą we Mnie, temu byłoby lepiej kamień młyński zawiesić u szyi i utopić go w głębi morza” (Mt 18).
Kapłaństwo jest wielką mocą uświęcającą („zbiornikiem łaski”, jak powiedział o. Jan z Kronsztadu), ale może być też wielką mocą kuszenia w świecie.
Złą opiekę duszpasterską mogą też sprawować ci, którym powierzono jakąkolwiek władzę nad człowiekiem: rodzice, opiekunowie, przywódcy, władcy, szefowie, nauczyciele, wychowawcy, naukowcy, lekarze, pisarze, dziennikarze, artyści… Każdy w swojej sferze, nieoświeconej światłem Chrystusa, jest przewodnikiem kłamstw diabła, prześladowcą Prawdy Bożej w świecie i w człowieku.
Królestwo „drugiej śmierci” (czyli duchowej – Ap 20) nawraca w ten sam sposób, co królestwo Życia – nawet o wiele bardziej uporczywie, bo jest niegrzeczne i bezczelne. Druga śmierć ma wielu sług na świecie, świadomych i nieświadomych. Gdyby na ziemi pozostali tylko jej ziemscy kaznodzieje, ziemia już dawno zamieniłaby się w piekło. Ale – Stwórca dał się jako pierwszy Ewangelista ziemi, w osobie swego Jednorodzonego Syna, a On, Baranek zabity za to przed wszystkimi wiekami, Ukrzyżowany pod Poncjuszem Piłatem i pod kapłanami-pasterzami Anną i Kajfaszem, Sam głosi Swoją Prawdę na świecie. I żadne szepty i krzyki zła na świecie nie mogą zagłuszyć Jego głosu, umniejszyć Jego miłości.
Miłość Boga, jak Światło Słońca, spada na całą ludzkość, a jeśli niektórzy uciekają przed życiodajnym słońcem do swoich ciemnych i wilgotnych piwnic myśli i uczuć – czy Słońce Prawdy, świecące „nad złem i nad dobrem”, jest za to winne? Kilka oznak fałszywego pasterstwa:
1. Chciwość, praktyczny materializm, uzależnienie modlitwy lub sakramentów od nagrody pieniężnej, co jest grzechem i wypaczeniem Królestwa Bożego.
2. Pompa, przepych, teatralność… Anioł ostrzegał św. Hermasa przed fałszywymi pasterzami słowami: „Spójrz, Hermasie, gdzie jest pompa, tam jest pochlebstwo” – czyli kłamstwo przed Bogiem. Prawosławna modlitwa nie jest „pompatyczną” ani „teatralną” formą rzeczywistości symbolicznej, śpiewającej Bogu głosem, kolorami i ruchem – poddającej się Bogu całego ciała tego świata. Tylko poprzez serce płonące miłością do Boga i do ludzi prawosławna symbolika odnajduje swoje prawo do prawdy, staje się niebiańską rzeczywistością.
3. Schlebianie potężnym, bogatym. Pogardliwy stosunek do biednych i niepozornych ludzi. „Widzenie twarzy”.
Nieśmiałość i fałszywa łagodność przed ujawnieniem grzechu potężnych tego świata. Gniew i niegrzeczność wobec nieodpowiedzialnych i zależnych ludzi.
4. Głoszenie jakichkolwiek ziemskich wartości i wyżyn w świątyni; wynoszenie poza świątynię przez jakikolwiek pośredni czyn lub ideę ze szkodą dla bezpośredniej pracy duszpasterskiej uzdrawiania dusz i prowadzenia ich do Jedynego Pasterza. Nieuszanowanie w świątyni.
5. Szukanie chwały i czci dla siebie, próżność. Znaki ateizmu: „Jak możecie wierzyć, skoro przyjmujecie chwałę jeden od drugiego, a nie szukacie chwały, która pochodzi od jedynego Boga?” Znaki wiary pasterskiej: „Ktokolwiek szuka chwały Tego, który Go posłał, On jest prawdomówny i nie ma w Nim nieprawości” (J 5; 44).
6. Zaniedbanie duszy ludzkiej… „Najemnik nie jest pasterzem, którego owce nie są jego własnością. Gdy zobaczy wilka nadchodzącego, opuszcza owce i ucieka, a wilk porywa owce i rozprasza je, a najemnik ucieka, bo nie zależy mu na owcach” (J 10-12).
(ciąg dalszy nastąpi)
Źródło w języku rosyjskim: Filozofia prawosławnej posługi duszpasterskiej: (Droga i działanie) / Duchowny. – Berlin: Wydawnictwo Parafii św. Równego Apostołom Księcia Włodzimierza w Berlinie, 1935. – 166 s.
Notatka o autorze: Arcybiskup Jan (na świecie książę Dmitrij Aleksiejewicz Szachowski; 23 sierpnia [5 września] 1902, Moskwa – 30 maja 1989, Santa Barbara, Kalifornia, USA) – biskup Kościoła Prawosławnego w Ameryce, arcybiskup San Francisco i Ameryki Zachodniej. Kaznodzieja, pisarz, poeta. Autor licznych dzieł religijnych, z których niektóre zostały opublikowane w tłumaczeniu na język angielski, niemiecki, serbski, włoski i japoński.
