Jak i dlaczego powstał Drugi List do Koryntian

Autorstwa prof. A. Łopuchina

Okazja i cel napisania listu

W kościele korynckim, jak wiadomo z Pierwszego Listu do Koryntian (1 Kor 1,10 i nast.), wybuchały rozmaite niepokoje i zaburzenia. Aby położyć im kres, Apostoł Paweł napisał swój Pierwszy List do Koryntian z Efezu. List ten, jak dowiedział się apostoł od Tytusa, którego wysłał do Koryntu, miał dobroczynny wpływ na Koryntian (2 Kor 7,5 i nast.). Decyzja Apostoła Pawła dotycząca chrześcijanina, który popadł w kazirodztwo, została wykonana, a grzesznik ten żałował swojego czynu. Niemniej jednak ten sam posłaniec poinformował Pawła, że ​​jego przeciwnicy – ​​tak zwani judaizujący chrześcijanie – nie próżnowali, lecz próbowali podważyć jego autorytet wśród chrześcijan korynckich. Twierdzili, że Apostoł Paweł był słaby duchem, niestały w swoich decyzjach i dlatego nie można było na nim polegać. Mając na myśli te ataki, Apostoł napisał Drugi List do Koryntian.

Sam Apostoł mówi o celu Listu w rozdziale 13 (w. 10). Pragnie on doprowadzić Kościół w Koryncie do takiego stanu, aby w osobistym spotkaniu z Koryntianami nie musiał demonstrować całej surowości swojego apostolskiego autorytetu. W tym celu dąży przede wszystkim do przywrócenia swojego autorytetu w oczach Koryntian – to główny cel, jaki sobie stawia, pisząc List. Wszystko inne służy jedynie jako środek do jego osiągnięcia.

Treść Listu

Drugi List do Koryntian, oprócz pozdrowienia i wstępu, składa się z trzech części. Pierwsza część – siedem pierwszych rozdziałów – opisuje charakter działalności apostolskiej Pawła, ze szczególnym uwzględnieniem jego miłości do Koryntian i wielkości posługi Nowego Testamentu. W drugiej części – rozdziałach 8 i 9 – apostoł mówi o zbiórce pomocy dla ubogich chrześcijan. W części trzeciej – rozdziałach 10-13 – apostoł polemizuje ze swoimi przeciwnikami, odrzucając stawiane mu zarzuty. Tutaj również przedstawia swoje żądania wobec Koryntian.

Miejsce i czas napisania listu

Jak wynika z samego listu (2 Kor 2,13; 2 Kor 7,5; 2 Kor 8,1; 2 Kor 9,2; por. Dz 20,1), w chwili jego pisania apostoł przebywał w Macedonii, gdzie odnalazł go Tytus, powracający z Koryntu. List, najprawdopodobniej, powstał w tym samym roku 57, w którym powstał Pierwszy List do Koryntian (por. Dz 18,1).

Autentyczność i jedność Listu

Żaden z krytyków biblijnych nie zgłosił poważnych zastrzeżeń co do przypisywania Drugiego Listu do Koryntian apostołowi Pawłowi. Co więcej, jeśli uważnie przeczytamy ten list, nie ma wątpliwości, że został on napisany przez wielkiego apostoła pogan, założyciela Kościoła w Koryncie.

Krytyka podnosi jednak szczególny zarzut: twierdzi się, że list nie stanowi jednego, kompletnego dzieła, lecz składa się z dwóch, a nawet trzech odrębnych listów apostoła Pawła, które następnie zostały połączone w jeden. Według tej opinii, po Pierwszym Liście do Koryntian Apostoł napisał drugi list, składający się z czterech ostatnich rozdziałów naszego Drugiego Listu, a następnie trzeci – składający się z pierwszych dziewięciu rozdziałów.

Na czym opiera się ta opinia? Twierdzi się, że cztery ostatnie rozdziały nie są spójne z pierwszymi dziewięcioma i stanowią od nich odrębną całość. Krytycy odwołują się głównie do pozornej różnicy w tonie. W pierwszej części mowa apostoła jest spokojna, a on sam jest w podniosłym i radosnym nastroju duchowym; w drugiej części mówi żarliwie i z wielkim entuzjazmem. Sytuacja Koryntian również jest inna: w pierwszej części apostoł jest z nich zadowolony, podczas gdy w drugiej ich stan go niepokoi i niepokoi (por. 2 Kor 7,14 i 12,20).

Jednakże te argumenty nie wystarczają, aby dowieść innego czasu powstania obu części. Przede wszystkim, również w pierwszej części pojawiają się nie tylko pochwały, ale także napomnienia. Na przykład w rozdziale 6 (ww. 11–16) apostoł wskazuje na brak miłości do niego ze strony Koryntian i pewne słabości w ich życiu moralnym. Co więcej, gdy w pierwszej części chwali ich posłuszeństwo, ma na myśli właśnie ich postawę wobec tego, który popadł w grzech kazirodztwa (2 Kor 7,11.14).

Co więcej, jeśli ton drugiej części jest inny, można to wytłumaczyć faktem, że w pierwszej części apostoł zwraca się do chrześcijan w Koryncie jako do swoich duchowych dzieci, podczas gdy w drugiej ma na myśli głównie swoich wrogów – judaizatorów. Jest całkiem zrozumiałe, że w drugiej części popada w większą ekscytację i posługuje się wobec nich ironią.

Nie należy pomijać faktu, że tak obszerny list nie został napisany od razu. Możliwe, że gdy pierwsza część była już gotowa, apostoł otrzymał z Koryntu nowe informacje, które skłoniły go do zmiany tonu, można również wytłumaczyć faktem, że w drugim liście usilnie nawołuje do zbierania jałmużny, a później broni się przed podejrzeniami, że wykorzystuje ją dla własnej korzyści.

Apostoł prawdopodobnie dowiedział się o tych podejrzeniach już po napisaniu pierwszych dziewięciu rozdziałów, które między innymi mówią o zbieraniu jałmużny. Nie chciał przerabiać tej części, zwłaszcza że pomoc biednym chrześcijanom była rozpaczliwie potrzebna. Być może pomyślał: „Lepiej, żebym wpadł w podejrzenie, niż żeby biedni zostali bez jałmużny, na którą i tak liczą!”.

Wreszcie w pierwszej części znajdujemy wzmiankę o istnieniu takich podejrzeń wobec apostoła (zob. 2 Kor. 8:16–22).

Charakter Listu

Drugi List do Koryntian, po Liście do Filipian, jest szczególnie ważny dla zrozumienia osobowości apostoła Pawła. Dostrzegamy tu głęboką pokorę apostoła, jego łagodność i niezwykłą pobłażliwość wobec swoich duchowych dzieci, a jednocześnie – wysoką świadomość własnej godności apostolskiej, której broni z całą energią przed wrogami, w tym przypadku judaizującymi chrześcijanami.

Pod względem formy przekazu, przesłanie wyróżnia się również swoimi zaletami – przede wszystkim siłą wyrazu, uderzającą ironią i ogólnie pięknem środków stylistycznych.

Źródło w języku rosyjskim: Pismo Święte lub Komentarze do wszystkich ksiąg Pisma Świętego Starego i Nowego Testamentu: W 7 pozycjach / Red. Prof. AP Łopuchina. – Wyd. 4. – Moskwa: Daru, 2009. / T. 7