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Quinta-feira, Março 28, 2024
SaúdeRelançamento das hostilidades anti-culto francesas para apoiar a política estatal Covid 19

Relançamento das hostilidades anti-culto francesas para apoiar a política estatal Covid 19

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Patrícia Duval
Patrícia Duval
Advogado de Direitos Humanos, membro do Comitê Científico FOB de Paris

Por Patricia Duval advogada e membro da Ordem dos Advogados de Paris

Em 9 de abril de 2021, a Delegada para a Cidadania do Ministro do Interior, Marlène Schiappa, concedeu uma entrevista no France Info anunciando um vigoroso relançamento de MIVILUDES, a missão interministerial de monitoramento e combate aos desvios cultuais[1] que agora está sob a alçada do Ministério do Interior.

Após um desaparecimento gradual da Missão ao longo dos últimos anos, especialmente desde 2015, quando foi dada prioridade ao combate ao terrorismo islâmico, Marlène Schiappa decidiu agora multiplicar o seu orçamento por dez para atingir um montante de 1 milhão de euros anuais.

A explicação que ela deu foi que “novos gurus da saúde surgiram na internet, com supostas curas milagrosas contra a Covid-19” e que mais de 500 novos pequenos grupos surgiram seguindo essa tendência.

Hostilidades anti-culto em apoio à Medicina Convencional

Deve-se notar que as terapias não convencionais têm sido caracterizadas como “desvios cúlticos” (“deriva sectários”) e incluída nas metas da MIVILUDES desde 1996.

No âmbito da luta contra os “desvios terapêuticos de culto”, o Conselho Nacional da Ordem dos Médicos foi convidado a integrar o Conselho Consultivo[2] da MIVILUDES desde a sua criação em 2002.

Em seu Handbook on Health and Cultic Devinces publicado em 2012, MIVILUDES abordou a questão das “práticas terapêuticas não convencionais”. [3]

Segundo a MIVILUDES, estas práticas, quer sejam feitas por médicos ou não médicos, têm em comum o facto de não serem “reconhecidas cientificamente pela medicina convencional e, portanto, não serem ensinadas durante a formação dos profissionais de saúde”.

MIVILUDES explicou que “desvios terapêuticos tornam-se cultuais quando tentam fazer o paciente aderir a uma crença, uma nova forma de pensar". [4]

Portanto, o critério para ser rotulado como “cultico” é “crença desviante”, “pensamento desviante”. O Manual cita uma série de “situações de risco”, como retiros de fitness ou a limpeza de suco de vegetais de Rudolf Breuss. 

Em março de 2004, uma conferência intitulada “Saúde e Influências Culticas Indevidas” [5] foi organizado pelo GEMPPI,[6] um grupo anti-culto subsidiado pelo Estado francês, em Marselha, no sul da França.

O secretário-geral honorário do Conselho Nacional da Ordem dos Médicos fez um discurso na conferência sobre como eles foram confrontados com os cultos e suas relações com práticas médicas não comprovadas.

Em França, o Conselho Médico é atribuído, pelo Estado, o papel de 'missão de serviço público' com funções administrativas e jurisdicionais em relação aos médicos em exercício.

Como tal, eles enviam informações substanciais aos médicos e profissionais de saúde sobre os perigos das práticas “desviantes”.

Relativamente aos profissionais de saúde tentados pela “medicina esotérica”, a competência disciplinar do Conselho de Medicina pode ser acionada quando as práticas dos médicos não estejam em conformidade com o Código de Ética Médica, nomeadamente o artigo 39.º do Código de Ética: “Os médicos podem não apresentar qualquer remédio ou procedimento fraudulento, insuficientemente comprovado como benéfico à saúde de qualquer paciente ou de sua família”.

Além disso, o Representante do Conselho Médico ressaltou que as atividades condenáveis ​​de “cultos”, envolvendo médico ou não, podem ser encaminhadas aos tribunais, criminais e cíveis.

Pode-se perguntar então, por que mais ações seriam necessárias por parte dos MIVILUDES e dos grupos anti-cultos nesta área.

A resposta foi dada durante o mesmo discurso. Segundo o representante do Conselho, o estudo das denúncias apresentadas aos tribunais profissionais sobre práticas médicas lesivas decorrentes de desvios cúlticos traz dois aspectos a serem considerados:

  • As queixas são incomuns e raramente vêm das próprias vítimas. Mais frequentemente, surgem de informações trazidas por seus familiares e amigos.
  • Geralmente não são queixas específicas, mas muitas vezes são preocupantes devido à natureza relativamente sistemática das práticas nocivas expostas na ideologia do movimento de culto em questão.

Assim, podemos entender que os adeptos de tais práticas raramente reclamam, pois optaram livremente por seguir tratamentos não convencionais – a lei de 4 de março de 2002 garante o direito dos pacientes de escolher ou recusar determinados tratamentos.[7]

No entanto, o Conselho de Medicina pode investigar e tomar providências a partir de denúncias de parentes ou amigos que discordem ou estejam preocupados com a escolha de determinadas terapias.

A inclusão de terapias não convencionais na campanha anti-culto e o envolvimento do Conselho de Medicina em conferências onde tais práticas são estigmatizadas parecem pertencer, então, mais a uma luta ideológica do que à defesa das vítimas.

Uma nova Circular para aumentar a repressão de “remédios não comprovados”

Para combater os “novos gurus da saúde” com “supostas curas milagrosas contra a Covid-19”, a Delegada para a Cidadania da Ministra do Interior, Marlène Schiappa, emitiu no dia 2 de março uma nova Circular a todos os executivos da políciand, 2021 ampliando a «política de combate aos desvios cúlticos» francesa.

Dá instruções para detectar “situações de alto risco”, com base em relatos recebidos de “pessoas vinculadas a pessoas sujeitas à influência indevida de grupos cultuais, ou em processo de sê-lo, que possam estar preocupadas e relatar suas preocupações: familiares, vizinhos , amigos, professores ou colegas, profissionais de saúde, trabalhadores sociais, culturais, desportivos ou de lazer, etc.”

A finalidade de «denunciar» alguém é, segundo o Ministro, “garantir, se necessário, a sua proteção e a da sociedade”. Afirma que “as regras de sigilo profissional não são sistematicamente incompatíveis com a comunicação de uma situação problemática identificada”.

O ministro aparentemente considera que os profissionais de saúde podem ser isentos das regras do sigilo profissional e fazer tais denúncias, ainda que a violação do sigilo profissional seja passível de sanções penais.

Segundo ela, a política baseada em denúncias faz parte da “luta contra todas as formas de separatismo”.

Os desvios cultuais são então considerados tão perigosos quanto outras formas de separatismo, como o extremismo islâmico violento, que a nova lei atualmente em processo legislativo pretende combater.

Por isso recomenda a aplicação do artigo 212-1 do Código de Segurança Interna que permite a dissolução de grupos de combate e milícias privadas pelo Executivo.

A Circular também dá instruções para encaminhar sistematicamente ao Ministério Público os casos denunciados de «mera suspeita de práticas desviantes».

Recomenda a utilização dos ficheiros da MIVILUDES (compostos por denúncias e artigos de imprensa depreciativos) para «enriquecer os relatórios enviados às autoridades judiciárias».

Essa interferência do Executivo (MIVILUDES) no Judiciário não só fere direitos fundamentais, mas a instrução para processar “meras suspeitas” de “práticas desviantes” é um problema grave devido à imprecisão e ao caráter arbitrário introduzido por essa noção.

Um desvio cultual é definido na Circular como um empreendimento para minar a liberdade de pensamento, opinião ou religião de alguém que infrinja a ordem pública, leis e regulamentos, direitos fundamentais, segurança ou integridade do indivíduo.

Caracteriza-se pela implementação por um grupo organizado ou por um único indivíduo, qualquer que seja sua natureza ou atividade, de pressões ou técnicas destinadas a criar, manter ou explorar um estado de sujeição psicológica ou física, privando os indivíduos de parte de seu livre arbítrio, com consequências prejudiciais para eles, seus familiares ou a sociedade.

Assim, os “gurus da saúde” podem ser acusados ​​de criar um estado de subjugação psicológica e privar seus seguidores de seu livre arbítrio quando promovem o tratamento não convencional da Covid-19.

Uma maneira fácil de se locomover livre escolha de tratamento

O conceito de perda do livre arbítrio para adultos com plena capacidade mental que simplesmente optam por usar remédios que “não são politicamente corretos” contradiz os fundamentos básicos do direito civil. Isso equivale a uma invalidação da escolha livre em questões de saúde. 

Parece então que o rótulo “culto” nada mais é do que uma forma indireta de desacreditar soluções alternativas de saúde indesejadas (pelo Estado) propostas por alguns profissionais de saúde acusando-os de exercer “influência indevida” sobre o público.

A França adotou a lei de 2002 para garantir os direitos dos pacientes e principalmente a liberdade de escolha de seu tratamento.

Rotular de “culticos” os tratamentos indesejados pelas autoridades francesas para que seus autores sejam processados ​​mesmo na ausência de denunciantes parece nada mais do que uma forma de burlar a livre escolha dos pacientes nessas questões.

O ressurgimento das hostilidades anti-culto contra os “gurus da saúde” que propõem “remédios milagrosos” para a Covid-19 parece ser mais um movimento político em um momento em que as escolhas do governo sobre como lidar com a pandemia estão sujeitas a uma grande controvérsia.

Patricia Duval é advogada e membro da Ordem dos Advogados de Paris. Ela é formada em direito público pela Universidade La Sorbonne e é especialista em direito internacional dos direitos humanos. Ela tem defendido os direitos das minorias de religião ou crença em âmbito nacional e internacional para e perante instituições internacionais como o Tribunal Europeu dos Direitos Humanos, o Conselho da Europa, a Organização para a Segurança e Cooperação na Europa, a União Europeia , e as Nações Unidas. Ela também publicou vários artigos acadêmicos sobre liberdade de religião ou crença.


[1] Mission interministérielle de vigilance et de lutter contre les drives sectaires.

[2] Conselho de orientação.

[3] PRatiques Non Conventionnelles à Visée Thérapeutique (PNCAVT).

[4] « La drive thérapeutique devient sectaire lorsqu'elle essaie de faire adhérer le patient to une croyance, a un nouveau mode de pensée. » Guia Santé et dérives sectaires página 13.

[5] Saúde e empresas sectárias.

[6] Groupe pour l'Etude des Mouvements de Pensée pour la Prévention de l'Individu, Grupo de Estudos sobre Movimentos do Pensamento para a Prevenção do Indivíduo.

[7] Lei n° 2002-303 de 4 de março de 2002 relativa aos direitos dos pacientes e à qualidade do sistema de saúde

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