Houve desenvolvimentos significativos no caso da Irmandade Muçulmana, o que revelou a tendência da organização para se dividir oficialmente em duas frentes, e cada frente tem um site oficial e plataformas de mídia. A primeira é a Frente Mahmoud Hussein, com os líderes do Conselho General Shura, com sede em Istambul, na Turquia, e a segunda é a Frente Ibrahim Munir, com membros da organização internacional, com sede na capital britânica, Londres.
A Irmandade está oficialmente se separando?
A Frente de Istambul anunciou há poucos dias que a Irmandade é representada pelo Conselho Geral Shura, que toma medidas complementares às decisões relativas à posição do vice-guia e do responsável pelo seu trabalho, frisando que não lhe interessa nenhum decisão ou procedimento em contrário, e a Frente Munir tomou decisões violentas para demitir, congelar, marginalizar, isolar e remover os poderes e responsabilidades dos (51) líderes leais à Frente Hussein e os responsáveis pelos elementos e negócios da Irmandade Muçulmana e investimentos na Turquia, conforme divulgado pelo canal Al Arabiya.
A Frente de Istambul anuncia que a Irmandade é representada pelo Conselho Geral Shura, que está tomando as medidas necessárias para completar as decisões sobre a vaga do cargo de vice-líder e seu representante
As decisões de Munir incluíram a marginalização, demissão e congelamento de (15) Irmandade muçulmana líderes da divisão "Shirin Evler" na Turquia, a marginalização de (8) líderes da Irmandade Muçulmana egípcia responsáveis pela divisão "Bashak Shahir", a exclusão de (12) oficiais do grupo do Conselho Geral Shura e a suspensão dos privilégios financeiros para (9) irmãos da divisão “Beylikdüzü”, cujos aluguéis e taxas de estudo eles estavam gastando, e advertências foram dadas aos (8) Líderes da Fraternidade da divisão “Bağcılar”.
A Frente Munir toma decisões violentas para demitir, congelar, marginalizar, isolar e remover os poderes e responsabilidades de (51) líderes leais à Frente Hussein
Isso, e depois que o grupo de Istambul liderado por Mahmoud Hussein assumiu o controle do site oficial do grupo “Brothers Online” e das plataformas de mídia e eletrônicas, a Frente Munir lançou plataformas de sites alternativas, algumas das quais com o mesmo nome. Munir Front assumiu o controle do site “Brothers Online”, declarando-o o site oficial e único do grupo, e encorajou alguns de seus líderes leais a financiar plataformas de mídia alternativa, em nome das plataformas afiliadas ao Mahmoud A própria Frente Hussein, como a plataforma “Verificar Egito” da Frente com sede em Istambul e transmitida da Holanda, onde o líder, Muhammad al-Aqeed, que divulgou um vídeo há poucos dias, denunciou as práticas do grupo Hussein, e revelou os investimentos do grupo na Somália e na África, e as traições dos líderes para financiar esta plataforma alternativa de mesmo nome.
Nesse contexto, Adham Hassanein, líder da Irmandade Muçulmana leal à Frente de Istambul e editor-chefe da plataforma “Verifique o Egito”, divulgou um vídeo ameaçando o líder Muhammad al-Aqeed, acusando-o de fraudar elementos do grupo . e outros na Turquia e nos países do Golfo em retaliação por sua intenção de lançar uma plataforma alternativa.
A Frente Munir está lançando plataformas e sites de mídia alternativa, alguns com nomes daqueles controlados pelo próprio Mahmoud Hussein
Além de sua tentativa de impor seu controle sobre as rédeas do grupo, Ibrahim Munir decidiu designar o Dr. Abdel Moneim Al-Barbari para chefiar um grupo de membros da Irmandade Muçulmana afiliados à Frente de Londres, que coletaria dados e informações sobre os elementos e líderes. leal à Frente de Istambul e entregá-la pessoalmente a Ibrahim Munir, para que ele tome as medidas necessárias contra ela.
Qual é a origem da Irmandade Muçulmana?
A Irmandade Muçulmana nasceu em 1928 no Egito, em Ismailia, a nordeste do Cairo, às margens do Canal de Suez. Fundada pelo xeque Hassan Al-Banna, a organização sunita e reformista tinha dois objetivos precisos: libertar o país do jugo britânico e tomar o poder em um Egito novamente imbuído de valores islâmicos.
A Irmandade construiu sua popularidade organizando atividades sociais e de caridade, destinadas a atrair as classes trabalhadoras e médias. Este programa dá lugar de destaque para religião, graças a um movimento de educação popular, projetado para garantir a regeneração do Islã. Um investimento fundamental aos olhos de Hassan Al-Banna, professor por formação.
A Irmandade Muçulmana na Europa
In Europa desde o início da década de 1950, começaram a se formar de forma organizada em alguns países ocidentais, como a Grã-Bretanha, no início de 1963. A injustiça de alguns regimes, principalmente na época dos muçulmanos. O destino da Irmandade com o ex-presidente egípcio Gamal Abdel Nasser no Egito. E esse movimento mudou-se para a Europa com essas pessoas, e se formou e se carregou com todas as características que tinha no Oriente islâmico, e cresceu com os mesmos componentes intelectuais, militantes, cinéticos, organizacionais etc. força e incríveis capacidades financeiras que lhe permitiram construir uma vasta rede de serviços sociais e religiosos na Europa em dez anos.
A decisão do presidente egípcio Gamal Abdel Nasser de dissolver o grupo deveria levar à sua fragmentação e eliminação final, mas os símbolos do movimento foram notavelmente bem-sucedidos na reorganização e reforma do movimento em dois eixos principais, a saber, o saudita e o europeu eixo e foram capazes de formar uma força política influente em ambos os lados.
A presença islâmica na Europa no momento da decisão de dissolver o grupo em 1954 não era caracterizada por impulso ou comunicação, já que os muçulmanos na Alemanha, por exemplo, tinham apenas duas mesquitas separadas por grandes distâncias, uma em Hamburgo e outra em Berlim. . Com o declínio da onda imperialista no início da segunda metade do século XX e a libertação da maioria dos países islâmicos das garras do colonialismo ocidental, o Ocidente recorreu a empregar árabes e muçulmanos de uma nova forma, de acordo com a natureza da cena, activando-os na sua guerra global contra o comunismo da época, que permitiu vagas de imigração árabe e islâmica, sucessivamente, para as costas ocidentais em todo o lado.
Naquela época, Gerhard von Mende, que havia passado os anos da Segunda Guerra Mundial como Ministro das Províncias Orientais Ocupadas sob o Reich, depois recorreu à inteligência, recrutou muçulmanos que lutavam nas fileiras do Exército Vermelho e foi feito prisioneiro em campos nazistas, às vezes ameaçando-os de morte e prometendo libertar os seus países, que por vezes caíam sob o domínio soviético. Para se aproximar destes novos clientes, Menda construiu uma mesquita na cidade de Munique e criou uma associação jurídica composta por membros da comunidade islâmica da cidade para levar a cabo esta tarefa.
As previsões da formação de uma corrente islâmica unificada e organizada na Europa, através da superação das diferenças étnicas e ideológicas entre os seus elementos, começaram na Conferência de Londres em 1973, poucos meses antes da abertura da mesquita de Munique, onde vários ativistas organizaram uma grande reunião no teatro suburbano de Londres que incluía vários ícones islâmicos da época, como Ghaleb Hemmat, nomeado chefe da Comunidade Muçulmana do Sul da Alemanha (o novo nome oficial da Mesquita de Munique), e Khurshid Ahmed, um dos os ícones do Grupo Islâmico no Paquistão, o ramo sul-asiático da Irmandade Muçulmana e outros.
Embora a reunião não tenha produzido resultados directos, foi o primeiro passo para unir os islamitas. Quatro anos depois, outra reunião crucial na história da Irmandade teve lugar em 1977, na estância turística suíça de Lugano.
O encontro foi marcado pela presença de várias figuras proeminentes da Irmandade Muçulmana e activistas islâmicos, como Ghaleb Hemmat e Youssef Nada, um dos símbolos da Mesquita de Munique, o Xeque Yusuf Al-Qaradawi, que o investigador Ian Johnson descreve como o pai espiritual do grupo, e Ismail Al-Farouqi, o teórico e grande pensador islâmico e outros. Esta reunião foi a primeira pedra angular na reconstrução do edifício da Irmandade que tinha sido destruído sob o peso das pás da tirania e da opressão nasserista.
No início da década de 1990 do século passado, uma série de organizações e órgãos islâmicos foram formados no continente europeu, como a Federação das Organizações Islâmicas na Europa, com sede em Bruxelas, que visa unir e coordenar grupos da Fraternidade Muçulmana em mais de vinte países , o Conselho Europeu de Fatwas e Pesquisa com sede em Dublin, que é responsável por emitir fatwas sobre questões relacionadas às minorias muçulmanas na Europa, e o Instituto Europeu de Humanidades, que assume a tarefa de treinar imãs em três universidades na França e no País de Gales, bem como um grupo de entidades econômicas que dependem do fornecimento de fundos do Golfo para organizações e movimentos afiliados à Fraternidade, a fim de expandir as operações de construção de mesquitas em toda a Europa.
A única diferença entre a Irmandade Muçulmana no mundo árabe e no Ocidente é que a organização da Irmandade Muçulmana no Ocidente funciona como um grupo que representa uma minoria religiosa e, portanto, o seu objectivo não é dirigido à islamização da sociedade.
A Irmandade Muçulmana possui realismo político e racionalidade, o que lhes permite compreender a natureza da sociedade em que operam e a natureza da tarefa que têm em mãos. Talvez o comportamento pacífico do grupo e o foco nos problemas sociais, culturais, educacionais, desportivos e religiosos das comunidades muçulmanas no Ocidente tenham ajudado os governos a ver a Irmandade Muçulmana como uma alternativa moderada a outras correntes salafistas-jihadistas…
Artigo original em francês SUA PARTICIPAÇÃO FAZ A DIFERENÇA (tradução não verificada)
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