Autor: PROF. GEORGI KRUSTALAKIS
Vivemos em uma terra de maravilhas, uma terra de loucura divina, como disse o velho Porfírio, e somos muito fracos para responder adequadamente ao que está acontecendo aqui. Permitam-me falar brevemente sobre a pedagogia terapêutica do velho Porfírio, como a chamo. Eu o chamo de terapêutico porque se baseia na “palavra de poder” dita por São Apóstolo. Paulo, e desta força a orientação pedagógica do velho toma dois caminhos: o primeiro é sobre a educação da pessoa humana, e o segundo é o terapêutico, sobre o qual me deterei um pouco mais detalhadamente.
O Ancião Porfírio é uma das figuras espirituais mais notáveis do século 20 e, do ponto de vista da história da pedagogia cristã, está ao lado de muitos grandes santos. Nesta linha estão os pais Kolivadi e o renascimento do filopotássio com a paternidade espiritual. Aqui estão São Nectários, Amphilochius Macris, Philoteus Zervakos, Paisius do Monte Athos, James Tsalikis, Sophronius of Essex.
O Presbítero Porfírio, como santo e sábio, com apenas uma educação primária, me interessa pela natureza de sua pedagogia, que é, sem dúvida, o renascimento espiritual do homem para a vida em Cristo, ou seja, o caminho para a deificação.
Todos os grandes cientistas descrevem teoricamente o que acontece na alma humana na escola ou universidade. Com os dons que possuía por meio do Espírito Santo, o Élder Porfírio podia ver o mundo interior do homem e ver a mudança gradual que estava ocorrendo no homem contra ele, que viera para falar depois de uma longa viagem ou de voar de avião. , às vezes de outro continente para conhecê-lo. “Ele viaja e vem”, costumava dizer, por exemplo: “Daqui a pouco o Arcebispo da Albânia estará aqui, viajando e vindo”. Ele tinha a capacidade de perceber a mudança gradual no homem em um nível biológico e físico, bem como em um nível psicológico, mas principalmente em um nível espiritual.
O padre Porfírio acreditava que, ao longo da vida, a pessoa está sujeita a uma certa orientação pedagógica, que ocorre em diferentes lugares. Destes lugares, o pai amava mais a família. Especialmente na crise do pós-guerra, quando a sociedade estava em ruínas, presa em sua introversão psicológica patológica, quando os alicerces da família foram abalados por completo Europa e nos anos 70 houve um boom de divórcios e editoras espalharam literatura sobre psicologia clínica e psicanálise - é em circunstâncias de vida tão difíceis que o velho disse que se é iluminado na família. O homem retorna ao seu lugar de origem, à sua família, e nasce de novo. Nós, que trabalhamos nas humanidades, sabemos que é aí, na família, que acontece o grande milagre. O velho viu e sabia disso. Na mente dos pais, na mente dos filhos, um palco se levanta e nele a criança carrega seus pais, se identifica com eles e vive toda a sua vida com o que eles lhe deram, ou com o que o privaram de - amor, sorriso e carícia. No segundo caso, como dizem os psicólogos, isso os empurra para um canto, prontos para atirar neles a qualquer momento, ao longo de sua vida.
O Élder Porfírio viu todas essas coisas. Por um lado, ele amou a pedagogia, ele conheceu o processo dessas experiências que dominam a vida, por outro lado, ele penetrou nas profundezas das relações familiares, viu o que chamamos de psicopatologia - a morte de uma pessoa na família. O que salva e cria bons filhos é a vida dos pais em casa. “Os pais devem se render ao amor de Deus”, disse o velho, “eles devem se tornar santos”. Cem por cento do pai e cem por cento da mãe são responsáveis por isso. Esta é uma das grandes lições da pedagogia moderna, que afirma que ambos os pais participam igualmente na educação dos filhos.
Senhoras e senhores, venham às grandes escolas de Atenas e encontrem para mim uma mãe ou um pai que cuide das crianças. Nas grandes escolas onde você paga tanto, há apenas uma pergunta: “E onde está o pai?” “O pai não virá”, responde a mãe. O pai aparece apenas para dizer: “Estou pagando você aqui!” Eles estão ausentes, seus pais se foram. E se um dos pais for mau, por exemplo, o pai e a mãe são bons? “Bem, então”, disse o velho, “um acenderá, e assim haverá equilíbrio na família”.
O velho Paisius disse o mesmo. Você vê como os ensinamentos dos santos coincidem: “Bem-aventurados os pais que não usam a palavra 'não' para seus filhos, mas os impedem do mal com sua vida santa.” E Fr. Ephraim Katunakiiski, outra grande figura espiritual de nosso século, quando lhe perguntamos: “Pai, o que podemos dizer aos pais, filhos, professores?”, Respondemos com uma grande e bela oração: “Por meio das orações de nossos santos pais”. Os pais são santos? Mas esta foi a sua experiência: quando sua mãe morreu na Sexta-feira Santa, uma fragrância exalou de seu corpo porque ela era uma mulher sagrada. Portanto, os pais são os culpados pelo mau comportamento dos filhos. Dependendo da experiência que tiveram quando crianças, seus relacionamentos com outras pessoas dependem de como se comportarão mais tarde na vida. O velho sabia de tudo isso e sempre dizia aos pais. Essa pedagogia cristã remonta ao século IV, com a teoria do personalismo. Os grandes Capadócios aprenderam a mesma coisa. Cientistas e antropólogos famosos também. E o velho Porfírio é um sábio pelo Espírito Santo.
Fiquei profundamente impressionado com sua observação essencialmente psicanalítica: “Pais confusos, filhos confusos. Filhos confusos, pais confusos. Este é de fato o ensino moderno em psicoterapia, a chamada teoria de comunicação de sistema ou a teoria sistemática de que se uma criança tem comportamento neurótico na escola, se está estressada, é devido à experiência de ontem, à experiência de hoje devido à ausência. dos pais ou o confronto entre eles diante de seus olhos. Ele também carrega esse estresse para a escola.
“Pais confusos, filhos confusos.” O Élder Porphyry disse que “tudo começa com a gravidez”. Ele queria falar com sua mãe sobre essas coisas, não com seu pai. Ele pegou a mão dela onde o pulso era sentido e disse-lhe para contar sua história. E viu o passado da família, erros médicos, traumas familiares, doenças ocultas que até a medicina achava difícil identificar.
Hoje, uma santa vive em Atenas, irmãos e irmãs. Ela não me deixa dizer seu nome. Ela deu à luz gêmeos que têm uma síndrome muito rara – eles a apresentaram em um seminário internacional para psiquiatras no Caravel Hotéis, e como essa síndrome não era conhecida na ciência, ela recebeu o nome dessa família. O velho o identificou e sabia da condição deles. Essa é uma forma de comportamento autista. Hoje, as crianças rasgam suas roupas e sua mãe é uma santa – como disse o velho, que uma pessoa será santificada pelos dois. Um dia ele pegou a mão dela e disse a ela:
“Conte-me sua história lentamente.”
Assim que ela chegou a um certo ponto, ele a interrompeu e disse:
"Eu vejo o trauma aqui." Enquanto morava com a sogra, ela não queria você, e isso passou para os filhos que ainda não nasceram.
Foi essa teoria - da psicodinâmica - que foi desenvolvida em 1965-1970 pelos maiores psiquiatras, liderados por Belém, que explicavam o autismo pelo fato de não pertencer a distúrbios difusos do desenvolvimento e problemas neurológicos, mas ser uma falta ou recusa de os pais desta criança. Ele vai nascer, mas não vai olhar nos olhos, não vai começar a falar. Na América, dizem que há mães-geladeiras que não se comprometem com nada, não dão o coração, como se não existissem, não colocam a alma na relação.
O velho gostava de dar um exemplo com a seguinte experiência realizada na América. Ele disse: Em dois lugares eles cuidaram flors. Em um lugar eles cuidaram muito bem das flores, regaram-nas e cuidaram delas. Do outro, porém, havia mais luz, mas também música. Acontece que onde havia música, as rosas ficavam mais perfumadas e tinham uma cor melhor. Então ele disse sobre as mães: O que a mãe sente durante a gravidez – tristeza, medo, dor, estresse, a mesma coisa que o embrião experimenta. Se a mãe não quer o embrião, se não o ama, o embrião sente-o e criam-se traumas na sua alma, que o acompanharão ao longo da vida. O contrário acontece se a mãe tiver sentimentos sagrados durante a gravidez. Quando ela está feliz, calma, sente amor, ela passa isso para o embrião. De uma maneira misteriosa, essas coisas são passadas para ele. É por isso que a mãe tem que rezar muito durante a gravidez, amar o filho, acariciar sua barriga, ler os salmos, cantar troparions, levar uma vida santa.
Existe uma bibliografia infinita, senhoras e senhores, que se dedica à influência da música no embrião, como os aparelhos captam suas reações. Ear and Life do Dr. Tomatis descreve como uma criança se acalma ao ouvir a música de Mozart e Vivaldi. A música alta de Beethoven o excita e ele começa a chutar, e o rock o deixa louco, começa a girar. O velho viu essas coisas por sua graça. Vemos que há progresso nessa direção também no campo da ciência. Porém, mal tocamos em tudo isso enquanto o velho ia fundo nas coisas, porque ele tinha o Espírito Santo, sua palavra era poderosa.
Então, quais são os métodos pedagógicos que o velho usou? Esses métodos são oração, amor, paz e silêncio. O pai disse que as mães estavam sempre preocupadas, sempre aconselhando, falando bem, mas não aprenderam a orar. Muitas dicas e exemplos causam um grande mal. As palavras chegam aos ouvidos das crianças enquanto a oração chega a seus corações. Cuidado com o amor, enfatizou o velho, trata-se de um amor com oração a Cristo, distinguindo este amor do amor humano. O amor humano é escravidão. Nós nos lembramos de uma velha canção que dizia: “Para o meu bem, para o meu bem, o laço se aperta em volta do meu pescoço”. Isso é amor sem razão. Existem tantos psicoterapeutas que falam sobre o amor: Scott Peck, Erich Fromm e outros. Mas por que amor?
O Élder Porphyry costumava dizer: “Os pais cujos filhos têm síndrome de Down e derramarão sopa em cima deles, darão socos neles, terão amor sacrificial que é longânimo, não busca o seu próprio, desculpam-se por tudo”. Este é o amor que o grande teólogo Paul Evdokimov chama de louco amor divino.
“Batemos à porta com delicadeza”, disse pe. Pórfiro. Uma de nossas amigas, Litsa, tinha uma filha que se preparava para a universidade. Ele conseguiu entrar e estudar física. A menina sofria de astrocitoma, se você sabe o que é a doença. Este é um tipo de câncer cerebelar. Foi para o padre. Porfírio, ele os viu, confortou-os, disse-lhes várias coisas e, antes de partirem, perguntou à sua mãe:
"Diga-me, criança, por que você só tem uma menina?" Você não estava grávida de outro filho? Rostos choraram e fugiram. O velho gritou para um dos homens que estavam lá: Todor corre, alcança ela e fala que eu não a critico, eu não a critico ... Eu quero apoiá-la assim, não criticar ela .
Você vê como o santo era bom. É assim que os pais devem orar: silenciosa e respeitosamente. Você não deve mostrar sua raiva, porque é assustador mostrar raiva e fúria. Isso é assustador tanto para a psicologia quanto para a pedagogia. O velho deu um passo adiante e disse: “Não pense em nada hostil para não se inflamar por dentro”.
E então ele nos aconselhou a ver Deus no rosto das crianças, para mostrar nosso amor a Deus por meio das crianças. Eminência, queridos pais, quantos erros cometi como professor que passou quarenta e dois anos na universidade antes de partir! Se eu tivesse em mente as coisas que o velho estava dizendo, teria visto como deuses meu aluno da primeira série ou o segundo aluno sentado com os braços estendidos, e eu sabia que ele estava se injetando à noite no parque do Campo de Marte, ou aquele que era homossexual e às vezes se comportava de maneira provocante, ou outra pessoa confusa, pecadora, abandonada ... Aí eu tive que dar meu coração, minha alma e compartilhá-los com eles.
Segundo o velho, qualquer educação com extremos era errada, ou seja, liberdade absoluta, mas também autoritarismo. Ele negou ambos. O velho aceitou a todos. É assim que se ensina psicologia na pessoa do grande pai da abordagem humanística em psicologia, Carl Rodgers, segundo o qual não devemos querer que as pessoas cumpram nossas medidas, e que não devemos julgá-las pela aparência - cabelo, brincos, etc. debaixo.
Um dia um grupo de rapazes foi até o velho e as mulheres e moças que estavam no mosteiro disseram-lhes: Não, não! Você não pode ir para o velho. Ele não pode aceitar você. E os jovens andavam de motocicleta, com brincos e cabelos compridos. No entanto, o velho, pela graça que possuía, viu-os de cima e gritou: "Manda-os subir!" Depois de embarcar e ficar algum tempo com ele, o velho disse aos demais:
- Hoje eu vi algumas das almas mais puras.
A sua pedagogia não era moralista, não havia complexos jurídicos, mas era uma pedagogia da graça.
Outra vez, um casal foi até o velho. Eles eram meus amigos. Minha mãe é uma colega minha na Universidade de Creta, e meu pai é um engenheiro famoso. Eles disseram ao padre. Pórfiro:
- Nosso filho não vai à igreja como nós. Ele chega em casa nas primeiras horas do dia, objeta a nós ... O que fazer?
E o velho respondeu:
- Você fica em silêncio, esconda sua piedade para si mesmo. Ore naquele momento. É como se você estivesse bem vestido e seu filho usasse roupas esfarrapadas.
Outra característica dele era a maneira como compartilhava os problemas dos outros. Em psicologia e pedagogia, dizemos que o problema deve ser compartilhado. Os alemães chamam isso de Empathie, Einfühlung e os franceses - rencontre. O velho disse a mesma coisa: eu compartilho o problema. Você sabia que em uma noite o cabelo do velho ficou branco - foi assim que ele experimentou o problema de um de seus filhos espirituais. Ele tinha cabelo preto à noite e branco pela manhã. Este é o chamado tempo psicológico. São João Crisóstomo diz: “Isto é especialmente característico do professor: sofrer com os discípulos, lamentar e chorar com seus filhos”. Porque nós, professores de hoje, não choramos por nossos filhos, nós os perdemos. Por não termos aprendido a ajoelhar e deixar nossos cabelos brancos, perdemos nossa juventude.
O Élder Porfírio não gostava das queixas da vida. Ele era um nobre! E o que ele ama? Falamos sobre educação positiva há algum tempo. Ele disse: “Deus deu ao homem uma água dentro dele. Água boa e limpa (acho que ele quis dizer consciência, vontade, sentimentos). Essa água tem duas partes: de um lado da consciência é espinhosa, íngreme e de difícil acesso. Do outro lado existe um magnífico jardim com lindas rosas perfumadas. Não temos que lutar tanto contra os espinhos. Nota: eu digo “tanto” para que você não me entenda mal. Basta direcionar a água para as rosas e, quando cheirem bem, as ervas daninhas desaparecerão automaticamente.
Na pedagogia, chamamos o controle de ervas daninhas de “educação negativa”, mas o velho vai um passo além. Ele estava falando sobre uma educação errada, que também é chamada de negativa. Suas palavras são muito boas. Ouça-os: “Muitas mães não entendem e, portanto, criam seus filhos negativamente - por meio da negação. As mães que estão constantemente inclinando-se sobre seus filhos, oprimem-nos, superprotegem-nos, fracassam em seus esforços. Quando você está constantemente acima da cabeça de alguém, ele reage a essa superproteção com egoísmo. Por outro lado, ele falou de pais falhados.
Ele detestava especialmente as pessoas supostamente piedosas. São pessoas da igreja que querem fazer de seus filhos supostamente bons cristãos, mas na aparência, não na essência. Ele disse que nessas famílias havia uma atmosfera de hipocrisia que matou a paz e os relacionamentos.
Mas, acima de tudo, ele condenou duas coisas. O primeiro é o que fazemos: hoje eu tenho dinheiro, farei meu filho médico ou engenheiro. Voce entende? Transmitimos a nosso filho nossos desejos ocultos de prestígio público, para que os outros não digam que falhamos. Ouça o que o velho disse a uma mãe: “Você é culpada, você é culpada! O que fazer a criança? Pressão, pressão durante todos esses anos: seja o primeiro, seja o primeiro, para não nos envergonhar, para se tornar uma grande pessoa na sociedade. Agora a criança está quebrada e não quer nada. É sua culpa que você o tirou de você.
O Élder Porfírio também disse: “Você cria pessoas egoístas, vaidosas e confusas. Pais bem-sucedidos são aqueles que são humildes com as vestes da divindade, que não estão com raiva, mas simplesmente abraçam seus filhos. Observe que o velho não negou o incentivo, mas não a ambição excessiva. Ele disse a mesma coisa aos professores: “Nós, os professores, falhamos. O professor oficializa a aula. Eu estava atrasado para entender isso: oração e santificação. Invoque a graça divina. Amor em oração.
Ele também disse: “Você sabe o que significa a presença de Cristo? Significa preparar-se desde a noite para dar novos conhecimentos e novos livros às crianças. Isto é amor. E se você tem kalpazans na classe que torturam sua vida, e você não quer entrar na classe, então, assim que você entrar, abrace as crianças com uma oração. E ao abraçá-los em oração, diga a cada um deles: "Senhor Jesus Cristo, tem misericórdia de mim." Faça esta prece por cada pessoa egoísta da classe, por cada criança travessa, e então todos se acalmarão e virão para abraçá-lo. Isso é o mais importante".
E ele costumava dizer aos professores e professores universitários: “Vocês tomam a comunhão? Bem, depois de tomar o sacramento, deixe Cristo entrar na hora na segunda-feira. Você não precisa de muitas palavras. ”Essa foi a dica!
E vou terminar com algo indicativo. Muitas pessoas com câncer procuraram o velho santo. Conheço pessoalmente dois artistas que tiveram câncer avançado. O velho disse: “Vá ver o mar. O azul infinito cura.
Era um jovem de Novo Faliro. Natural de Istambul, era artista e advogado, queria suicidar-se. Um dia ele ouviu o telefone tocar. Foi o velho Porfírio quem lhe disse:
"Eu sou o padre Porfírio." Te vejo de novo, mas me escute agora. Passe algum tempo no Faliro, caminhe ao longo da praia e depois caminhe até ao mosteiro para conversar.
O jovem mudou de ideia. Eles conheceram o velho. Ele agora é um padre em Atenas, em um dos templos centrais - este artista, Constantinopla, aristocrata. Agora é o câncer, no último estágio ...
Vou terminar com uma história de 1986. Era um sábado, com nuvens escuras no céu. D. Athena tinha vinte e cinco anos com o pe. Porfírio, onde quer que ele fosse - em Gyumri e aqui. Ele a mandaria embora e diria: “Há um divórcio” ou “Alguém está saindo da prisão lá”, “Traga dinheiro para lá”, “Há uma família em perigo, corra”. Ela estava fazendo trabalho missionário. Então, naquele dia, eles estavam conversando e ela estava contando a ele sobre o trabalho de pastoral social que estavam fazendo juntos. De repente, ele disse a ela:
- Pare. O telefone está tocando. Uma mulher de Larissa nos liga.
Ela pegou o telefone e ligou o viva-voz para ensinar a Sra. Athena.
"Oh, como vai você?"
E a voz da mãe foi ouvida:
"Estou chorando, padre, porque temo que minha filha esteja deprimida."
A filha dela estava em Londres, era fim de semana, o tempo estava sombrio e o medo da garota crescia. Ela ligou para a mãe e disse: “Mãe, não aguento mais. Venha me pegar, vou morrer aqui em Londres.
O velho Porfírio ficou em silêncio por um momento.
- Pai, o que devo fazer ?! Chorou a mãe.
Ele pensou por um momento, mergulhou em oração e depois de um tempo respondeu-lhe:
"Por favor por favor por favor."
A mãe pode não ficar satisfeita com a resposta e desligou. O velho ficou em silêncio novamente. De repente, seu rosto se iluminou e ele disse:
“Ah, Deus me ouviu e mandou um amigo muito legal para essa garota.” Agora ouça o que eles vão nos dizer ao telefone.
Na verdade, o telefone tocou novamente. A mãe da menina deprimida disse-lhe:
“Pai, minha filha ligou de onde estava sozinha e me disse que um pássaro muito bonito e colorido havia pousado na janela e estava batendo no vidro com muita ousadia.” Ela voltou à vida e agora é corajosa.
E o velho disse:
“O bom Deus enviou-lhe um bom amigo que estaria com ela até que ela terminasse seus estudos.” Esta garota vai lhe fazer companhia. Ele vai abrir a janela, deixá-lo entrar, falar com ele, acariciá-lo, ler seus salmos, cantar para ele, ele entende. Eles vão se dar bem. De manhã vou deixá-lo por meia hora para voar nos céus escuros de Londres, ele não estará perdido. Ele vai voltar.
E assim aconteceu. A menina se formou e então o pássaro voou para o céu e nunca mais voltou. Foi o Espírito de Deus. O santo velho, à sua própria maneira, educou e curou. Essa era sua pedagogia terapêutica.
Meus queridos irmãos, o santo velho disse que estaria sempre conosco quando o procurássemos. “Quando ele morrer, irei procurá-lo muito em breve. Eu sou rápido, virei rápido.
E ele provou que era verdade. Desejo-vos de toda a alma que deixes na vossa alma um lugar para Cristo, para a Santa Mãe de Deus e para os Santos. O velho não quer muito.
Ele quer um banquinho na alma, em nossas vidas. Ligue para ele amanhã à noite. Vai chegar ao seu câncer, à criança que faz exames, vai chegar aos alicerces da sua família que estão tremendo.
