Hoje, a tensão entre a Bulgária e a República da Macedônia do Norte está aumentando com base em diferentes leituras sobre uma série de questões da história recente e distante dos dois países vizinhos. Uma das questões delicadas é a participação da Bulgária na União das Potências do Eixo durante a Segunda Guerra Mundial e o Holocausto.
Os arquivos alemães contêm documentos que testemunham não apenas a pressão constante de Berlim sobre o governo búlgaro sobre a questão judaica, mas também a resistência dos políticos búlgaros em obedecer. Deixemos que os arquivos contem a história através de um relatório de Schellenberg de 1942:
Ao Diretor da Polícia de Segurança
e o Serviço de Segurança
enviado em 9 de novembro de 1942
recebido em 17 de novembro de 1942
Ao Ministério das Relações Exteriores
Sr. Secretário de Estado Lutero
Berlin
Wilhelmstraße 74-76
Caro Sr. Secretário de Estado!
Estou enviando um relatório sobre os últimos desenvolvimentos na abordagem da questão judaica pelo governo búlgaro.
Logo após a publicação das últimas disposições sobre os judeus e a nomeação de um comissário para assuntos judaicos, altos e altos representantes do governo búlgaro aparentemente chegaram à conclusão de que essas medidas intensificadas haviam excedido a medida tolerável. Como resultado, após o vencimento dos prazos de agosto, por exemplo, para que os judeus deixem certas cidades ou para que estas sejam marcadas com pequenas estrelas judaicas, vários benefícios foram recentemente reintroduzidos para os judeus.
O comportamento do ministro do Interior Gabrovski, que inicialmente mostrou pelo menos uma atitude bastante afiada em relação aos judeus, recentemente foi extremamente moderado a esse respeito. Isso pode ser visto a partir de uma série de fatos abaixo.
Em 27.9. cerca de 350 judeus se reúnem no pátio do ministério do interior. Eles querem enviar antes do prazo 29.9. pertences pessoais prescritos e declarações. O ministro Gabrovski, que viu esta reunião pela janela, desceu ao pátio dos judeus e, diante de todos os funcionários e funcionários do ministério e para sua grande surpresa, fez um discurso tranquilizador de meia hora. Ele lhes diz, entre outras coisas, que não devem se preocupar: o governo cuida de tudo, o pior já foi superado, e assim por diante. Ele então ficou na entrada do ministério e recebeu os pertences pessoais, encontrando palavras de conforto para todos.
O resultado dessas ações do ministro é que os judeus, que até então tinham chegado a um acordo com seu destino e seguiram as ordens do comissário judeu, recuperaram sua coragem e agora se permitem um comportamento insolente e inadequado tanto no Comissariado quanto em público.
Um dia depois, o ministro Gabrovski proibiu a imprensa búlgara de publicar materiais sobre a questão judaica e as atividades do Comissariado Judaico. Sua explicação é que a questão judaica na Bulgária já foi resolvida e o povo não está satisfeito com as medidas contra os judeus.
O ministro Gabrovski repetidamente insinuou ao comissário judeu Belev que o Conselho de Ministros e o Palácio querem a mitigação das medidas contra os judeus. Enquanto em Plovdiv e Skopje, por exemplo, já existem restrições às visitas a restaurantes, teatros e outros, o despacho relevante para a capital, elaborado no final de setembro, ainda não foi assinado por ele.
* Além disso, Gabrovski mencionou a Belev que até mesmo alguns conhecidos economistas alemães haviam criticado as medidas excessivamente rígidas contra os judeus. A Alemanha perdeu assim, na opinião desses economistas, especialistas qualificados que ocupavam cargos importantes.
O Ministro da Justiça Partov teve em 30.9. uma reunião com o comissário Belev, na qual ele insistiu que o uso dos sinais prescritos para os judeus não deveria ser obrigatório, que eles não deveriam ser despejados e que as medidas contra eles não deveriam ser limitadas por prazos. O ministro também pediu ao comissário para aliviar a situação dos judeus em princípio.
Junto com a intercessão de numerosos deputados da maioria do governo perante Belev, o próprio rei interveio várias vezes através de vários de seus parentes em favor dos judeus. Assim, o conselheiro do rei, Balan, pediu ao comissário informações sobre um judeu doente que morava não muito longe da residência de verão do rei. Balan literalmente disse: “O rei ordena”. Várias pessoas da chancelaria real deram passos diante de Belev e deram instruções diretas para concessões e socorros aos judeus.
Inicialmente, todos os judeus que se casassem após 1.9.40 eram obrigados a usar estrelas amarelas. Enquanto isso, no entanto, o primeiro-ministro Filov libertou não apenas eles, mas todos os judeus batizados. Isso aconteceu sem o conhecimento do Comissário Belev, em resposta a um pedido do metropolita de Sofia Stefan. Filov motivou esse alívio com o aniversário da coroação do czar Boris. O metropolita Stefan, que em geral, de acordo com sua atitude anglófila, é muito ativo nesta diretriz, emitiu no início de outubro uma instrução baseada na ordem de Filov aos oficiais da igreja para informar os judeus sobre esse alívio.
Mais em 27.9. Estevão deu um sermão em sua catedral dizendo que o Senhor havia punido os judeus por crucificarem Cristo, expulsando-os e privando-os de seu próprio estado. Foi assim que ele determinou o destino deles. No entanto, as pessoas não têm o direito de torturá-los e persegui-los. Especialmente para os judeus que se converteram ao cristianismo, é tarefa dos cristãos vê-los como irmãos e apoiá-los de todas as maneiras possíveis. Deus pode, enfatizou Stephen, punir até duas ou três vezes, mas os cristãos não têm tais direitos.
Até o início de outubro, apenas cerca de 20% dos judeus que viviam na Bulgária recebiam distintivos amarelos, pois não estavam disponíveis em quantidades suficientes. No entanto, a sua produção foi interrompida ao mesmo tempo, sob o pretexto de que há falta de eletricidade em Sofia e o fornecimento de eletricidade em algumas empresas deve ser interrompido. Entre eles está a oficina que produz estrelas judaicas. A marcação de lojas e casas judaicas, que deveria ser concluída até 29 de setembro, também estava incompleta. Estas medidas estavam, de qualquer forma, fadadas ao fracasso desde o início, pois nenhum órgão, incluindo a polícia, estava encarregado de controlar o uso de crachás e a marcação de casas e lojas. Portanto, muitos dos judeus logo após a introdução das estrelas, eles as derrubaram novamente. O comportamento arrogante dos judeus, seu descumprimento das regulamentações estatais, é encorajado pela reação completamente indiferente da maioria da população búlgara. Como uma omissão especial, o espectador fica impressionado com o fato de haver uma completa falta de propaganda direcionada, publicações em jornais, etc. para explicar à população o objetivo e o significado dessas medidas. As massas não estão cientes de que ela mesma deve estar ativamente envolvida no isolamento dos judeus. Nos primeiros dias, os judeus claramente não se sentiam bem usando as estrelas em público. Enquanto isso, porém, eles têm tanta simpatia da população iludida que se orgulham desses distintivos. É especialmente impressionante que eles frequentemente pendurem símbolos nacionais, retratos do rei ou da rainha ao lado deles. “
