Jan Figel: As minorias religiosas enfrentam muitos tipos de discriminação social e religiosa no Paquistão [Entrevista]

Sobre as leis de blasfêmia; violência contra minorias religiosas; seqüestro, conversão forçada e casamentos de meninas não muçulmanas

HRWF (19.02.2022) – Na véspera da 8ª Reunião do Processo de Istambul contra a intolerância religiosa, estigmatização, discriminação, incitamento à violência e violência contra pessoas com base na religião ou crença organizada pelo Paquistão, o Representante Especial da UE para os Direitos Humanos Eamon Gilmore entregou alguns observações de boas-vindas em nome da UE por ocasião do 10.º aniversário da Resolução 16/18 do Conselho dos Direitos do Homem.

Human Rights Without Frontiers entrevistou o ex-enviado especial da UE Jan Figel para partilhar as suas opiniões sobre a situação da liberdade religiosa no Paquistão, uma vez que durante o seu mandato defendeu com vigor e sucesso o caso da Asia bibi, um cristão condenado à morte por enforcamento por supostas acusações de blasfêmia. Depois de anos no corredor da morte, ela foi absolvida em 2018 pela Suprema Corte por falta de provas. Ela agora mora no Canadá.

HRWF: O Paquistão é beneficiário do esquema GSP+, que concede acesso privilegiado aos seus produtos ao mercado da UE, mas membros do Parlamento Europeu e organizações da sociedade civil na Europa estão pressionando Bruxelas a suspender esse status devido a violações flagrantes dos direitos humanos No Paquistão. Qual é a sua principal área de preocupação?

Jan Figel: O Paquistão vem se beneficiando das preferências comerciais do programa GSP+ desde 2014. Os incentivos econômicos gerais dessa vantagem comercial unilateral para o país são consideráveis, chegando a bilhões de euros. Mas quase todos os anos o Parlamento Europeu aprova uma resolução ou declaração crítica sobre vários crimes, direitos humanos violações ou abusos judiciais. O status GSP+ veio com a obrigação de o Paquistão ratificar e implementar 27 convenções internacionais, incluindo compromissos para garantir os direitos humanos e a liberdade religiosa. Este é um problema frequente e vasto no Paquistão. A última avaliação SPG+ do Paquistão em 2020 pela Comissão expressou uma série de sérias preocupações sobre a situação dos direitos humanos no país, nomeadamente a falta de progressos na limitação do âmbito e implementação da pena de morte.

Uma das questões mais marcantes tem sido o uso continuado das leis de blasfêmia no Paquistão desde 1986, depois de terem sido adotadas pelo antigo regime militar. Lamentavelmente, os governos civis não tiveram boa vontade ou coragem suficiente para depois se livrar dessas cláusulas rigorosas que são frequentemente usadas indevidamente contra um vizinho ou oponente para acertar contas pessoais. Quase 1900 pessoas foram acusadas no total até agora, com os números mais altos nos últimos anos. Em 2019, o Relator Especial da ONU sobre Liberdade de Religião ou Crença Ahmed Shaheed mencionou o caso de Asia Bibi em seu relatório anual como um dos exemplos de um renascimento das leis antiblasfêmia e antiapostasia e o uso de leis de ordem pública para limitar qualquer expressão considerada ofensiva às comunidades religiosas.

Como Enviado Especial para a Promoção da Liberdade de Religião ou Crença fora da UE (2016-2019), acompanhei de perto o caso de Asia Bibi e estive envolvido com autoridades paquistanesas, repetida e intensamente. A UE mostrou aqui a sua influência positiva; foi um excelente exemplo de diplomacia eficaz e poder brando. Lamentavelmente, este importante esforço não foi continuado, não há mais enviado especial para o FoRB fora da UE. Obviamente, o FoRB não é uma prioridade hoje como era na Comissão de Juncker.

HRWF: Até que ponto as minorias religiosas são vítimas de violações de direitos humanos e discriminação no Paquistão?

Jan Figel: As minorias religiosas enfrentam muitos tipos de discriminação social e religiosa. Tal discriminação também é observada em nível oficial em empregos públicos e estatais, bem como em empregos no setor privado. As minorias são odiadas, ignoradas e marginalizadas. Mesmo nas escolas, as crianças enfrentam esses desafios. Meus amigos paquistaneses muitas vezes me contam sobre suas experiências dolorosas.

A discriminação de minorias religiosas tornou-se um fenômeno comum e diário no Paquistão, tanto oficialmente quanto socialmente na sociedade em geral. A condenação estatal da violência e discriminação de minorias religiosas, especialmente contra hindus e cristãos, é, lamentavelmente, apenas um serviço da boca para fora. Todos sabemos que slogans e declarações vazias nunca podem substituir compromissos sinceros, esforços contínuos e justiça para todos. Eles são apenas para apaziguar o público internacional.

A situação mais grave diz respeito aos ahmadis, que reivindicam sua identidade e pertencimento islâmicos, mas isso não é reconhecido pelo Estado. Os membros desta comunidade são discriminados aberta e constitucionalmente e são frequentemente atacados por turbas violentas. O governo mostrou repetidamente sua impotência para proteger as minorias religiosas que são regularmente assediadas: principalmente cristãos, hindus, xiitas, ahmadis e siques.

HRWF: Você pode dar alguns exemplos de incidentes recentes direcionados a minorias religiosas? 

Jan Figel: Há muitos exemplos para compartilhar, infelizmente. Aqui estão alguns deles. Em 2020, Saleem Masih, um homem de 22 anos da cidade de Kasur, na província de Punjab, foi torturado até a morte por proprietários locais depois que o acusaram de 'poluir' a água em que tomava banho. um cristão Ele foi torturado até a morte por dar um mergulho em um poço tubular de uma vila no Paquistão.

Tabitha Gill, uma enfermeira cristã em Karachi, foi espancada em janeiro de 2021 por seus colegas muçulmanos que a acusaram de blasfêmia.

Recentemente, Salma Tanveer, uma mulher muçulmana e mãe de cinco filhos, foi condenada à morte em setembro de 2021 depois de passar nove anos na prisão.

Aneeqa Ateeq, uma mulher muçulmana de 26 anos, também foi condenada à morte em janeiro de 2022.

Alguns muçulmanos radicais mataram um clérigo da seita xiita Maulana Khan por suposta blasfêmia no outono de 2020 em Karachi.

Incidentes de blasfêmia afetam muçulmanos e não crentes também. Já é hora de olhar atentamente para essas questões e corrigir todo esse sistema injusto.

Um gerente de fábrica do Sri Lanka foi espancado até a morte e incendiado por uma multidão por acusações de blasfêmia na cidade de Sialkot, em Punjab, em dezembro passado.

Recentemente, em fevereiro, uma multidão sequestrou um homem acusado de blasfêmia em uma delegacia de polícia em Khanewal, também na província de Punjab. Ele foi espancado e enforcado. Como diz o jornalista Waqar Gillani, há uma história interminável de horror no Paquistão…

Devemos nos perguntar onde está o Estado de Direito. De que lado está a polícia?

O governador do Punjab, Salman Taseer, foi morto a tiros por um guarda-costas oficial em 2011 porque criticou as leis de blasfêmia e exigiu que Asia Bibi fosse perdoada. Pouco depois de Taseer ter sido morto a tiros, Shabaz Bhatti, o Ministro Federal para as Minorias e o único cristão no Gabinete foi morto a tiros.

A paz na sociedade é fruto da justiça. Justiça atrasada é justiça negada, repeti durante minhas missões no Paquistão em Islamabad, Karachi, Lahore e Ravalpindi. A justiça precisa mais do que rótulos, slogans ou palavras – precisa de ação, decisões e perseverança.

HRWF: Existe alguma verdade nas histórias de sequestro e conversão forçada de cerca de 1000 meninas paquistanesas por ano?

Jan Figel: Grupos de direitos humanos dizem que todos os anos no Paquistão cerca de 1,000 meninas de minorias são convertidas à força ao Islã, muitas vezes depois de serem sequestradas ou enganadas. De acordo com Amarnath Motumal, vice-presidente da Comissão de Direitos Humanos do Paquistão, cerca de 20 ou mais meninas hindus são sequestradas e convertidas à força todos os meses, embora seja impossível obter números exatos.

Em uma decisão chocante, o Supremo Tribunal de Lahore decidiu recentemente a favor de um perpetrador muçulmano que sequestrou à força, se converteu ao islamismo e se casou com uma menina cristã menor de idade chamada Maria Shahbaz. A menina de 14 anos foi sequestrada em Faisalabad em abril de 2020.

Então, é uma questão de domínio de maioria muçulmana. A lei formal não permite o casamento antes dos 18 anos. Tais conversões de crianças e casamentos são, portanto, ilegais. Recentemente, o Paquistão tentou aprovar uma lei contra conversões forçadas, mas depois o governo cedeu à pressão de extremistas religiosos e em setembro o projeto foi adiado.

Originalmente publicado por Willy Fautré, Human Rights Without Frontiers (HRWF) em seu site.