Uma sociedade que abandonou a caridade em nome da prosperidade foi abandonada por Deus

Estamos publicando um artigo do padre russo Prot. Pavel Adelheim (1938-2013) do “Live Journal” de 2010. Com muita dor, o padre missionário e confessor, que pagou com a vida por sua fidelidade a Deus, descreve quão imperceptivelmente o espírito de Cristo é expulso da vida da igreja em sua Igreja. Compromissos com a justiça de Deus, feitos em nome de conveniência ou ganho pessoal, natural e invariavelmente levam ao afastamento de Deus. Nesse sentido, suas palavras, ditas há mais de dez anos, soam proféticas hoje.

O que está acontecendo com a Igreja Ortodoxa Russa não pode deixar indiferente o clero que se conectou com ela e viveu com ela toda a sua vida como noiva. Quando fui ordenado, a Igreja Russa era completamente diferente. As mudanças espirituais foram lentas. O antigo ambiente espiritual foi preservado. A principal massa de crentes e clérigos, mesmo os bispos, eram confessores, seus filhos espirituais e admiradores. Gradualmente, esse núcleo, que guardava a plenitude e a pureza do ritual da igreja, a busca pela vida espiritual e os princípios morais do Evangelho, foi para Deus.

Com o passar dos anos, esse ambiente começou a ser obscurecido pelas novas pessoas que chegavam à Igreja da sociedade soviética e introduziam uma hierarquia de valores diferente na vida paroquial. A ética evangélica tornou-se cada vez mais confusa com novos conceitos sobre o significado da vida da igreja. O ambiente mudou e tornou-se muito diferente. Chegamos a uma destruição catastrófica da ética evangélica na Igreja. Os princípios morais evangélicos foram destruídos nas mentes de bispos, clérigos e leigos. O lembrete da ética não causa arrependimento, mas irritação e desejo de destruir o orador. A hierarquia demonstra o comportamento imoral sem reduzi-lo ou justificá-lo. Aqueles que prometeram ser “uma regra de fé e um exemplo de mansidão” silenciosamente fazem o mal: engano e violência, injustiça e traição, raiva e vingança. Como, então, podemos apelar ao trabalho missionário e à catequese? Onde chamamos as pessoas para virem e o que elas dirão em resposta?

O bispo Nikon, manchado pela homossexualidade e abuso, foi expulso de Yekaterinburg há alguns anos. Sob o novo bispo, a diocese se recusou a pagar pelo ouro e pedras preciosas tomados em dívida. Ela está sendo processada por milhões de dívidas. O letão Metropolitan Alexander vende propriedades da igreja que ele recebeu em virtude de restituição. Os fatos foram apresentados ao patriarca com documentos e fotografias. O resultado é o mesmo: o clérigo que relata os fatos é difamado, desacreditado e excomungado, violando todos os regulamentos canônicos da Igreja Universal. O arquidiácono Kuraev publicou que uma ordenação episcopal custa cem mil dólares. Simony priva aquele que foi ordenado e aquele que o ordenou. De acordo com os novos cânones: não há perseguição por simonia.

Em nome da Igreja, as casas e os bens dos pobres são confiscados, e o clero e os leigos são perseguidos sem culpa. Os tribunais eclesiásticos encobrem os crimes dos bispos e punem inocentes falsificando decisões judiciais. Juízes e oficiais eclesiásticos respondem a todas as perguntas em silêncio.

Eles podem dizer que os fatos são singulares, mas não podem ser chamados de regra geral.

Infelizmente, eles já podem! Fatos individuais tornam-se públicos porque outros são cuidadosamente silenciados. Eles irrompem em línguas de fogo como de debaixo da porta fechada de uma fornalha ardente. O espaço de informação é limpo, a censura é introduzida. De todas as dioceses, ouvem-se os gemidos do clero torturado pelos bispos.

Me contaram um episódio típico com o Patriarca Kirill. Em resposta a um pedido de intercessão por um padre perseguido por um bispo, ele diz: “Preciso mais de um bispo do que de um padre”.

Esta foi realmente a resposta de Pilatos. Pilatos formou sua própria opinião sobre Cristo e a expressou aos bispos: “Não encontro nenhuma falha nEle”. Mas os bispos o ameaçaram: “Se você deixá-lo ir, você não é amigo de César. Qualquer um que finge ser um rei se opõe a César.”

Pilatos não precisava arriscar seu cargo por um pobre pregador. Ele recusou, não querendo defender a justiça contra seu próprio ganho. Ele pediu julgamento, lavou as mãos e disse: “Estou limpo do sangue deste justo. Pense nele.”

A multidão concordou unanimemente em assumir toda a responsabilidade: “Seu sangue caia sobre nós e sobre nossos filhos”.

O hino da igreja avalia seu ato assim: “Pilatos lavou as mãos, mas contaminou seu coração”. Esta é uma avaliação do crime de Pilatos de todos os tempos. A ação de Pilatos pode ser compreendida, mas não pode ser justificada. Por que estragar seu relacionamento com um bispo que você ainda vai precisar? É mais fácil renunciar à justiça quixotesca, o espírito de Cristo, e entregar os inocentes à matança do bispo. Menos problemas. Justiça? – vazio!

Foi assim que Pilatos raciocinou, mas ele não era o patriarca da Igreja Ortodoxa Russa. Se o Patriarca Cirilo raciocinou da mesma forma, ele se opôs a Cristo ao lado de Pilatos. A hipocrisia tornou-se a norma da ética. Abandonar a justiça em nome da eficiência rouba a todos, inclusive ao patriarca, sua dignidade cristã. O princípio da conveniência está consagrado no Estatuto da Igreja Ortodoxa Russa.

Se o Patriarca Kirill é político e empresário, isso é problema dele. Se ele não respeita a ética evangélica – isso já afeta a Deus e a nós. Não tenho nada contra a política desde que ela seja entendida como ética aplicada. Mas quando a política rejeita a ética, as mandíbulas irregulares dos monstros se abrem diante de nós: Lenin, Stalin, Hitler… e agora… Cyril.

Uma sociedade que abandonou a justiça e a misericórdia em nome da prosperidade foi abandonada por Deus. Torna-se Sodoma. Se a ROC abriu mão de sua ética evangélica, quem precisa dela? Será jogado fora como sal sem sal.

Ao anunciar publicamente que o patriarca e o metropolita “transmitem fielmente a palavra da verdade de Cristo”, o clérigo assume a responsabilidade do testemunho com sua consciência. Para respeitá-los, devemos ver uma vida pura e irrepreensível. O sacerdote está empenhado em atividades missionárias e catequizadoras. Ele chama, convida seus filhos espirituais para a ROC e é responsável pelo destino deles. Se ele conscientemente os entregar nas mãos de pastores que “vem vestidos de ovelhas, mas por dentro são lobos devoradores”, ele se torna cúmplice de sua maldade (Mateus 7:15).

O poder soviético perseguiu uma Igreja digna de respeito e amor.

Hoje, a Igreja tornou-se um aparelho de violência e perseguição. “Pelos seus frutos os conhecereis” (Mt 7:16). O perseguido na Igreja ainda é Cristo, que sofre por Seus irmãos mais novos.

Ilustração: Ícone ortodoxo de Adão e Eva, século XIX, Bulgária.