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Sexta-feira, fevereiro 3, 2023

Proeminente teólogo ortodoxo preso na Bielo-Rússia por 'comentários anti-russos'

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A repressão na Bielo-Rússia contra aqueles que discordam da guerra contra a Ucrânia está crescendo cada vez mais e abrange todas as camadas da sociedade – cientistas, figuras públicas, cristãos de todas as denominações. A repressão visa instilar medo e sufocar qualquer crítica ao regime de Lukashenko e às políticas de Putin. Eles se expressam em prisões em massa de pessoas que declararam posições nas redes sociais ou em outro local público. A maioria dos detidos é libertada após uma “conversa educativa” na milícia, e uma parte permanece “em prisão administrativa”. Pede-se às figuras públicas que se arrependam publicamente das posições expressas. Para quem recusar, a “prisão administrativa” é permanentemente prorrogada – é o caso, por exemplo, do Prot. Vladislav Bogomolnikov, que há alguns dias recebeu a sexta prorrogação consecutiva de quinze dias de sua prisão. O padre, que era membro do Tribunal Diocesano da Diocese de Minsk e professor de filosofia na Academia Teológica de Minsk, recusou-se a “se arrepender publicamente” de suas opiniões.

A ação no final de outubro na Academia de Ciências da Bielo-Rússia, onde ocorreram prisões e buscas em massa, recebeu uma forte resposta. No total, mais de quarenta funcionários foram detidos, incluindo um membro do presidium da Academia de Ciências.

Em 10 de novembro, um dos teólogos ortodoxos populares na Bielo-Rússia, Oleg Nagorny, também foi preso, acusado de “incitar o ódio contra os russos” e “espalhar símbolos fascistas”. Uma semana após sua detenção, um “canal do Telegram” controlado pelo governo divulgou um vídeo dele com uma aparência muito ruim e admitindo ter postado “simbolismo fascista”, embora seja um crítico consistente das ideologias totalitárias.

Oleg Nagorny tem 41 anos e é um dos mais famosos estudiosos da seita na Bielo-Rússia, autor de recursos online, participante da maioria dos eventos e fóruns ortodoxos no país nos últimos dez anos.

Com o início da guerra em Ucrânia, Nagorny condenou a agressão russa e, no oitavo dia, escreveu uma carta aberta ao famoso professor ortodoxo Alexei Osipov, que apoiou Putin, com as seguintes palavras: “Ao apoiar a invasão militar da Ucrânia, os cristãos ortodoxos da A Rússia e a Bielo-Rússia entregam seus irmãos e irmãs ucranianos em Cristo… Parece-me que um cristão não pode justificar uma agressão “preventiva” imoral, criminosa e armada contra outro estado soberano, especialmente combinada com crimes de guerra e assassinato de civis, mesmo no interesse do sobrevivência de seu estado. E você?".

Em suas publicações, Oleg Nagorny também criticou a política da igreja do Patr. Cirilo, que apóia a guerra.

A Direção Geral de Combate ao Crime Organizado propõe verificar suas publicações por “incitação ao ódio contra os russos” e abrir um processo criminal contra ele.

Veja seu último artigo antes de sua detenção, publicado em seu blog em 5 de novembro: “Por que a Rússia não é catequesa e não tem uma extraordinária Missão Divina!”.

 Queridos irmãos e irmãs ortodoxos em Cristo, como vocês descreveriam o estado espiritual de uma pessoa que se considera o escolhido especial de Deus no mundo de Satanás – a única pessoa na cidade a quem foi confiada a guarda da moralidade cristã por todos os meios? Ao mesmo tempo ele fornica, bebe e não vai muito à igreja... Mas aí ele lembra que foi batizado quando criança e por isso foi escolhido...

No tribunal, eles perguntam a esse autodenominado “israelense”: “Por que você matou seus vizinhos?” E ele responde: “Como por quê?! Estou em nossa rua por uma escolha especial de Deus, pois sou o último reduto dos valores cristãos tradicionais que se opõe à conspiração satânica que prepara a vinda do anticristo! A vizinha de baixo, por exemplo, registrou seu perfil em um site LGBT. Quantas vezes eu a convenci de que isso é uma abominação diante de Deus, mas ela não me ouviu. Então a culpa é dela mesma... Tive que ir ao extremo e estrangulei ela... E os vizinhos do outro lado da rua estão visitando aquela casa cada vez com mais frequência. E está cheio de blasfemadores e odiadores da moralidade! Os vizinhos estavam claramente sob sua influência! Eu senti que eles queriam me atacar! Então eles tiveram que se culpar – eu tive que entrar preventivamente na casa deles de manhã e atirar neles…”.

E aqui no mundo existe um país inteiro que se pensa assim, a julgar pela sua propaganda!

Objetivamente falando, não pode se gabar de sua própria piedade: no ranking da corrupção (extorsão, roubo, má gestão) está ao lado dos países do Terceiro Mundo. Pelo número de abortos em termos absolutos e por mil pessoas, está tradicionalmente no topo. Em termos de alcoolismo, é um dos países que mais bebem no mundo. Em termos de número de suicídios por cem mil pessoas, está tradicionalmente no Top 10 – este ano está em nono lugar entre Suriname e África do Sul… Quanto à promiscuidade sexual – fornicação e coabitação são comuns há muito tempo. E no ranking do PornHub, ocupa firmemente uma posição no Top 20. Não consegui encontrar dados atualizados, mas em 2005 a ONU declarou este país o maior fornecedor mundial de escravas sexuais…

Este país se autodenomina ortodoxo. Por quê? Porque a maioria de seus cidadãos se considera ortodoxo, mas apenas trinta e seis por cento deles acreditam na vida após a morte. Na verdade, apenas vinte por cento deles são ortodoxos.

No entanto, os propagandistas deste país cada vez mais oficialmente sugerem que é uma fortaleza escolhida por Deus cercada pelas forças de Satanás. Que o conflito armado que se segue é quase uma luta cósmica entre as forças de Deus e o diabo…

“Esta é uma guerra não apenas de exércitos, de pessoas – é também uma guerra do espírito. Isto é muito importante. Podemos dizer que vemos um confronto horizontal: nosso exército, nossos adversários, nós contra a OTAN. Claro, não contra a Ucrânia – não há nada para falar lá. Mas esta guerra tem outra dimensão – vertical. Esta é a guerra do Céu contra o Inferno. É uma guerra de exércitos angelicais, uma guerra do exército do arcanjo Miguel contra o diabo. E essa dimensão vertical é a ideologia, é a esfera das ideias, a esfera do espírito em que se desenrola o confronto” (Alexander Dugin).

“Existem diferentes tipos de armas. Temos a capacidade de enviar todos os nossos inimigos para o fogo do inferno, mas essa não é nossa tarefa. Nós ouvimos as palavras do Criador em nossos corações e as obedecemos. Essas palavras nos dão um propósito sagrado. O objetivo é parar o governante supremo do inferno, independentemente de seu nome – Satanás, Lúcifer ou Iblis. Porque seu objetivo é a destruição. Nosso propósito é a vida.

Sua arma é uma mentira engenhosa.

E nossa arma é a Verdade.

É por isso que nossa causa está certa.

É por isso que a vitória será nossa!”

(Dmitry Medvedev)

De onde esse conceito extrai sua força ideológica, nos diz o próprio Patrus. Cyril e outros oradores da igreja. Eles afirmam que hoje a Rússia cumpre o papel daquele “fator de dissuasão” (em grego: κατέχον), que segundo o pensamento do ap. Paulo impede a vinda prematura do Anticristo ao mundo (2 Tessalonicenses 2:7).

Os detalhes na teologia pessoal do patr. Cyril neste assunto é complicado. Essencialmente, ele acredita que “catechon” é uma coisa boa que as pessoas fazem. E a Igreja e o Estado são os princípios organizadores deste bem e, neste sentido, metonimicamente, são também os “impedimentos”.

“A Rússia está impedindo a vinda do Anticristo ao mundo e o fim da história humana?” Esta pergunta não pode ser respondida com um sim ou um não. O “impedimento” certamente não é um país com um nome ou outro, e nem mesmo um povo. O antídoto para a propagação do mal é bom. Se o bem é mais do que o mal, o mal não pode dominar. Se o bem na sociedade se desenvolve constantemente e é percebido por cada geração sucessiva, o espaço do bem se expande e todo bem vem de Deus. Então o volume do mal diminui, a esfera do domínio do mal se estreita e não está vinculada a nenhum país ou espaço geográfico. No entanto, quando falamos do renascimento da Rússia como um fenômeno espiritual, queremos dizer antes de tudo o resultado desse renascimento. E deve levar ao fortalecimento de boas relações interpessoais e sociais. Se a bondade se tornar um começo afirmativo na vida do nosso povo, certamente a Rússia será um “dissuasor”, um “catecón” (Padr. Kirill in “Palavra do Pastor”, nº 5, dezembro de 2015).

No “remanescente seco”, no entanto, conforme aplicado à ideologia política moderna, a Rússia é um Catechon em guerra com as forças do Anticristo. Para argumentar isso do ponto de vista da abordagem exegética do patriarca, devemos encontrar nos russos (ou nos habitantes da “trina Santa Rus”, se preferir) alguma religiosidade e piedade especiais, em comparação com o resto do mundo. Na verdade, é exatamente isso que o Santo faz:

“Segundo o patriarca, vive na Rússia um 'povo piedoso' que se opõe ao Príncipe das Trevas. O patriarca comparou os ataques do Ocidente a “flechas”.

No entanto, tais afirmações são baseadas em nada além da imaginação pessoal. Acima, citamos estatísticas segundo as quais a “Ortodoxia” real na Rússia é de cerca de vinte por cento. No entanto, em termos de profundidade de penetração dos vários fenômenos que a Igreja associa ao conceito de “pecado”, ela está em um dos primeiros lugares no mundo.

Para ilustração, podemos citar dados atuais sobre alcoolismo em “Saint Rus”. Segundo a Organização Mundial da Saúde, no ranking dos países que mais bebem no mundo, publicado em 2022, a Bielorrússia ocupa o primeiro lugar e a Rússia – o quinto. Dos três países da “Holy Rus”, apenas a Ucrânia não está entre os países que mais bebem no mundo. E o principal foco de forças anticristãs, segundo a propaganda, os EUA, está apenas em 25º lugar.

Nesse contexto, gostaríamos de lembrar àqueles que justificam a invasão da Ucrânia pela luta de valores tradicionais contra a devassidão LGBT que os bêbados são condenados no Novo Testamento da mesma forma que os sodomitas são condenados:

“Não se deixe enganar! Ou não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus? Nem devassos, nem idólatras, nem adúlteros, nem malaquias, nem sodomitas, nem ladrões, nem avarentos, nem bêbados, nem caluniadores, nem roubadores herdarão o reino de Deus” (1 Coríntios 6:9-10).

No entanto, mesmo nos países mais ativos na luta contra a discriminação contra os homossexuais (na linguagem da propaganda russa – “apoiar valores não tradicionais”), a proporção de homossexuais varia de menos de um a três por cento. Não tenho conhecimento de pesquisas tão competentes na Rússia. No entanto, em uma pesquisa de 2014 conduzida pelo Centro para o Estudo da Consciência Eletrônica de Massa (CSEMS), dois por cento dos entrevistados se identificaram abertamente como homossexuais. E em uma pesquisa do Levada Center em maio de 2019, “três por cento dizem ter uma atitude positiva em relação às minorias sexuais”. Em outras palavras, a Rússia não é diferente do resto do mundo em termos de prevalência da homossexualidade, que foi declarada um exclave de Satanás.

Portanto, se aplicarmos a interpretação do patr. Cirilo em dados objetivos, não é possível concluir que a Rússia (ou “a trina Rus”) é o “catecon” escolhido por Deus!

Resta fazer algumas observações sobre por que a Rússia, em princípio, não pode ser um catecúmeno.

Vejamos mais de perto o texto do Novo Testamento:

“Porque o mistério da iniqüidade já opera, só que não se cumprirá até que se retire aquele que agora o retém” (2 Tessalonicenses 2:7).

No original grego: “μόνον ο κατέχων άρτι Αμος…” (2 Tessalonicenses 2:7). Literalmente: “… apenas aquele que a segura agora (άρτι) enquanto [é]…”.

Isso significa que já existia um “catecúmeno” na época em que o apóstolo escreveu essas palavras.

As “testemunhas catecon” modernas usam a seguinte lógica: muitos intérpretes antigos veem no Império Romano um “catecon”. E Moscou é a Terceira Roma. Portanto, depois de Constantinopla, foi ela quem herdou de Roma o título de “katechon”.

No entanto, essa lógica não funciona! Era fácil para os intérpretes antigos presumir que o anticristo não poderia receber o poder até que os imperadores do Império Romano o concedessem a ele. Afinal, o império sobre o qual eles escrevem existia no tempo do apóstolo. É por isso que sua frase “segurando agora” se aplica facilmente tanto ao Império Romano do Ocidente quanto ao seu sucessor direto, o Império Bizantino.

No entanto, na época em que o apóstolo Paulo escreveu essas palavras, o Império Russo e a Federação Russa não existiam! Portanto, não há como eles serem os “katechona” que existiam no tempo de Paulo.

Há outra nuance. Roma na época do apóstolo Paulo não era uma fortaleza de valores ortodoxos tradicionais, mas de valores pagãos tradicionais. O cristianismo foi perseguido pelas autoridades, não apoiado. Portanto, quando os apologistas de hoje da “Katekhona” veem na Rússia o sucessor de Roma, eles devem estar cientes de que o propósito da “Katekhona” nesta interpretação não é ser a última fortaleza da Ortodoxia na terra, afundada na conspiração de o Anticristo. Os primeiros exegetas que eram da opinião de que o “katechon” era o Império Romano explicaram o mecanismo de contenção do Anticristo sem se referir à grande eleição de Deus e à proteção mundial dos valores ortodoxos.

“… Quando o estado romano deixar de existir, então ele (o anticristo – nota ed.) virá. E com razão. Enquanto eles temerem esse estado, ninguém se submeterá em breve (ao anticristo); mas uma vez destruído, não haverá poder, e ele tentará roubar todo o poder – humano e divino” (São João Crisóstomo).

E quanto à superstição de que o mundo existirá enquanto a Rússia existir, e se entrar em colapso, o Anticristo virá, é na verdade uma transferência da suposição interpretativa de Tertuliano, mas transferida do Império Romano para a Rússia:

“Pois o mistério da iniqüidade já está em operação, só que não será cumprido até que ele se retire, que agora o detém. O que é isso, senão o estado romano, cuja queda e divisão entre dez reis será efetuada pelo anticristo?” (Sobre a ressurreição na carne 24).

Enquanto isso, o Império Romano e Bizâncio caíram, mas a profecia de Paulo sobre a vinda do anticristo não se concretizou. Portanto, por “catechon” o apóstolo não quis dizer o império e seus imperadores.

Até o Pe. Daniil Sisoev pergunta com razão: “Como poderia o rei de Constantinopla, na época do declínio de Bizâncio, quando seus domínios se limitavam à cidade e seus arredores, conter o mal que corria no mundo?”. E também: “Por que, depois de mais de oitenta anos desde o assassinato do último imperador ortodoxo, o anticristo ainda não veio?”

Conclusões:

1. A Rússia não é um catecúmeno e não pode ser, pois o catecúmeno já existia na época do apóstolo Paulo, mas a Rússia não é.

2. O papel do catecúmeno sobre o qual Paulo escreve não é ser a última formação estatal defendendo os valores cristãos diante da conspiração anticristã do mundo.

Não esqueçamos que o apóstolo está escrevendo estas palavras aos cristãos que estão sendo perseguidos pelo Império Romano. E naquele momento não há países ortodoxos!

3. A Rússia não tem nenhum papel ou missão especial que a eleve acima dos outros antigos, presentes ou futuros impérios e estados do mundo. Como a primeira e a segunda “Roma” caíram, a terceira pode cair sem consequências escatológicas.

4. Auto-exaltação, orgulho, vaidade, auto-santificação, desejo de poder… a tentativa de “evangelizar” não com palavras, mas com violência – estes são sinais de escuridão demoníaca de qualquer escala (seja de um indivíduo, família, coletivo, nação).

Como a história adverte, tal ideologia pode acabar com o lema “Deus conosco” nos cintos de soldados que partem para fazer atos aparentemente horríveis.

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