Em 9 de março de 2023, 7 Testemunhas de Jeová e um feto foram mortos por um atirador em massa durante um serviço religioso em Hamburgo. O assassino era um ex-membro da congregação, que havia saído há mais de um ano, mas supostamente tinha queixas contra seu antigo grupo e contra grupos religiosos em geral. Ele se matou depois de perpetrar o massacre.
Embora os múltiplos assassinatos tenham gerado mensagens de simpatia e apoio às Testemunhas de Jeová por parte das autoridades alemãs, não houve nenhum movimento internacional ou expressão de simpatia por parte de outros governos europeus. Além disso, alguns “anticulto” os ativistas aproveitaram o momento para culpar as Testemunhas de Jeová pelo assassinato, argumentando que o assassino poderia ter boas razões para agir, encontradas em sua associação com o movimento religioso e sua doutrina.
Seriam pessoas desculpando um estuprador e culpando a vítima de estupro pelo comportamento do estuprador, isso teria desencadeado um protesto legítimo. Seria alguém culpando as vítimas do terrorismo pelo que aconteceu com elas, isso certamente levaria a um processo criminal. Aqui, nada disso aconteceu.
Então decidimos entrar em contato com Raffaella Di Marzio, uma conhecida especialista em psicologia da religião. Raffaella é fundador e Diretor do Centro de Estudos sobre Liberdade de Religião, Crença e Consciência (LIREC). Desde 2017, é professora de Psicologia da Religião na Universidade de Bari Aldo Moro, na Itália. Ela publicou quatro livros e centenas de artigos sobre seitas, controle da mente, novos movimentos religiosos e grupos anti-seitas e está entre os autores de três enciclopédias diferentes.como.
The European Times: Você disse que para evitar tais massacres, as agências de aplicação da lei deveriam investigar qualquer um que incite o ódio contra uma determinada minoria religiosa. Você pode explicar o link e por que isso seria eficiente?
Raffaela Di Marzio: De acordo com OSCE definição “Crimes de ódio são atos criminosos motivados por parcialidade ou preconceito em relação a grupos específicos de pessoas. Os crimes de ódio compreendem dois elementos: uma ofensa criminal e uma motivação tendenciosa”. As motivações de viés podem ser definidas como preconceito, intolerância ou ódio direcionado a um determinado grupo que compartilha um traço de identidade comum, como a religião. Acho que a divulgação de informações falsas sobre minorias religiosas causa preconceito. Isso é muito perigoso, em particular, para as organizações religiosas que têm o status de minoria em um determinado território e a política e a mídia se concentram nelas em um determinado momento. Acho que as agências de aplicação da lei devem monitorar todas as pessoas e organizações que espalham informações falsas usando uma linguagem de ódio contra uma determinada minoria. Embora seja difícil para as agências de aplicação da lei identificar preventivamente um indivíduo capaz de realizar massacres como este, cabe a elas investigar qualquer pessoa que incite o ódio contra uma determinada minoria religiosa. Muitas vezes acontece, de fato, que do discurso de ódio se passa à incitação ao ódio e, finalmente, à ação direta e violenta contra certas minorias que se tornam “alvos” fáceis, em parte graças ao estigma de “culto” amplificado pela mídia sem qualquer discernimento.
ET: Em Europa, existe um movimento anti-culto que é ativo e tem como alvo grupos religiosos como as Testemunhas de Jeová. Você acha que eles têm qualquer tipo de responsabilidade quando tal evento ocorre?
RDM: É muito importante dizer que também os relatórios de crimes de ódio do ODIHR incluem relatos de agressões físicas e assassinatos que indicam que as Testemunhas de Jeová estão particularmente em risco. A responsabilidade das organizações anti-seitas é óbvia em muitos casos. Por exemplo, Willy Fautré de Human Rights Without Frontiers escreveu sobre casos de difamação em que grupos anticultos foram condenados por tribunais europeus na Áustria, França, Alemanha e Espanha e CAP-LC (Coordination des Associations et des Particuliers pour la Liberté de Conscience), uma ONG com status consultivo especial no ECOSOC (Conselho Econômico e Social) das Nações Unidas, apresentou uma declaração por escrito à 47ª Sessão das Nações Unidas ' Conselho de Direitos Humanos publicado em 21 de junho de 2021 que denuncia a política de difamação, incitação à estigmatização e ódio a certos grupos religiosos e de crença por parte da FECRIS (Federação Europeia de Centros de Pesquisa e Informação sobre Cultos e Seitas) e suas associações membros. A discriminação e a intolerância, muitas vezes veiculadas por meio de notícias distorcidas, têm um impacto grave e negativo em grupos e indivíduos que acabam sendo condenados ao ostracismo e perseguidos por entidades governamentais e, às vezes, vítimas de crimes de ódio.
ET: Alguns anticultos na Alemanha culparam as Testemunhas de Jeová na mídia, encontrando desculpas para o atirador porque ele era um ex-membro que certamente tinha boas razões para ter queixas contra as Testemunhas. O que você acha disso? Você é especialista há anos no tema da discriminação de minorias religiosas e, de fato, antes, você fez parte do movimento anti-seita antes de perceber seu perigo. Então você tem um conhecimento direto deles. Você acha que esse tipo de evento pode ajudá-los a perceber que estão agindo de forma errada, ou você acha que eles simplesmente continuarão?
RDM: Infelizmente, acho que esse tipo de coisa vai continuar. De fato, após o massacre em Hamburgo, alguns membros de organizações anti-seitas não apenas não perceberam que estavam agindo de forma errada, mas também começaram a postar comentários nas redes sociais dizendo que o assassino era um ex-membro condenado ao ostracismo pelas Testemunhas de Jeová, e quase o justificou pelo que fez.
ET: Você teme que tais eventos se tornem mais frequentes?
RDM: Acho que sim, a menos que os impeçamos. A prevenção é o principal objetivo do Centro de Estudos sobre Liberdade Religiosa, Crença e Consciência (LIREC) do qual sou diretor. Já tratou diversas vezes de campanhas midiáticas em que um fato “criminoso” é arbitrariamente vinculado a uma minoria religiosa e utilizado como pretexto para inseri-lo em um contexto informativo alusivo que leva o leitor a ter uma ideia da organização como se fosse “polêmico”, envolvido em “tramas obscuras” e seria perigoso para o indivíduo ou para a sociedade.
Perante estes casos, que se repetem e afectam minorias muito diferentes entre si, a nossa tarefa é contrariar o desinformação e promover o conhecimento objetivo e documentado sobre as minorias, religiosas ou não.
