Por Martin Hoegger. www.hoegger.org
Este foi o tema de uma Mesa Redonda no âmbito da Conferência Inter-religiosa organizada pelo Movimento dos Focolares, nas Colinas Romanas, no início de junho de 2024. As religiões são frequentemente vistas como conflitos crescentes. Mas será que este é realmente o caso? Que contribuições positivas podem fazer para construir relações pacíficas?
Para o embaixador italiano Pasquale Ferrara, os conflitos devem-se sobretudo a interesses económicos e políticos, onde as religiões são exploradas. As religiões têm um propósito diferente. Ele acredita que a política internacional depende da lente através da qual vemos a realidade, que muitas vezes é distorcida.
A confiança prepara a paz.
Ferrara critica a máxima “si vis pacem, para bellum" (Se você quer paz prepare-se para a guerra). Não, é a confiança que prepara a paz. Devemos estar cientes de que a guerra – esta “enorme ferida”- é o dia a dia de muitas pessoas. A guerra não é a continuação da política, mas é a sua negação.
Hoje, quando tudo se tornou transnacional, as religiões têm de desempenhar o papel de consciência crítica da humanidade. Têm também uma função profética, ensinando aos políticos onde estão as verdadeiras prioridades. Temos que imaginar a sua acção de uma forma construtiva.
Além disso, as religiões pensam localmente para agir globalmente: isto é o oposto da máxima habitual “ pensar globalmente e agir localmente ”. Toda política tem seu “ microfundação ”. O segredo da universalidade está na proximidade. O nosso planeta precisa de atenção e não há paz sem justiça, nem sem instituições adequadas.
Um diálogo transformador
Com otimismo, Russel G. Pearce da Fordham School of Law (Nova York), acredita que todos os dias podemos praticar a esperança. Recentemente, ele realizou uma pesquisa com dois grupos de diálogo ativo em Israel e na Palestina, o “Círculo de Pais” e “Combatentes pela Paz”. Eles mantiveram o relacionamento após o 7 de outubro, embora todos tivessem um familiar vítima de violência.
Ambos os grupos são liderados igualmente por israelitas e palestinianos. São apolíticos e acima de tudo querem ver a humanidade nos outros. O massacre de 7 de outubro foi uma provação. Contudo, os facilitadores destes dois grupos exortaram-nos a unirem-se. As conversas não foram fáceis, mas os laços foram reconstruídos, mais fortes do que antes. O número de jovens palestinianos inscritos num programa de comunicação não violenta triplicou.
" Devemos lembrar que por trás de cada pessoa morta no dia 7 de Outubro e, posteriormente, em Gaza, estão pessoas com as suas famílias, os seus sonhos e os seus projectos. Vamos reconhecer que a dor é a mesma ”, diz Pearce, que é judeu. O diálogo deles foi transformador: um diálogo de amor onde abriram o coração e aprenderam a ver Deus um no outro. As pessoas usam conceitos semelhantes aos usados entre os Focolares. “ Você muda uma pessoa, você muda o mundo inteiro”, disse um palestino, ecoando o ditado: “você mata uma pessoa, você mata toda a humanidade.”
" A organização das Religiões Unidas”
Sunggon Kim tem ótima experiência. É presidente honorário de “Religiões pela Paz” na Ásia, ex-secretário-geral do Parlamento coreano e presidente do movimento político pela unidade dos Focolares na Coreia. Ele é budista.
Ele observa que os políticos estão comprometidos com a justiça, mas em nome da justiça lutam entre si. Enquanto os religiosos se comprometem a amar e reconstruir a paz destruída pelos políticos. Mas precisamos de justiça tanto quanto precisamos de amor. Numa família, o pai representa a justiça e a mãe representa o amor.
Hoje, as guerras e as alterações climáticas fazem-nos sofrer. Em 1945, as Nações Unidas foram criadas para a paz. Mas eles não podem fazer isso hoje; eles precisam de comunidades religiosas.
Ele propõe a formação de um “ Organização das Religiões Unidas”, que podem funcionar como parceiros da ONU. Pai e mãe ficariam assim juntos. A ONU desempenharia o papel do pai na justiça e as Religiões Unidas o da mãe no amor. A ONU cuidaria do aspecto externo e político, as Religiões Unidas do aspecto interno e moral.
O preâmbulo do ato de fundação da UNESCO lembra isso: “ Guerras originadas nas mentes dos homens, é nas mentes dos homens que as defesas da paz devem ser construídas.” As comunidades religiosas devem, portanto, unir-se para ajudar a ONU a estabelecer a paz mundial. “ Não vamos deixar o pai morar sozinho, vamos encontrar uma esposa para ele! Vamos criar a organização de religiões unidas ”, finaliza o palestrante!
Promover uma “consciência universal”
O primeiro professor muçulmano a lecionar numa universidade católica em Roma (a Gregoriana), Adnane Mokrani pensa que a teologia é uma mediação entre religião e pratique. A sua missão é educativa: transformar as pessoas, humanizando-as, unindo-as, fazendo emergir a presença de Deus em cada pessoa. Deve libertar o homem da prisão do ego e do nacionalismo. Caso contrário, torna-se um instrumento de poder e servidão.
Como podemos criar uma missão comum entre as religiões, pergunta ele? Devemos recordar a vocação de purificação e humanização da religião contra o ódio e a violência. Todos os dias enfrentamos o ódio, onde podemos perder a fé na bondade de Deus.
O ódio e a violência não conseguiram mudar o coração de Chiara Lubich e dos seus companheiros durante a guerra e sob os bombardeamentos. Como eles, podemos experimentar o amor de Deus, que nos protege do ódio.
O movimento de Gandhi promoveu o conceito de “universal consciência “. Precisamos de uma consciência crítica universal, através do encontro entre religiões. Eles podem propor esta consciência para buscar mais humanidade em vez da guerra que é a mãe de todos os infortúnios.
Outros artigos sobre esta conferência: https://www.hoegger.org/article/one-human-family/
