Um encontro ecumênico de “Synaxe”
Por Martin Hoegger, pastor da Igreja Evangélica Reformada do Cantão de Vaud, www.hoegger.org
“Synaxe” reuniu cerca de quarenta membros de diversas comunidades religiosas ortodoxas, católicas e protestantes para o seu 39º encontro, de 3 a 9 de julho de 2024. Uma semana intensa de partilha, reflexão e oração vivida no mosteiro de Brâncoveanu, perto de Sibiu, no sopé dos Cárpatos.
Este é o quinto encontro do qual participo. Encontrar amigos em Cristo, irmãos e irmãs nele, filhos do mesmo Pai é uma alegria! Aqui estão alguns destaques.
Dom Atenágoras, Metropolita Ortodoxo do Benelux e Presidente de Synaxe, explica o tema deste ano: “Bem-aventurados os pacificadores”. Como se tornar um pacificador? “A paz abençoada por Cristo”, diz ele, “é resultado e fruto da purificação do coração e da união com Deus”. Começa por conhecer os outros e ouvi-los: “precisamos de hospitalidade do rosto e do ouvido”.
Paz, fruto do Espírito Santo.
Para o irmão Guillaume, da comunidade de Taizé, a paz é um dos frutos do Espírito (Gálatas 5). Devemos lutar contra a nossa própria natureza para encontrar a paz. Isto é o essencial e os primeiros cristãos fizeram-no. Tornaram-se assim pessoas livres e cheias dos dons do Espírito.
Devemos construir a paz sobretudo tornando-nos pessoas reconciliadas, acolhendo os dons dos outros. Está ligada à simplicidade da vida que leva à abertura aos outros.
O Pastor Jean-Philippe Calame, capelão da comunidade de Grandchamp na Suíça, acredita que a paz é essencialmente um dom que vem de Deus. Está na história, mas não na história. Somente Jesus é a paz consumada de Deus. A política não é suficiente para criá-lo. Só ele pode dar.
Claretiano e especialista em vida consagrada (Roma), Maurizio Bevilacqua faz uma reflexão sobre o perdão e a paz à luz do famoso “cântico sol irmão” de Francisco de Assis: “Louvado sejas, meu Senhor, por aqueles que perdoam pelo teu amor e suportar doenças e tribulações”. Francisco está convencido de que qualquer reconciliação exige sobretudo a capacidade de perdoar.
Bela Visky, pastor protestante e professor de teologia em Cluj, cita um comentário de Dietrich Bonhoeffer sobre a bem-aventurança dos pacificadores. Ele afirma que o cristão deve proporcionar a paz ativamente, e não apenas vivê-la passivamente. O cristão acolhe os outros desejando-lhes paz e prefere sofrer a fazer sofrer. As diversas comunidades religiosas deveriam conectar-se entre si desta forma.
Como podemos ser mais pacificadores? Esta pergunta nos acompanhará por muito tempo, especialmente em contextos em que é difícil viver o amor aos inimigos. Um participante de Ucrânia testemunhou essa dificuldade.
Paz do coração na tradição cristã
Dom Johan Geysens, do mosteiro beneditino de Chevetogne, na Bélgica, falou sobre a paz do coração na tradição cristã, com algumas figuras espirituais importantes. Começa com a “vida de São Bento”, de quem Gregório Magno disse que “morava consigo mesmo”. É por isso que ele não temia ninguém. Na “Imitação de Jesus Cristo”, T. A Kempis enfatiza a paz interior em resposta às solicitações externas: a condição necessária para encontrar a paz é a conversão interior: “Deixa-te e desfrutarás de uma grande paz interior”!
O metropolita ortodoxo romeno Serafim lembrou que a tradição hesicasta enfatiza a interiorização. Cada oração deve ser uma oração do coração, não apenas aquela que chamamos de “Oração de Jesus”. A meditação deve descer ao nosso coração, através da ascese e da oração. Sem eles, não podemos adquirir paz no coração.
O professor Pierre-Yves Brandt, da Faculdade de Teologia de Lausanne, vê em Abraão o exemplo do manso que vive a bem-aventurança da mansidão. Ele acalma um conflito entre seus pastores e os de Ló. O manso também é um pacificador. Entre as confissões cristãs, precisamos também destes pacificadores, nomeadamente homens e mulheres que não ocupam todo o espaço, mas deixam aos outros a possibilidade de responder ao apelo que receberam.
Irmã Madalena, do Mosteiro de São João Batista (Essex, Inglaterra), nos apresentou a espiritualidade de São Silouan, monge do Monte Athos falecido em 1938, que viveu a bem-aventurança da paz ensinando e vivendo o amor aos inimigos . Ele vê uma ligação entre a paz, o amor aos inimigos e a humildade. “A alma do homem humilde é como o mar; se você joga uma pedra no mar, ela agita a superfície das águas por um momento, depois afunda nas profundezas”.
Paz, fruto da oração
Muitos (re)descobriram a beleza dos serviços e da liturgia ortodoxa na antiga igreja no centro do mosteiro, com os seus frescos que evocam aqueles que amaram o Senhor antes de nós. Estamos rodeados por “esta nuvem de testemunhas” que nos encoraja (Hb 12:1). Os outros lugares também falaram connosco, como a Catedral Ortodoxa de Sibiu e a Igreja Católica na sua Grande Praça, onde vivemos a Eucaristia.
A liturgia protestante vivida ao ar livre na clareira do mosteiro tocou-nos pela qualidade espiritual que ali se exprimia. Foi uma sorte que um irmão ortodoxo tenha sublinhado a beleza desta liturgia.
Os momentos de celebração foram ricos em diversidade. Uniram-nos na unidade da fé em Cristo confessada no Credo Niceno-Constantinopolitano, cujo 1700º aniversário da sua promulgação comemoraremos em 2025. Da mesma forma, os tempos da Lectio divina sobre a primeira carta de João deram sabor aos nossos encontros, ao fazendo o elo entre a nossa fé e os nossos caminhos de vida. Eu fui um dos animadores.
A referência à Palavra de Deus é central, porque através dela Cristo nos fala. O objetivo da lectio é encontrá-lo e dizer-lhe “tu” na oração. E é ele quem nos une. Nesses momentos também pudemos “falar em eu” e encorajar uns aos outros com orações espontâneas.
Certamente sentimos a dor de uma comunhão eucarística imperfeita, mas lembramos que os muros não chegam ao céu. Apesar disso, pudemos compartilhar tantas coisas lindas e fomos incentivados a dar passos em frente.
Também ficamos felizes com a participação de vários jovens, mas temos consciência da necessidade de ampliar ainda mais o encontro para uma nova geração.
Depois desses dias abençoados, saímos com o coração cheio de paz, alegria e gratidão por pertencermos ao mesmo Corpo de Cristo. Esperamos que esta linda história da Synaxis continue, como Deus quer.
Leia o relatório completo desta reunião aqui: https://www.hoegger.org/wp-content/uploads/2024/07/Article-Brancoveanu-long.pdf
Artigo sobre a reunião do 50º aniversário da Synaxe em 2022: https://www.cath.ch/newsf/depuis-50-ans-la-vie-consacree-au-service-de-lunite-des-chretiens/
Site da Synaxe: https://eiir.wordpress.com/
