por Martin Hoegger, www.hoegger.org
“Synaxe”, uma associação ecuménica com mais de 50 anos, reuniu cerca de quarenta membros de diversas comunidades ortodoxas, católicas e protestantes no mosteiro de Brâncoveanu, perto de Sibiu, na Roménia. Uma semana intensa de partilha, reflexão e oração sobre a bem-aventurança “Bem-aventurados os pacificadores”.
Durante este encontro, ao qual tive o prazer de participar, esta bem-aventurança foi explorada sob vários ângulos; ele se desdobrou e se expandiu. Como posso ser mais pacificador? Esta questão permanecerá comigo por muito tempo, especialmente em contextos onde é difícil viver o amor pelos inimigos.
Tantas guerras estão destruindo a humanidade. A guerra em Ucrânia causou grandes traumas na sociedade. De acordo com Taras Dmytryk, que, de Ucrânia, participou de uma videoconferência, serão necessárias pelo menos três gerações para sarar. Tal como a reconciliação demorou algum tempo após a Segunda Guerra Mundial, será necessário muito trabalho para alcançar a reconciliação após a guerra neste país. Os cristãos têm o dever sagrado de se comprometerem com isto. As reuniões “Synaxe”, às quais tem assistido frequentemente, inspiram-no e encorajam-no. Eles o lembram de que a verdadeira paz vem do alto; é uma graça dada por Deus. Por isso é essencial rezar sem cessar, tarefa à qual os consagrados se dedicam.
“A paz abençoada por Cristo é resultado e fruto da purificação do coração e da união com Deus”, diz Atenágoras, Metropolita ortodoxo do Benelux e Presidente da Synaxis.
O fundamento da paz é lançado por Cristo, que pela sua encarnação e obra redentora reconciliou a humanidade com Deus. A paz tem três dimensões: Paz com Deus, consigo mesmo e com o próximo: “Se uma pessoa não experimenta a paz na sua alma e com Deus… não pode oferecê-la aos outros. Cada um de nós dá aos outros o que temos e não o que não temos”, acrescenta.
A paz não é um conceito nem um programa político, mas o próprio Cristo que cura e perdoa. Deve ser buscado em todos os lugares, especialmente junto às pessoas mais próximas de nós. Faz parte da vida cristã comum, mas muitas vezes parece ausente dos seguidores de Cristo. Para Atenágoras, o ódio entre eles é um dos “pecados mais graves”!
A paz começa com o encontro
A paz começa por encontrar os outros e ouvi-los: “precisamos de hospitalidade do rosto e do ouvido”, diz ele. O Cardeal Mercier disse: “Para nos unirmos, devemos amar uns aos outros; para amar uns aos outros, devemos nos conhecer. Para nos conhecermos temos que sair e nos encontrar”.
A paz é sustentada pela oração, que deve ser humilde: “Você nunca amará alguém por quem não ora. A oração abre dentro de nós um canal para participar do amor de Deus pelo outro”.
Numa linda mensagem, Ana Burghardt, O Secretário Geral da Federação Luterana Mundial escreve: “Ao destacar este tema, você nos lembra a todos que a vida consagrada, a vida em comunidade, em suas múltiplas formas, oferece um sinal único no meio de poderes conflitantes e, se assim posso dizer, , uma resistência oferecida pela oração”.
Ela também recorda o pensamento do Papa Francisco, para quem “caminhar juntos” (sinodalidade) define quem somos como cristãos. “Durante esta caminhada dialogamos, rezamos, comprometemo-nos com um serviço comum a todos os necessitados”.
Paz, fruto do Espírito Santo.
Irmão Guillaume, da Comunidade de Taizé, vive no Bangladesh há 47 anos. Ele vive entre pessoas simples e quer nos oferecer palavras simples. Ele começou com uma música em bengali, o 6th língua mais falada no mundo. Depois, um canto de Taizé inspirado na carta aos Romanos: “O Reino de Deus é justiça e paz. E alegria no Espírito Santo” (1,
Segundo a carta aos Gálatas, a paz é um dos frutos do Espírito (5:22). Todas essas frutas devem ser enriquecidas. Por outro lado, temos que lutar contra a nossa própria natureza para encontrar a paz. Os primeiros cristãos fizeram isto e tornaram-se pessoas livres e cheias dos dons do Espírito. Não ouvimos isso com frequência hoje em dia, mas é essencial.
Segundo Serafim de Sarov, o objetivo da vida cristã é ser constantemente habitado pelo Espírito Santo (“a aquisição do Espírito”, como ele disse). Para conseguir isso, devemos lutar contra as nossas paixões; a paz de espírito vem através de muitas tribulações.
A libertação pessoal não é suficiente. Temos que ajudar uns aos outros e viver na justiça. A paz não pode existir sem justiça e, como cantamos, “o reino de Deus é justiça e paz” (1,
Sobre tudo, a paz se constrói se nos tornarmos pessoas reconciliadas, acolhendo os dons dos outros. “Há unidade entre nós na medida em que nos aproximamos de Cristo”. Estas palavras de um monge do Monte Athos tiveram um impacto profundo no Irmão Guillaume.
Como podemos dar testemunho da paz de Cristo no Bangladesh, onde há apenas 0.5% de cristãos? Em primeiro lugar, temos que ver a beleza do país e a coragem das pessoas que vivem uma vida muito difícil. Depois anunciemos o Evangelho, na medida do possível, com o nosso exemplo, estando próximos de todos, especialmente dos pobres e dos doentes.
Para trazer a paz, precisamos de nos aproximar das pessoas e de construir confiança trabalhando em conjunto. Isso não é fácil, porque as pessoas são reservadas. Em vez de ver o que há de errado com os outros cristãos, precisamos de apreciar como Cristo está presente na sua Igreja: que dons ele deu.
Finalmente, a paz está ligada à simplicidade da vida, contente com pouco. Gandhi entendeu isso muito bem; para ele, a ganância leva à falta de paz, enquanto a simplicidade leva à abertura aos outros. Pessoas com smartphones estão ansiosas por novidades, mas não se interessam pelas pessoas que estão ao seu lado no ônibus. Por outro lado, as pessoas pobres que não têm muito estão mais interessadas em conhecer outras pessoas. O mesmo se aplica às igrejas que estavam convencidas de que tinham toda a verdade, mas não estavam interessadas em outras igrejas, nem precisavam delas.
Para outros artigos sobre este tema, consulte: https://www.hoegger.org/article/blessed-are-the-peacemakers/
