Os hindus holandeses estão a sensibilizar para a situação dos seus irmãos crentes no Bangladesh. Eles responsabilizam os muçulmanos radicais pelo recente aumento da violência contra os hindus naquele país. “Estranho que nosso governo responda tão fracamente.”
Hindus em Bangladesh estão sob ataque pelos islamitas e não têm voz, dizem activistas hindus holandeses. Portanto, eles querem se fazer ouvir: “Quando você vê templos sendo incendiados e ídolos sendo urinados, isso faz alguma coisa com você”, diz Nawin Ramcharan (27), um membro ativo da SOHAM, a organização de defesa hindu no Holanda. Ramcharan, juntamente com alguns colegas ativistas, partilha a sua história num escritório em Haia. “Percebemos que na cobertura noticiosa de e sobre Bangladesh quase não há qualquer menção ao sofrimento dos hindus.”
O que está acontecendo? Este mês, a desgraçada Primeira-Ministra Sheikh Hasina fugiu do Bangladesh após semanas de protestos estudantis que foram recebidos com uma resposta dura. Após a partida de Hasina, o caos eclodiu. De acordo com porta-vozes hindus, os muçulmanos radicais saquearam lojas, casas e templos hindus – os hindus constituem uma minoria de 13 milhões neste país densamente povoado e predominantemente islâmico de 169 milhões de pessoas. De acordo com o Conselho de Unidade Cristã Budista Hindu de Bangladesh (BHBCUC), os hindus foram atacados em 52 dos 64 distritos.
A situação quase se acalmou agora. O idoso economista e vencedor do Prémio Nobel Muhammad Yunus (84) foi convidado a limpar a confusão e a orientar a transição para uma nova era. “Yunus é um fantoche dos Estados Unidos, onde viveu muito tempo”, diz Mohnish Sharma (49), diretor da consultoria MS Advisory. “Os EUA querem expandir a sua influência na região porque os transportes de petróleo para a Rússia e a China passam por esta área. Segundo Hasina, ela teve que sair porque se recusou a permitir uma base militar dos EUA em St. Martin, uma ilha estrategicamente localizada na Baía de Bengala.”
Nawin Ramcharan “não está convencido” pela observação de Sharma de que a geopolítica desempenhou um papel na destituição do autoritário primeiro-ministro Hasina. “Mas também não descarto essa possibilidade.”
Como exatamente tudo isso se encaixa não está claro. O que mais surpreenderá muitos holandeses é o envolvimento destes hindus holandeses nos acontecimentos no Bangladesh, um país distante que não é exactamente notícia todos os dias. Glenn Doerga (26), professor de direito na Universidade Holandesa de Ciências Aplicadas, explica: “Os holandeses nos vêem como hindustânicos, originários do Suriname. Mas os hindustânicos podem ser hindus, muçulmanos e, às vezes, cristãos. Nós, hindus, somos uma comunidade religiosa, espalhada por todo o mundo, e sentimos solidariedade com os nossos irmãos crentes em outros lugares.”
Mohnish Sharma: “Nossos ancestrais vêm da Índia britânica. Eles foram trazidos para o Suriname como trabalhadores contratados, mas, em última análise, nossas raízes estão no Sul da Ásia.”
O facto de o destino dos hindus no Bangladesh, cujo número diminuiu significativamente ao longo dos anos, dificilmente ser aqui discutido deve-se, segundo os interlocutores, a um lobby deficiente. Sharma: “Os hindus na Holanda podem organizar-se cultural e religiosamente, mas politicamente não fecham os punhos. Eles preferem se enquadrar na imagem de médicos, advogados e contadores respeitáveis e bem integrados. Muito diferente dos muçulmanos, que, por exemplo, através de Denk, fazem todo o tipo de perguntas sobre Gaza.”
Glenn Doerga: “Uma entrevista minha sobre Bangladesh apareceu no TikTok, e uma garota hindu respondeu: 'Não quero falar sobre isso porque você rapidamente é rotulado como islamofóbico e nacionalista hindu.' Os hindus holandeses são tão modestos quanto os indo-holandeses.”
Na Índia, país vizinho do Bangladesh com 1.1 mil milhões de hindus, o nacionalismo hindu tornou-se dominante sob o primeiro-ministro Narendra Modi. Os meios de comunicação indianos noticiaram extensivamente e expressaram indignação relativamente aos ataques aos seus “irmãos e irmãs hindus” no Bangladesh, cometidos por muçulmanos – um grupo com o qual a Índia de Modi tem relações problemáticas.
Nawin Ramcharan: “Essas reportagens da mídia indiana foram amplamente rejeitadas como notícias falsas no Ocidente. Por que? Porque são os muçulmanos que são acusados de violência? Mas quando o Hamas reivindica algo, isso é prontamente aceito pelos editores.” Ele mostra as respostas do Ministro Veldkamp (NSC) das Relações Exteriores às perguntas do PvdA/GL. “Aqui, Veldkamp escreve: 'Múltiplas fontes indicam que há desinformação online sobre a violência contra os hindus. É, portanto, difícil determinar a escala da violência.' Bem, eu vi exatamente três vídeos que se tornaram virais desmascarados pela Deutsche Welle. Muitas das outras imagens eram definitivamente autênticas e atuais.”
Num comício de solidariedade realizado na semana passada em Haia, algumas dezenas de pessoas condenaram o “genocídio dos hindus” no Bangladesh. O Ministro Veldkamp questiona, na sua resposta à Câmara dos Representantes, se a violência contra os hindus – e também contra a pequena comunidade cristã no Bangladesh – foi apenas de “natureza religiosa”. Afinal de contas, muitos hindus no Bangladesh apoiaram o partido da desgraçada Sheikh Hasina. Portanto, poderia muito bem ser uma retribuição política.
Seja como for, os activistas hindus holandeses continuam a dar o alarme. Mohnish Sharma: “O número de hindus em Bangladesh diminuiu drasticamente nas últimas décadas. Sob pressão do avanço do Islão, as pessoas converteram-se ou os hindus fugiram para a Índia. O primeiro-ministro da Índia, Modi, também alerta sobre isso: o Islão é expansivo. O mesmo vale para a Holanda. O Islão também se estabeleceu em todas as camadas da sociedade aqui. Talvez seja por isso que ouvimos e lemos tão pouco sobre os crimes dos muçulmanos em Bangladesh?”
