The European Times conversou com ela sobre o IPPFoRB, seu compromisso com a FoRB e o estado de saúde da liberdade religiosa no mundo
Uma conversa com a Sra. Fernanda San Martin Carrasco, Diretora do Painel Internacional de Parlamentares pela Liberdade de Religião ou Crença (IPPFoRB) (EU)
No passado dia 12 de Junho, a Sra. Fernanda San Martin Carrasco esteve em missão em Bruxelas e participou na Mesa Redonda Bruxelas-UE sobre Liberdade de Religião ou Crença com a presença de mais de 20 defensores da FoRB. The European Times conversei com ela.
O IPPFoRB é uma rede global de parlamentares de 90 países diferentes da América do Norte e do Sul, África, Ásia, Europa e Oceania, incluindo membros do Parlamento Europeu. Mais de 400 parlamentares do mundo todo são membros da rede IPPFoRB.
O IPPFoRB foi fundado em novembro de 2014, quando 20 parlamentares de todo o mundo assinaram o Carta de Oslo no Centro Nobel da Paz em Oslo (Noruega) como uma confirmação de seu compromisso com o Artigo 18 da Declaração Universal dos Direitos Humanos, a Carta representa a base da rede e reconhece os objetivos e valores comuns de todos os parlamentares do IPPFoRB.
O IPPFoRB é supervisionado por uma equipe diversificada Grupo Diretor de parlamentares atuais e antigos. A rede conta com o apoio de uma Secretaria em tempo integral que planeja, organiza e implementa as atividades da rede em questões de interesse. A Secretaria tem sede em Oslo e é hospedada pela Sefanus Alliance International.
Pergunta: Prezada Sra. Fernanda San Martin Carrasco, qual foi o ponto de partida do seu compromisso pessoal com a liberdade de religião e crença e como você o concretizou posteriormente até ingressar na IPPFORB?
Minha jornada começou na área de direitos e empoderamento das mulheres, onde trabalhei por muitos anos. Logo no início, notei uma tensão recorrente no discurso público: a ideia de que a liberdade de religião ou crença (LCR) estava de alguma forma em desacordo com os direitos das mulheres. Da minha experiência profissional, eu sabia que os direitos humanos são interdependentes e indivisíveis — nenhum direito deve ser usado para justificar a violação de outro. Mas, na prática, vi argumentos religiosos sendo usados para minar os esforços em prol da igualdade de gênero, incluindo minha própria defesa.
Essa contradição me afetou profundamente. Em vez de me desencorajar, alimentou meu compromisso de trabalhar na intersecção desses dois direitos. Comecei como ativista focada em direitos sexuais e reprodutivos e, com o tempo, meu trabalho se expandiu para abranger questões mais amplas de igualdade de gênero. Também me envolvi com a democracia e a construção da paz, o que me levou a fundar um movimento cívico na Bolívia dedicado à defesa dos princípios e valores democráticos.
O reconhecimento que recebi pelo meu ativismo abriu portas para a arena política. Em 2009, fui convidada a concorrer como candidata independente por um partido político. Então, em 2013, cofundei um novo partido político na Bolívia. Em 2015, fui eleita para o Parlamento, onde servi até 2020. Durante meu mandato, tive a honra de presidir o Comitê de Direitos de Gênero, o que me permitiu avançar no trabalho legislativo sobre igualdade de gênero e direitos humanos. Curiosamente, foi somente quando já estava no Parlamento que me deparei com uma organização que trabalhava especificamente na intersecção entre liberdade de religião e religião (LRC) e direitos de gênero. Uma colega parlamentar me apresentou ao Painel Internacional de Parlamentares pela Liberdade de Religião ou Crença (IPPFoRB), e fui convidada a participar de um evento paralelo que eles organizaram em Nova York durante a Comissão da ONU sobre a Condição da Mulher.
Naquele evento, ouvi a Dra. Nazila Ghanea apresentar um relatório da USCIRF sobre as sinergias entre a Liberdade de Religião e a igualdade de gênero. O debate, promovido pelo IPPFoRB, focou em como os parlamentares podem atuar como construtores de pontes para contestar o uso indevido da liberdade religiosa como justificativa para a violação dos direitos das mulheres. Aquele momento foi transformador para mim. Encontrei no IPPFoRB uma comunidade global que não só ampliou meu trabalho, como também ofereceu solidariedade a outros parlamentares que enfrentam desafios semelhantes.
Quando meu mandato chegou ao fim, eu sabia que queria continuar defendendo essas questões além dos limites do cargo político. Comecei a trabalhar como coordenadora do IPPFoRB para a América Latina, ajudando a construir redes regionais e apoiando parlamentares em seus esforços para promover a Liberdade de Religião e a igualdade de gênero. Poucos meses depois, a vaga de Diretora foi aberta e me senti compelida a dar o próximo passo. Candidatei-me e tive a honra de ser selecionada. O que me move é a crença de que podemos — e devemos — construir sociedades inclusivas onde todos os direitos humanos sejam respeitados e defendidos. A intersecção entre a Liberdade de Religião e a igualdade de gênero é complexa, mas também repleta de potencial para mudanças transformadoras. Vi em primeira mão como empoderar parlamentares com conhecimento e apoio pode mudar narrativas e políticas. Meu objetivo é continuar construindo esse impulso, tanto na América Latina quanto globalmente.
Pergunta: Quando você olha para os últimos 15 anos, como você avalia a evolução do estado de saúde da liberdade de religião e crença nos vários continentes, incluindo na União Europeia?
A liberdade de expressão continua sendo um dos direitos humanos mais violados no mundo. Quase 4 bilhões de pessoas vivem em países onde ocorrem violações graves.
Dito isso, o trabalho do IPPFoRB, de organizações da sociedade civil e de governos que o apoiam — como o da Noruega — contribuiu para um progresso significativo e para uma maior conscientização. Embora mudanças recentes nas agendas políticas internacionais tenham levado alguns defensores tradicionais dos direitos humanos a reduzir seu engajamento, temos observado sinais encorajadores de resiliência. Novos atores se mobilizaram para proteger e promover a Liberdade de Religião e outros direitos fundamentais, ajudando a manter o impulso diante das mudanças.
A defesa continua em andamento e complexa. Embora seu impacto possa ser difícil de mensurar, não podemos permitir que esse direito essencial escape do topo da agenda internacional ou baixemos a guarda. Nosso esforço coletivo é vital e, ao continuarmos a ganhar impulso, podemos garantir que a liberdade de religião ou crença permaneça central nas prioridades globais.
Em todo o mundo, embora a conscientização internacional tenha crescido, os mecanismos de proteção da Liberdade de Religião (LRC) têm lutado para acompanhar as crescentes ameaças, como autoritarismo, repressão digital, discurso de ódio e políticas baseadas em identidade. A saúde da LRC varia amplamente entre os continentes, moldada por contextos locais, tendências globais e pela resiliência das instituições democráticas. Vigilância contínua, colaboração e inovação política são essenciais para proteger este direito fundamental.
- A África tem testemunhado um crescente reconhecimento da liberdade de religião ou de religião (LCR) como um direito fundamental, com organismos regionais como a União Africana e atores da sociedade civil pressionando por proteções mais fortes. No entanto, as violações persistem, especialmente em zonas de conflito e sob regimes que reprimem crenças minoritárias. Muitos países africanos carecem de salvaguardas constitucionais ou legislativas robustas para a liberdade de religião ou religião. As minorias religiosas enfrentam frequentemente a marginalização na educação, no emprego e na representação política.
- Na Ásia, a situação é muito diferente em cada país. Países como Mianmar e China têm enfrentado repressões severas, enquanto outros, como Indonésia e Filipinas, têm avançado no engajamento da sociedade civil. O uso de IA e mídias sociais para amplificar o discurso de ódio e suprimir a dissidência é uma preocupação crescente. Leis de blasfêmia e legislação anticonversão são usados para atingir minorias religiosas, especialmente no Sul e Sudeste Asiático. Essas leis continuam sendo uma questão central de defesa do IPPFoRB, pois permitem a aplicação seletiva e a discriminação sistêmica. [LN1]
- Nas Américas, a liberdade de religião ou de religião (LRC) é protegida constitucionalmente em todo o continente, mas os desafios persistem. Na América Latina, a perseguição religiosa baseada em gênero é cada vez mais reconhecida, com as mulheres enfrentando uma “dupla perseguição” com base na fé e no gênero.. Polarização e discurso de ódio aumentaram e a retórica religiosa é frequentemente utilizada como arma no discurso político, minando o pluralismo. Na maioria dos países, embora a liberdade de religião ou liberdade de expressão seja protegida constitucionalmente, sua aplicação e interpretação variam amplamente.
- Na UE, a liberdade de religião ou crença (LRC) é um princípio jurídico bem estabelecido, refletido em muitas de suas instituições. No entanto, a implementação permanece inconsistente entre os Estados-membros. Iniciativas como o Serviço Europeu para a Ação Externa têm buscado institucionalizar a LRC como uma prioridade diplomática. Ainda assim, são necessários mais esforços para integrar a LRC em outras instituições e na forma como o tema é abordado. Ao mesmo tempo, alguns líderes nacionais na UE têm instrumentalizado a LRC para promover políticas de identidade. Essa politização corre o risco de minar a natureza universal da LRC e alienar comunidades minoritárias.
A jurisprudência europeia também amadureceu, com tribunais em Estrasburgo e Luxemburgo abordando cada vez mais casos de liberdade religiosa. No entanto, a diversificação cultural e a secularização criaram tensões, especialmente em torno de símbolos religiosos, educação e direitos das minorias. O Tribunal Europeu de Direitos Humanos julgou inúmeros casos envolvendo liberdade religiosa, mas a aplicação e a interpretação variam amplamente entre os Estados-membros.
A Sra. Fernanda San Martin Carrasco pode ser contatada neste endereço de e-mail: fsm[at]ippforb.com
