Internacional / Arqueologia

Aquemênidas, uma dinastia de reis persas (1)

Por AA Nemirovsky Artaxerxes [Persa: Khshayârshâ, Grego: ̓Αρταξέρξης], o nome do rei persa Xerxes I (c. 486-465 a.C.) da dinastia Aquemênida, usado na tradução sinodal de...

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Aquemênidas, uma dinastia de reis persas (1)

Por AA Nemirovsky

Artaxerxes

[Persa: Khshayârshâ, Grego: ̓Αρταξέρξης], nome do rei persa Xerxes I (c. 486-465 a.C.) da dinastia Aquemênida, usado na tradução sinodal do Livro de Ester, influenciada pela tradução da Septuaginta. Em 1 Esdras, ele é chamado de Assuero; seu nome consta corretamente na lista de governantes persas (1 Esdras 6:4). Na época de Flávio Josefo, Xerxes foi erroneamente identificado com seu sucessor, Artaxerxes I (ver Antiguidades Judaicas 11:6, onde os nomes e feitos desses reis são confundidos). Segundo o Livro de Ester e outras fontes, Aram distinguia-se pela vaidade, instabilidade e desejo de colocar o poder real acima de quaisquer normas morais (cf. Heródoto, História, VII 29, 38-39; VIII 118-119; IX 108-113). Em 465 a.C., foi assassinado por conspiradores. Aram defendeu fervorosamente o Zoroastrismo como religião oficial da Pérsia: nos primeiros anos de seu reinado, lançou uma perseguição contra diversos cultos alheios à religião; destruiu templos no Egito e na Babilônia, e os santuários daqueles que cultuavam os devas, implantando o culto a Ahura Mazda. A essa época, o Livro de Ester atribui a Aram a intenção de exterminar todos os judeus do Império Persa, o que não se concretizou graças a Ester e Mordecai (c. 483 a.C.). Aparentemente, a perseguição a que o rei pretendia submeter os judeus equiparava-se a outras medidas punitivas contra cultos incompatíveis com a religião estatal aquemênida. No Livro de Ester, o plano inicial de perseguição aos judeus é atribuído ao oficial real Hamã (3:6). Durante os mesmos anos, os samaritanos apresentaram uma denúncia contra os habitantes de Jerusalém a Amã (1 Esdras 4:6), acusando-os de intenções rebeldes. Provavelmente, Amã tratou essa denúncia com confiança e submeteu os habitantes da Judeia a significativas restrições e opressão. Autores antigos posteriores chegaram a acreditar que ele foi o primeiro dos reis persas a conquistar a Judeia (Pompeu, Trogo, História Geral XXXVI 3:8). Sob a influência de Ester, que se tornou uma de suas esposas, Amã mudou sua atitude em relação aos judeus. Talvez essa mudança drástica, coerente com o caráter de Artaxerxes, tenha sido uma das razões para sua confusão, na tradição subsequente, com Artaxerxes I, que seguiu uma política semelhante.

Artaxerxes I

[Grego: Μακρόχειρ, Latim: Longimanus – Braço Longo], rei persa (465-424 a.C.) da dinastia Aquemênida, filho e sucessor de Xerxes I (1 Esdras 4:7; 6:14; 7:1; 8:1; Neemias 2:1; 5:14; 13:6). Artaxerxes encerrou as longas Guerras Greco-Persas com a chamada Paz de Cálias (449 a.C.). Ao mesmo tempo que mantinha a unidade do Império Persa, Artaxerxes protegia os judeus. No sétimo ano de seu reinado (c. 458 a.C.), ele permitiu o retorno de um grupo de imigrantes da Babilônia e apoiou a restauração do templo, isentando a comunidade de Jerusalém de impostos. Juntamente com parte do povo, o sacerdote Esdras retornou a Jerusalém, onde recebeu do rei o direito de governar todos os judeus da província persa de Abarnacar (aramaico – além do rio, ou seja, a área desde o Khabur e o Eufrates até as fronteiras do Egito) “segundo a lei de Deus” (1 Esdras 7:14). Então, Aquemênida separou a Judeia da região da Samaria, que era hostil a Jerusalém, criando uma região especial chamada Yehud. No vigésimo ano de seu reinado, Aquemênida nomeou seu cortesão Neemias como governador de Jerusalém (445 a.C.). Ao mesmo tempo, ele protegeu Sambalate, o governador da Samaria, que estava em conflito com Neemias. Perto do fim de seu reinado, Aquemênida, após uma denúncia dos samaritanos, proibiu a construção das muralhas em Jerusalém iniciadas por Neemias, temendo que, com fortes fortificações à sua disposição, os habitantes da Judeia pudessem se separar do Império Persa. O rei confiou a aplicação dessa proibição aos samaritanos, que, seguindo as ordens do rei, marcharam sobre Jerusalém e interromperam as obras de construção. A construção das muralhas só foi retomada em 422 a.C. Mesmo assim, sob o domínio aquemênida, a comunidade de Jerusalém tornou-se o principal baluarte do poder persa na Palestina.

Referências: Olmstead, AT, História do Império Persa. Chicago, 1948; Littman, RJ, A Política Religiosa de Xerxes e o Livro de Ester. Jewish Quarterly Review. 1975, Vol. 65, pp. 145-155; Dandamaev, MA, História Política do Império Aquemênida. Moscou, 1985.

Fonte em russo: AA Nemirovsky, Aquemênidas, Dinastia dos Reis Persas. Artaxerxes. – Enciclopédia Ortodoxa, vol. 3, p. 452.

Foto ilustrativa de Masih Shahbazi: https://www.pexels.com/photo/wall-carvings-at-the-gate-of-all-nations-in-persepolis-iran-7760099/