Reproduzindo a sociedade, garantindo a segurança da economia – Reprodução social na prática

A própria existência da sociedade é uma condição prévia para a existência da economia. Para que a sociedade continue a existir, ela precisa se reproduzir – continuar a existir. Isso se chama reprodução. reprodução socialE se a sociedade é simplesmente composta por pessoas – sejam elas organizadas em grupos ou simplesmente todas as pessoas do mundo – então a reprodução social é simplesmente a reprodução das pessoas. Não apenas no sentido biológico, porém, mas também em um nível diferente – inclui processos cotidianos, como cuidar ou dar (uma mãe alimentando seu filho está reproduzindo a sociedade tanto quanto uma mulher em trabalho de parto), preparar refeições (uma pessoa cozinhando para si mesma e depois comendo também está reproduzindo a sociedade de certa forma), limpar (alguém arrumando a casa cria melhores condições de vida, aumentando assim seu bem-estar e, consequentemente, reproduzindo a sociedade). Além de reproduzir a sociedade, no entanto, processos de reprodução social também reproduzem a economia – lembremos que a sociedade é uma condição prévia para a existência da economia. No entanto, nem sempre são aparentes economicamente. É por isso que reprodução social Merece atenção para que possamos entender por que continua a existir. oculto da economia apesar de sua importância.

Parece que a economia enxerga a sociedade de duas maneiras: as partes economicamente ativas, capazes de trabalhar e gerar renda, e as partes inativas, que não geram renda. Seguindo o lógica de ganhar dinheiroÉ evidente o que acontece: aqueles que ganham dinheiro são muito mais contabilizados economicamente e suas necessidades são muito mais reconhecidas economicamente. Vejamos isso sob a perspectiva do cuidado. Todos precisam de cuidado, e ele pode assumir diferentes formas, por exemplo auto-cuidado or Cuidar dos outros. Em termos simples, trata-se de cuidar de si mesmo, cuidar de outra pessoa ou ser cuidado por outra pessoa – todos os tipos de cuidado são interdependentes e não excludentes.

Eu poderia, por exemplo, cuidar de mim mesmo lavando-me ao acordar, preparando o café da manhã e tomando-o. Se eu também preparar o café da manhã para outra pessoa, estarei cuidando dela de certa forma. Dessa forma, ajudo a me reproduzir e a reproduzir a pessoa para quem preparei o café da manhã de uma maneira dupla: (1) puramente fisiológica, pois precisamos comer para sobreviver, e (2) em um sentido mais socioeconômico, pois precisamos de energia para realizar nossas atividades diárias, que podem ser muito econômicas (como ir trabalhar). Eu também poderia cuidar do meu avô aposentado (que também é viúvo), que tem dificuldade para andar e consegue fazer algumas coisas sozinho, mas não é capaz de cuidar totalmente de si mesmo. Nesse caso, eu cuidaria dele levando os produtos necessários da loja que fica muito longe de sua casa, ou ajudando-o a limpar as janelas, pois seria perigoso para ele fazer isso, considerando sua idade. Todos esses são processos que ajudam a reproduzir a sociedade e a base social.

O exemplo do café da manhã é muito mais econômico do que o exemplo do avô. Deixe-me esclarecer: ao preparar o café da manhã para mim e para outra pessoa, garanto que ambos estejamos bem alimentados e prontos para realizar nossas atividades econômicas – ir trabalhar e ser produtivos. Ao ajudar meu avô aposentado a fazer compras ou limpar as janelas, estou ajudando-o a ter uma vida melhor, aliviando-o de algumas dificuldades. Permita-me ser cínico aqui: a economia não se importa com meu avô. O Estado se importa, até certo ponto, já que ele recebe sua merecida aposentadoria, mas a economia não. Ele não gera dinheiro para a economia. Sim, ele gasta dinheiro, mas apenas o que lhe é fornecido pelo Estado (e, em alguns casos, alguma poupança). Em outras palavras, ele não participa ativamente da economia. processo de geração de dinheiroUma lógica pervertida, mas que faz sentido (pelo menos para a economia). O que é ainda mais pervertido aqui, no entanto, é que a economia também não se importa com o meu café da manhã. Ela só se importa que eu trabalhe produtivamente. Mesmo que esse café da manhã seja essencial para que eu realize meu trabalho, ele permanece, de alguma forma, abstrato para a lógica econômica ortodoxa.

Todo esse cuidado exige tempo. Tempo que eu poderia usar em outras atividades. Além disso, todo esse cuidado consome energia, e para recarregar as energias também preciso de tempo. Por exemplo, em vez de limpar as janelas do meu avô, eu poderia relaxar e passar um tempo de qualidade com ele tomando um chá no parque perto de casa. Em vez de dirigir até a loja, que fica longe da casa dele, eu poderia passar mais tempo de qualidade com ele jogando xadrez. No entanto, preciso ajudá-lo com tudo isso. Não me interpretem mal, não estou reclamando de ter que ajudá-lo. O que quero dizer é que o tempo que gasto limpando é tempo que eu poderia usar para conversar com ele e tomar chá juntos.

Claro, eu poderia monetizar e economizar o cuidado que preciso dar ao meu avô. Em vez de cuidar dele pessoalmente, eu poderia contratar alguém para fazer isso por mim. Poderia contratar alguém para limpar as janelas e cuidar da casa do meu avô semanalmente, ou encomendar as compras do supermercado e recebê-las em uma hora. Isso me pouparia tempo, mas custaria mais dinheiro do que o normal. Isso aponta para um paradoxo: eu poderia monetizar e economizar o cuidado que preciso dar ao meu avô, mas isso custaria dinheiro. No entanto, me pouparia tempo e eu poderia passar esse tempo com ele relaxando juntos, em vez de limpar janelas ou fazer compras. Eu não precisaria de tempo adicional para relaxar e me divertir, ao contrário do que acontece depois de limpar as janelas, portanto, teria tempo suficiente para descansar e ser um trabalhador produtivo. A questão é que todo esse cuidado acontece quando eu não preciso trabalhar. Ou seja, depois do trabalho ou durante o fim de semana. Tempo que eu deveria estar me dedicando para continuar existindo e sendo uma parte produtiva da economia. No entanto, todos esses cuidados influenciam meu desempenho econômico e, portanto, têm um impacto na economia.

O cuidado e o trabalho de cuidado são um ótimo exemplo de como o trabalho específico não remunerado é essencial para a economia, mas, de alguma forma, permanece... escondidoDo ponto de vista econômico, alguns tipos de cuidado e trabalho de cuidado tendem a ser mais importantes do que outros – aqueles que geram lucro, por exemplo, são mais importantes para a economia do que aqueles que não geram. Aqueles que nos ajudam a gerar renda são mais importantes do que aqueles que não geram, mas menos importantes do que aqueles que geram, e assim por diante. Há alguns aspectos do cuidado que são, de fato, economicizados e monetizados para que sua importância para a economia seja reconhecida. Outros, no entanto, permanecem à margem do cenário socioeconômico, deixando muitas pessoas em condições desesperadoras. Por que e como um tipo de cuidado é mais importante para a economia do que outro é o que discutirei no artigo a seguir.