7.4 C
Брюссель
Четверг, Март 28, 2024
НовостиО религии: пандемия стала «кислотным испытанием» для католических приходов

О религии: пандемия стала «кислотным испытанием» для католических приходов

ОТКАЗ ОТ ОТВЕТСТВЕННОСТИ: Информация и мнения, воспроизведенные в статьях, принадлежат тем, кто их излагает, и они несут ответственность за это. Публикация в The European Times автоматически означает не одобрение точки зрения, а право на ее выражение.

ОТКАЗ ОТ ОТВЕТСТВЕННОСТИ ПЕРЕВОД: Все статьи на этом сайте опубликованы на английском языке. Переведенные версии выполняются с помощью автоматизированного процесса, известного как нейронные переводы. Если сомневаетесь, всегда обращайтесь к оригинальной статье. Спасибо за понимание.

Католические лидеры часто шепчутся о «католиках Рождества и Пасхи»: людях, чьи имена можно найти в списках членов прихода, но которых редко можно увидеть на скамьях — за исключением многолюдных рождественских и пасхальных обрядов.

Таким образом, любое исследование финансового воздействия пандемии COVID-19 на почти 17,000 2020 приходов в Америке должно было начинаться с ранних блокировок, которые превратили Пасху XNUMX года в виртуальное событие, когда миллионы католиков застряли дома вместе со своими кошельками и чековыми книжками.

Журналисты независимого католического веб-сайта The Pillar собрали онлайн-материалы из 100 приходов в 10 стратегически важных церковных провинциях и обнаружили, что общее количество пожертвований в 12 году было на 2020 процентов ниже, чем в предыдущем году. Было ясно, когда кризис стал реальным.

Исследователь данных Брендан Ходж отметил пожертвования на Рождество — «возможно, в сочетании со светскими представлениями как о пожертвованиях до конца налогового года, так и о принятии решений об увеличении десятины в новом календарном году», — а затем на Пасху.

«Но в 2020 году нормальный пасхальный всплеск пожертвований изменился: самые низкие недели десятины пришлись на Великий пост и Пасхальные недели, когда почти все приходы в США были закрыты», — отметил Ходж в первом из двух отчетов о расследованиях.

После пасхального коллапса десятины и пожертвования, казалось, обрели новую норму, с последовательной схемой пожертвований, которая отражала цифры 2019 года — всего лишь примерно на 12 процентов ниже. Очевидно, что многие верующие католики придерживались курса, предлагая свою обычную финансовую поддержку, принимая участие в онлайн-службах и любых личных обрядах, которые могли проводиться в соответствии с правилами социального дистанцирования.

Это подняло старый вопрос: почему некоторые католики — в хорошие и плохие времена — более лояльны, чем другие? Этот вопрос является частью модели, которую религиозные лидеры наблюдали на протяжении десятилетий: около 80 процентов работы и поддержки в большинстве конгрегаций исходят от 20 процентов их членов.

«В большинстве случаев в приходе есть меньшинство людей, которые вообще делают пожертвования», — сказал Ходж в телефонном интервью. Когда духовенство осматривает скамьи, «легко заметить, что люди, которые наиболее верны в богослужении, почти всегда постоянно жертвуют.

«Вот как обычно работают приходы, поэтому мы можем предположить, что правило 80/20 было частью того, что происходило в 2020 году», — сказал он. Таким образом, пандемия стала «кислотным испытанием», которое обнажило старые реалии и подняло новые вопросы.

Исследование Pillar включало основные регионы католической жизни США, а также несколько символических провинций. Южная Калифорния, Техас и Флорида, например, предоставили данные из приходов с преобладанием латиноамериканцев. Луизиана предоставила информацию из многих черных приходов.

Ходж сказал, что он думал, что они увидят более низкие предложения в районах с высоким уровнем смертности, но это не так. В одном приходе Северной Дакоты — в округе с самым высоким уровнем смертности от COVID-19 — на самом деле наблюдалось 16-процентное увеличение пожертвований.

Одно надежное предположение оказалось верным: существовала четкая корреляция между сокращением пожертвований и ростом местного уровня безработицы. Но не было никакой положительной связи между высоким процентом выпускников колледжей в определенных почтовых индексах и выдачей образцов в местных приходах. В исследовании отмечается, что количество местных домохозяйств с доходом выше 100,000 2020 долларов также «не связано с изменениями в сборах в XNUMX году».

Оказалось, что сельские приходы могут жить лучше, чем городские. «Но когда мы поместили все демографические факторы» в модель линейной регрессии, «мы обнаружили, что плотность населения просто не является важным предиктором того, как меняются коллекции».

В будущих исследованиях, сказал Ходж, будет важно задать другие вопросы о сильных и слабых сторонах приходской жизни. Например: встречается ли духовенство с членами прихода, чтобы обсудить десятину, традицию отдавать 10% семейного дохода на церковные проекты? Есть ли в приходе процветающая католическая школа? Сколько прихожан идут на исповедь? Зависят ли приходы от средств, собранных на фестивалях или за счет аренды церковных помещений?

«Вы можете изучить приходской бюллетень и посмотреть, когда что-то работает», — сказал он. «Вы можете видеть, когда священник делает акцент на том, ради чего существуют приходы. Вы видите это в расписании поклонения. Вы видите это в миссионерских проектах.

«Вы можете видеть, когда в приходе есть нечто большее, чем вечер бинго», — сказал Ходж. «Это такой приход, в котором есть люди, способные пережить трудные времена».

Терри Маттингли возглавляет GetReligion.org и живет в Ок-Ридже, штат Теннеси, и является старшим научным сотрудником Центра Оверби при Университете Миссисипи.

- Реклама -

Еще от автора

- ЭКСКЛЮЗИВНЫЙ СОДЕРЖАНИЕ -Spot_img
- Реклама -
- Реклама -
- Реклама -Spot_img
- Реклама -

Должен прочитать

Последние статьи

- Реклама -