Введение:
Высокопреосвященный и досточтимый Джастин Уэлби — 105-й архиепископ Кентерберийский..
Как глава 85-миллионная англиканская община во всем мире он является духовным лидером англиканской церкви и сети церквей, исторически связанных с этим учреждением своими верованиями, методами богослужения и организационными структурами.
Бывший руководитель нефтяной компании и член Палаты лордов, верхней палаты британского парламента, Уэлби совершенно современен и прогрессивен в своих взглядах. Его стремительное восхождение к руководству происходит во время споров об однополых браках и женщинах-епископах, что вселяет надежду на то, что он сможет использовать свое личное обаяние и церковную власть, а также политические связи для примирения консервативного и либерального лагерей в англиканской церкви. .
Уэлби вошел в историю, когда 21 марта 2013 года в возрасте 57 лет он был возведен на престол женщиной-клириком, архидиаконом Кентерберийским Шейлой Уотсон. Это было культурно разнообразное мероприятие в котором использовалась пенджабская музыка, африканские танцоры и англиканские гимны.
«Есть все возможные основания для оптимизма в отношении будущего христианской веры в нашем мире и в этой стране», Уэлби сказал в своей проповеди, добавив свое видение: «Церковь преображает общество, когда берет на себя риск обновления в молитве, примирения и уверенного провозглашения благой вести об Иисусе Христе».
Это видение отражено в трех ключевых приоритетах Уэлби. Согласно официальный сайт церкви, это Евангелизм и Свидетельство; Молитва и обновление религиозной жизни; и Примирение. Кроме поддержка женщин-епископов, у него есть осудил спекулятивные энергетические компании и пообещал вывести кредитные компании до зарплаты из бизнеса разрешив кредитным союзам работать в церковных залах. Однако его самая трудная задача еще впереди — убедить свою англиканскую паству любить соседа-гея.
Своими словами
«Я думаю, что это самый необычный момент выбора в моей жизни. Это выбор. В 1945 году в Западной Европе у нас был выбор, и лучший выбор был сделан в пользу примирения, мира, демократии и свободы. Это привело к тому, что во Франции было известно как Тридцать Glorious, тридцать славных прекрасных лет. Я думаю, что сейчас у нас есть выбор варианта по умолчанию, который заключается в том, что самые могущественные и самые богатые в нашем обществе восстанавливают все так, как это было до пандемии. Или мы можем выбрать — и мы имеем эту реальную реальность сейчас — перестроить наши общества с гораздо большим упором на человеческое достоинство, на человеческое равенство, не останавливая экономику и не принимая особенно неприятных мер, а стремясь к гораздо более гуманному обществу, отражающему христианские корни Европы». — Архиепископ Джастин Уэлби, отвечая на вопрос в 30 марта 2021 г., интервью итальянской ежедневной газете La Repubblica. о том, как исправить глобальное неравенство, резко выдвинутое на первый план пандемией COVID-19.
«В силу истории мы являемся одним из крупнейших землевладельцев в стране. В совокупности мы владеем более чем 200,000 12,500 акров земли, а также большим количеством исторических и многих других зданий. Но более того, имея 18,000 XNUMX приходов и XNUMX XNUMX священнослужителей, мы постоянно присутствуем в каждой общине в этой стране. Мы воплощаем обещание Христа о любви и надежде не только через наши богослужения, но и через продовольственные банки, центры долговых консультаций, ночные приюты и многое другое. Поклонение достигает людей онлайн. Есть прецедент участия церкви в жилищном строительстве — от богаделен до жилищных ассоциаций, церковь на протяжении веков занималась предоставлением достойных мест для жизни. Мы делаем это не для того, чтобы быть «хорошими» — мы не НПО с остроконечной крышей. Мы делаем это, потому что верим, что Христос заповедует нам любить ближнего. Церковь может и должна внести существенный вклад в жилищный кризис, хорошо используя наши ресурсы для служения другим. Вот почему я подал предложение Генеральному синоду англиканской церкви, призывая их признать, что «удовлетворение потребностей в жилье и укрепление общин является неотъемлемой частью миссии и служения англиканской церкви». Архиепископ Джастин Уэлби, Выступление в Палате лордов 24 марта 2021 г., о необходимости долгосрочной жилищной стратегии в Великобритании.
«Сегодня христиане празднуют с верой и твердым знанием, что Иисус воскрес из мертвых. Хотя я не согласен с профессором Элис Робертс из гуманистов, я благодарю Бога за то, что мы живем в стране, где она может свободно говорить». — Архиепископ Джастин Уэлби, в 4 апреля 2021 г., Пасхальное воскресенье, сообщение в Твиттере, имея в виду Элис Робертс, биолога-антрополога и профессора общественных связей в науке Бирмингемского университета, которая, очевидно, не верит ни в существование Бога, ни в воскресение Иисуса. 2 апреля 2021 года Робертс написал в Твиттере: «Небольшое напоминание сегодня. Мертвецы — к жизни не возвращаются». (Неясно, отрицала ли она веру в жизнь после смерти или призывала умерших не возвращаться к жизни.)
«Мы можем продолжать, как и до Covid, где выигрывают самые могущественные и самые богатые, а многие отстают. Мы видели, где это оставило нас. Или мы можем пойти с наводнением жизни и целью воскресения Иисуса, которое меняет все и выбирает лучшее будущее для всех». — Архиепископ Джастин Уэлби в 4 апреля 2021 г. Пасхальная проповедь британцам в Кентерберийском соборе.
«Подавляющая щедрость Бога к нам должна вдохновлять нас во всем, от частных актов любви и милосердия до щедро поддерживаемой международной помощи. Мы получили в подавляющем большинстве случаев, поэтому давайте давать щедро». — Архиепископ Джастин Уэлби в 4 апреля 2021 г. Пасхальная проповедь британцам в Кентерберийском соборе, где он раскритиковал план британского правительства по сокращению международной помощи, даже когда бушует глобальная пандемия.
«Ради королевской семьи и миллионов, которые сами понесли потери, мы можем знать, что присутствие Христа принесет мир, и свет Христа будет сильно сиять, и именно в этом свете мы можем укреплять друг друга вечной надеждой. ». Архиепископ Джастин Уэлби платит дань уважения принцу Филиппу, герцогу Эдинбургскому, на его похоронах 17 апреля 2021 г..
«У льва нашего времени много лиц, некоторые из них современные, многие из них так же стары, как и сама церковь. У льва, как я уже сказал, много лиц, но это не те лица, которые мы видим вокруг себя». — Архиепископ Джастин Уэлби в своем Обращение к Генеральному Синоду 2020 г., Генеральная ассамблея англиканской церкви и законодательный орган, подчеркнув то, что, по его мнению, представляет собой опасность платформ социальных сетей.
«В одном из кульминационных отрывков Нового Завета Павел говорит тем, кто следует за Христом, что их «любовь должна быть искренней, что они ненавидят зло и крепко держатся добра». Он просит их «служить Господу», увещевая «радоваться в надежде, быть терпеливым в страдании, стойким в молитве». Содействуйте нуждам святых; оказывать гостеприимство незнакомцам. Ничего из этого не легко. Особенно не сейчас. Но это наше призвание». — Архиепископ Джастин Уэлби, в 1 ноября 2020 г., совместно написанное письмо духовенству англиканской церкви после очередной блокировки, связанной с пандемией, по распоряжению правительства Соединенного Королевства
«Мы не хотим, чтобы люди лгали, действовали с жестокостью или использовали религиозный жаргон таким образом, который онтологически приводит к некоторой эпистемологической путанице — использовать какой-то религиозный жаргон… это золотое правило, о котором говорит Иисус Христос: относитесь к другим как к вы хотите, чтобы вас лечили». — Архиепископ Джастин Уэлби, выступая в 2019 году с Николь Мендельсон, европейский глава Facebook, о так называемых альтернативных фактах и ядовитой природе социальных сетей.
«Масштабы отходов в этой стране поражают. Как нация, мы выбрасываем около 15 миллионов тонн продуктов питания в год, по крайней мере, четыре миллиона выбрасываются домохозяйствами». — Архиепископ Джастин Уэлби, цитируемый в Статья Рейтер 2014 г. о статье, которую он написал в The Mail в воскресенье, в которой он заметил, что был более потрясен, увидев голодающих в Британии, чем бедственное положение голодающих в некоторых частях Африки.
Истории, которые рассказывают другие
«С поразительным пониманием и видением как глобального, так и детального, Джастин Уэлби определяет ценности, которые верны нашему наследию и благодатны для нашей надежды. … Архиепископ Рэмси однажды сказал священникам, чтобы они были «с Богом, с людьми в вашем сердце»; … Архиепископ Уэлби с Богом, с нацией в его сердце, и результатом являются строгость и сострадание в равной мере». – Преподобный доктор Сэм Уэллс, викарий церкви Святого Мартина в полях, англиканской церкви в Вестминстере, Лондон, в своей обзор книги архиепископа Джастина Уэлби 2021 года « Переосмысление Британии: основы надежды».
«Уэлби демонстрирует замечательное чувство смирения и подлинное самоуважение. Это происходит отчасти из его собственного честного мнения о себе; когда его пригласили написать письмо самому себе, 14-летнему, он начал так: «Дорогой Джастин, ты редко в чем-то хорош, факт, который ты хорошо знаешь и о котором беспокоишься. Но не беспокойтесь — это не показатель того, кто вы есть». Он предлагает маленькое окно в кого-то, кто искренне боролся с проблемами достижений и самооценки, кто хорошо осведомлен о внутренней борьбе, но кому удалось не позволить им сломить его. И это означает, что он может высказать свое мнение по проблеме — и извиниться, если он ошибся, что одновременно освежает и вызывает симпатию». — Богослов, автор и оратор Ян Пол, в Книжный обзор известной биографии, 2014 г. Архиепископ Джастин Уэлби: идущий на риск и примиряющийся.
Кратко о жизни
Архиепископ Джастин Уэлби родился 6 января 1956 г., В Лондоне. Его родители — Гэвин Уэлби и Джейн Уэлби (урожденная Портал) — развелись, когда ему было три года. У молодого Уэлби было тяжелое детство, не в последнюю очередь потому, что оба его родителя были алкоголиками.
Уэлби учился в Итон-колледже и Тринити-колледже в Кембридже. — обе элитные организации, которые, как считается, сыграли ключевую роль в его впечатляющем подъеме в 2013 году и возглавили высшую церковь Англии. После окончания в 1978 году магистра истории и права работал финансовый директор в нефтяной промышленности, сначала для французской корпорации Elf Aquitaine, а затем для Enterprise, компании из Хьюстона, штат Техас.
Уэлби покинул корпоративный мир в 1989 году и поступил в семинарию. Он получил степень бакалавра и диплом богослова в Колледже Св. Иоанна в Дареме, проявив талант в вопросах, связанных с банковской и корпоративной этикой, а также в разрешении конфликтов и примирении. Его дипломная работа 1992 года, которая впоследствии стала значительной брошюрой, называлась «Могут ли компании грешить?»
Уэлби является автором нескольких книг, получивших признание критиков, последняя из которых представляет собой исправленное и дополненное издание 2021 года. Переосмысление Британии: основания для надежды, впервые опубликованный тремя годами ранее. «Основное послание этой книги остается столь же актуальным, как и прежде, — отмечает автор.оркский издатель, Bloomsbury, добавив: «Уэлби полностью учла влияние пандемии COVID-19, Брексита и всех последовавших за этим социальных и политических волнений. … Вот радикальное видение Британии 21-го века».
Достижения, которые мы будем помнить
1992: Уэлби начинает свою канцелярскую службу, будучи рукоположен во диакона в епархии Ковентри англиканской церкви.
1993: Он становится священником.
1995–2000: Уэлби служит настоятелем церкви Св. Иакова в Саутэме и церкви Св. Михаила и всех ангелов в Уфтоне. возрождение обеих церквей и расширяют свои общины.
2002–2007: Уэлби служит каноником и заместителем декана собора Ковентри, где он также руководит собором. Международный центр примирения. Он работает с англиканскими миссиями, часто под угрозой насилия, помогая разрешать конфликты в Африке и на Ближнем Востоке.
2005: Уэлби помогает договориться о мирном урегулировании между Shell Oil Company и племенем огони в Нигерии на фоне утверждений о том, что Shell загрязнила местные грунтовые воды и вступила в сговор с нигерийскими военными с целью насильственного подавления протестов. Он также часто встречается с израильскими и палестинскими лидерами и играет ключевую роль в открытии англиканской церкви в Багдаде.
2007: Уэлби становится настоятелем Ливерпульского собора, крупнейшего собора Англии. Он существенно расширяет охват собора бедных и просителей убежища, продолжая свою работу по примирению за границей, а также пишет по ряду этических и финансовых вопросов.
2012: Уэлби выступает на Парламентская комиссия по банковским стандартам. Он консультирует законодателей по вопросам корпоративной этики и помогает в расследовании банковских стандартов после скандала, связанного с манипулированием крупными британскими банками процентными ставками по всему миру.
2013: Уэлби становится 105-м архиепископом Кентерберийским, сменив Роуэна Уильямса, срок пребывания в должности которого был отмечен растущим богословским расколом между традиционалистами и реформистами в англиканской церкви по вопросам рукоположения женщин и открыто гомосексуальных епископов, а также однополых браков. .
2019: Под руководством Уэлби англиканская церковь объявляет правила социальных сетей направленный на противодействие «альтернативным фактам» — первый подобный шаг, когда-либо предпринятый историческим институтом. Уэлби обрисовывает в общих чертах три заповеди кампании — правду, доброту и приветствие.
Церковь, которой он служит
Англиканская церковь — Англиканская церковь
Считается чем-то вроде слияния или среднего пути между протестантизмом и католицизмом. англиканская вера является третьей по величине христианской конфессией в мире после католической церкви и восточных православных церквей.
Несмотря на свою глобальную общность, англиканство не имеет всемирной юридической власти, и каждая провинция управляет сама собой. Однако архиепископ Кентерберийский в Соединенном Королевстве является духовным лидером англиканской общины и «средоточием единства».
Основополагающий молитвенник англиканства Книга общей молитвы, впервые разрешенный к использованию во время правления Эдуарда VI в Англии. Впервые он был опубликован в 1549 году и подвергся значительным изменениям в 1552 году с незначительными изменениями в 1559, 1604 и 1662 годах. Это первый молитвенник, включающий полные формы ежедневного и воскресного богослужения на английском языке. Эта книга, считающаяся одним из величайших литературных произведений, повлияла на английский язык, а также на литургии других христианских конфессий, особенно на брачные и погребальные обряды.
