Брук Шеднек, пишущая в Asia Times, заявила, что тибетские буддисты заявили, что они найдут следующую реинкарнацию Тензина Гьяцо, но Пекин намерен решить вопрос о наследовании.
Далай-лама - важная фигура, несущая буддийские учения международному сообществу. Преемник Далай-ламы традиционно определяется старшими монашескими учениками на основании духовных знаков и видений.
Однако в 2011 году министерство иностранных дел Китая заявило, что только правительство в Пекине может назначить следующего Далай-ламу, и никакие другие кандидаты не признаются, сообщает Asia Times.
Далай-лама - очень влиятельная фигура, и выбор преемника - это не только религиозный, но и политический вопрос, считает Шеднек.
14 поколений Далай-лам на протяжении шести веков связаны актами сострадания и желанием принести пользу всем живым существам.
Нынешний Далай-лама был возведен на трон, когда ему было около четырех лет, и его переименовали в Тензин Гьяцо.
Сегодня процесс выбора следующего Далай-ламы остается неопределенным. В 1950 году коммунистическое правительство Китая вторглось в Тибет, который, как оно утверждает, всегда принадлежал Китаю.
Далай-лама бежал в 1959 году и создал правительство в изгнании. Далай-лама почитается тибетцами, которые сохранили свою преданность на протяжении последних 70 лет китайского правления.
В 1995 году китайское правительство задержало выбор Далай-ламой преемником 10-го Панчен-ламы по имени Гедун Чокьи Ньима, когда ему было шесть лет.
С тех пор Китай отказался сообщить подробности его местонахождения. Панчен-лама - вторая по важности линия передачи тулку в тибетском буддизме, сообщает Asia Times.
Буддисты Махаяны верят, что бодхисаттвы хотят переродиться, испытать боль и страдания мира, помочь другим существам достичь просветления.
Тибетский буддизм развил эту идею о бодхисаттве до определенных линий перерождений, называемых «тулку».
Тибетский народ восстал, когда был задержан только что избранный 11-й Панчен-лама. В ответ китайское правительство назначило своего собственного Панчен-ламу, сына китайского офицера безопасности.
Панчен-ламы и Далай-ламы исторически играли важную роль в узнавании следующих воплощений друг друга.
Китай также хочет назначить своего Далай-ламу. Но для тибетских буддистов важно, чтобы они отвечали за процесс отбора.
Обычно есть предсказания о том, где и когда Далай-лама переродится, но необходимы дальнейшие тесты и признаки, чтобы убедиться, что правильный ребенок найден.
В случае 13-го Далай-ламы после его смерти тело лежало лицом на юг. Однако через несколько дней его голова склонилась к востоку, и грибок, который считался необычным, появился на северо-восточной стороне святыни, где хранилось его тело.
Это было истолковано так, что следующий Далай-лама мог родиться где-нибудь в северо-восточной части Тибета, сообщает Asia Times.
Ученики также посетили Лхамо Ла-цо, озеро, которое традиционно используется для видения места возрождения Далай-ламы.
Район Докхам, расположенный на северо-востоке Тибета, соответствовал всем этим признакам. Двухлетний мальчик по имени Лхамо Дхондуп был как раз подходящим возрастом для реинкарнации 2-го Далай-ламы, судя по времени его смерти.
Когда по области применения группа, состоящая из ближайших монашеских служителей Далай-ламы 13-го, прибыла в его дом, они полагали, что узнали знаки, подтверждающие, что они достигли нужного места.
14-й Далай-лама рассказывает в своих мемуарах о своей ранней жизни, что он вспомнил, как узнал одного из монахов в поисковой группе, хотя тот был одет как слуга. Как сообщает Asia Times, чтобы предотвратить какие-либо манипуляции с процессом, члены поисковой группы не показывали сельчанам, кто они такие.
Далай-лама вспомнил, как маленький мальчик просил четки, которые монах носил на шее. Эти бусы ранее принадлежали 13-му Далай-ламе. После этой встречи поисковая группа снова вернулась, чтобы проверить мальчика с другими предметами предыдущего Далай-ламы.
Он умел правильно выбирать все предметы, включая барабан, используемый для ритуалов, и трость.
По словам Шеднек, из-за угрозы со стороны Китая 14-й Далай-лама сделал ряд заявлений, из-за которых 15-й Далай-лама, назначенный Китаем, будет трудно считаться законным.
Например, он заявил, что институт Далай-ламы может больше не понадобиться. Однако он также сказал, что это дело людей, хотят ли они сохранить этот аспект тибетского буддизма и продолжить линию передачи Далай-ламы. Далай-лама указал, что он решит, когда через четыре года исполнится 90 лет, возродится ли он заново.
Другой вариант, который предложил Далай-лама, - объявить о своем следующем перевоплощении перед своей смертью. В этом сценарии Далай-лама передаст свою духовную реализацию преемнику.
Третья альтернатива, которую сформулировал Тензин Гьяцо, заключается в том, что если он умрет за пределами Тибета, а Панчен-лама останется пропавшим без вести, его реинкарнация будет находиться за границей, скорее всего, в Индии. Эксперты полагают, что обыск китайского правительства, тем не менее, будет проводиться в Тибете под руководством назначенного Китаем Панчен-ламы, сказал Шеднек.
Далай-лама уверен, что никто не поверит выбору китайского правительства. Как он сказал, тибетский народ никогда не примет назначенного Китаем Далай-ламу, сообщает Asia Times.
Эта история была опубликована из ленты телеграфного агентства без изменений текста.
