Отец Сильвестр Оби Ибек опустошен. Когда утром 21 июня он прибыл в церковь Святого Сердца, где проповедовал много лет, от него остались только дым, пепел и другие тлеющие руины. Он чувствует себя бессильным и далеко не одиноким.
В ту ночь сгорела еще одна церковь - Святого Георгия. Через несколько дней сгорело еще несколько церквей местной католической церкви.
Нет, это не история о Норвегии 90-х и волне церковных поджогов со стороны представителей растущей блэк-металлической сцены подростков и молодых людей чуть постарше, называющих себя сатанистами. Это 21 век, страна - Канада.
В то время, когда страна переживает самую сильную за последние годы жару и десятки людей умирают от солнечного удара, можно предположить, что храмы страны стали жертвами несчастного случая, сочетания чьей-то халатности, свечи или люстры, которые они перевернули и в эта бесконечно жаркая погода привела к пожару.
Но нет, это целенаправленные поджоги. Католические церкви начали гореть как резкий социальный ответ на мрачное прошлое страны и ее участие в попытках культурной ассимиляции коренных американцев.
В конце мая этого года останки 215 детей были обнаружены на территории бывшей индийской школы для девочек Камлус в Британской Колумбии.
Всего через несколько дней еще 750 безымянных могил были обнаружены в другой подобной школе, принадлежащей католической церкви.
Разоблачения продолжаются, и к настоящему времени в различных местах Канады было найдено более 1,500 трупов безымянных детей.
Все эти могилы с останками детей - мрачное напоминание о политике Канады в отношении коренных народов конца 19-го и 20-го веков.
В период с 1867 по 1996 год около 150,000 XNUMX детей из различных индейских племен были взяты их родителями и помещены в школы-интернаты для «перевоспитания». Учителя, часто священники из местных церквей, изо всех сил стараются убить язык и культуру, которые они знали до сих пор, заменяя их католицизмом и британской культурой.
Конечно, все это идет рука об руку с чудовищным количеством эмоционального, физического и сексуального насилия, как отмечает Комиссия по установлению истины и примирению Канады, которую цитирует BBC.
Новые данные показывают, что, помимо прочего, в этих школах совершались массовые убийства.
До середины 130-х годов по всей Канаде действовало по крайней мере 1990 таких школ, большинство из которых являются католическими церквями.
Вообще, отношение канадского государства к коренному населению - это вообще не пример. Помимо этих попыток культурной ассимиляции, среди коренного населения страны был проведен ряд социальных экспериментов, и уровень наркозависимости во много раз выше, чем у других групп канадского общества.
И да, социальная напряженность по поводу обращения с индейцами остается довольно высокой. Поэтому, когда в мировых СМИ появились новости о нескольких безымянных могилах детей из этих школ для омовения личности, гнев, скрытый годами, снова излился.
По словам Бобби Кэмерона, лидера Федерации суверенных местных коренных народов, это нападение на местные общества является преступлением против человечности.
«Мы гордые люди, единственное преступление, которое мы когда-либо совершали в детстве, - это то, что мы родились среди коренного населения», - сказал Кэмерон.
Вспышка насилия произошла 21 июня, в Национальный день коренных народов Канады, когда были сожжены церкви Святого Сердца в Пентиктоне и церкви Святого Григория в Осою.
Через пять дней в католической церкви Св. Анны »на земле племени Горна Симилкамин. Уже через несколько часов в стране соседнего племени Долен Симилкамин становится известно, что горит церковь «Чопака». Небольшой пожар также повредил англиканскую церковь Святого Павла на земле Первой нации гитаванга. Пожар был потушен до того, как он смог нанести серьезный ущерб.
Пожары также разрушили церкви на северо-западных территориях и в восточной провинции Новой Шотландии. Все пожары возникли на территориях, контролируемых местными племенами, а вокруг церквей были обнаружены зажигательные жидкости, что подтвердило преднамеренный характер пожара.
Последний подобный поджог произошел в среду, когда сгорела католическая церковь Св. Жан-Батиста к северу от Эдмонтона в Альберте.
С этого началась волна осуждения церковных ожогов местными лидерами, политиками и полицией. Премьер-министр Альберты Джейсон Кенни даже назвал пожары «жестоким преступлением на почве ненависти, направленным против католической общины».
Премьер-министр Джастин Трюдо принес извинения коренным народам. Он осудил обращение Канады с индейцами в прошлом, назвав указанные школы «позорным напоминанием о системном расизме, дискриминации и несправедливости, с которыми коренные народы сталкивались и продолжают сталкиваться в этой стране».
Однако он выступал против поджога церквей.
«Это не выход. Разрушение культовых сооружений недопустимо и должно быть прекращено », - сказал он.
Его отец, Пьер Трюдо, был премьер-министром Канады в период с 1968 по 1979 год, когда еще действовала политика культурной ассимиляции. Премьер-министр предлагает правительству выделить 27 миллионов долларов (около 22 миллионов долларов) на поиск останков детей коренных американцев, оставшихся после программы перевоспитания.
Он также добавил, что уже лично разговаривал с Папой Франциском, чтобы объяснить, насколько важно принести извинения от имени католической церкви местным канадским индейцам.
Между тем, церковь по-прежнему отказывается извиняться за эти действия, хотя папа уже подтвердил, что встретится с людьми, которые подверглись насилию в этих школах в декабре в Ватикане.
Однако некоторые из местных индейцев решили проявить солидарность с местными общинами, церкви которых сгорели за последний месяц. Некоторые племена в Альберте посетили место, где была церковь Моринвилля, хотя их родственников отправили в школу Джувилль в Сент-Альберте.
Вожди местных племен выступили с заявлением, в котором описали пожары как выражение травм многих поколений жертв этих школ, которые вспыхнули агрессивным образом. Оттуда они призвали к взаимной поддержке, чтобы помочь сообществам справиться с этими эмоциями более здоровым образом.
«Это не наше место, чтобы говорить, кому поклоняться и какое историческое значение это имеет для членов нашего сообщества, мы все свободны выбирать, и наше место как сообщества - поддерживать эту свободу», - говорится в послании лидеров племен. . которые присоединились к верующим из церкви в поддержку.
Однако не все так мирно принимают всю ситуацию.
Лидер Penticton Грег Гэбриэл напомнил, что по сей день многие племена не имеют доступа к чистой питьевой воде, а пристрастие к алкоголю и наркотикам в заповедниках достигает уровня эпидемии. Вот почему он призвал к реальным действиям, а не только к извинениям за слова.
«Видеть эти могилы и думать об ужасном конце жизни этих детей - это меня совершенно бесит. Приносить извинения слишком легко, и я, конечно, не приму извинения. Я хочу действий! » Габриэль был непреклонен.
Тем временем в Виннипеге протестующие снесли статуи королевы Виктории и нынешнего монарха королевы Елизаветы II.
Сначала был снесен памятник королеве Виктории перед зданием парламента штата Манитоба, столицей которого является Виннипег. Толпа приветствовала падение статуи на землю, а затем люди начали танцевать вокруг нее и пинать ее. Некоторые демонстранты выкрасили ладони в красный цвет, а затем вытерли ими памятник и его постамент, чтобы остались кровавые следы.
Близлежащая статуя королевы Елизаветы II также была снята с пьедестала.
Елизавета II теперь является главой государства Канады, а королева Виктория находилась на троне с 1837 по 1901 год, когда Канада была частью Британской империи.
Британское правительство выступило с позицией, осуждающей любые действия, оскверняющие памятник королеве.
