19.2 C
Брюссель
Воскресенье, июне 23, 2024
РелигияГОСУДАРСТВО, ЦЕРКОВЬ И СВОБОДА

ГОСУДАРСТВО, ЦЕРКОВЬ И СВОБОДА

ОТКАЗ ОТ ОТВЕТСТВЕННОСТИ: Информация и мнения, воспроизведенные в статьях, принадлежат тем, кто их излагает, и они несут ответственность за это. Публикация в The European Times автоматически означает не одобрение точки зрения, а право на ее выражение.

ОТКАЗ ОТ ОТВЕТСТВЕННОСТИ ПЕРЕВОД: Все статьи на этом сайте опубликованы на английском языке. Переведенные версии выполняются с помощью автоматизированного процесса, известного как нейронные переводы. Если сомневаетесь, всегда обращайтесь к оригинальной статье. Спасибо за понимание.

Петар Граматиков
Петар Граматиковhttps://europeantimes.news
Д-р Петар Граматиков является главным редактором и директором The European Times. Он является членом Союза болгарских репортеров. Доктор Граматиков имеет более чем 20-летний академический опыт работы в различных высших учебных заведениях Болгарии. Он также просмотрел лекции, связанные с теоретическими проблемами, связанными с применением международного права в религиозном праве, где особое внимание было уделено правовым рамкам Новых религиозных движений, свободе вероисповедания и самоопределения, а также отношениям между государством и церковью для плюрализма. -этнические государства. В дополнение к своему профессиональному и академическому опыту, д-р Граматиков имеет более чем 10-летний опыт работы в СМИ, где он занимал должности редактора туристического ежеквартального журнала «Club Orpheus» - «ORPHEUS CLUB Wellness», PLC, Пловдив; Консультант и автор религиозных лекций для специализированной рубрики для глухих на Болгарском национальном телевидении, аккредитован в качестве журналиста общественной газеты «Помогите нуждающимся» при Отделении Организации Объединенных Наций в Женеве, Швейцария.

В человеческом обществе свобода не заключается в возможности делать все, что угодно, это был бы крайний беспорядок в государстве, который превратился бы в угнетение. Но он заключается в возможности, благодаря гражданским законам, жить по заповедям вечного закона. Для тех, кто правит, свобода - это не иметь возможности командовать без разбора и по своей прихоти. Это было бы преступлением для церкви и очень вредным для государства. Сила человеческих законов должна быть такой, чтобы они рассматривались как применение вечного закона, и не было предписано ничего, что не содержится в божественном законе, который является источником всех законов - церковных или государственных. Очень мудрый бл. Августин писал: «Я верю, что вы хорошо видите, что в этом гражданском законе нет ничего справедливого и законного, чего бы люди не извлекли из этого вечного закона» («О свободной воле», Книга I, Глава IV, № 15).

Если бы какой-либо орган власти издал декрет, противоречащий принципам здравого смысла и наносящий ущерб общественному благу, это предписание не имело бы юридической силы, поскольку это не было бы справедливым правилом и отвлекало бы людей от блага, ради которого было создано общество. . Человеческая свобода заключает в себе потребность подчиняться некоему высшему и вечному разуму. Этот разум есть не что иное, как сама сила Бога, Который приказывает и запрещает. И эта самая справедливая власть Бога над людьми не только не отнимает и не умаляет свободы, но, скорее, защищает и совершенствует ее.

В самом деле, совершенство каждого существа состоит в том, чтобы стремиться к своей цели и достигать ее, а конечная цель, к которой должна стремиться человеческая свобода, - это Бог. Потому что есть истинная и ложная свобода. Свобода как основа человеческого совершенства должна применяться во благо и истине. А сущность истины и добра не может быть изменена волей человека, на нее не влияет природа вещей, она неизменна. Неограниченная свобода - это не право, напротив, Церковь отвергает только неограниченную свободу. Все, что может быть полезно для общего блага государства, все, что помогает защитить людей от произвола глав государств, не заботящихся о благе народа; все, что предотвращает несправедливые похищения со стороны государства в ущерб общине или семье; все, что касается чести, человеческой личности и сохранения равноправия каждого гражданина, все это покровительствует Церкви, о чем свидетельствуют памятники прежних времен. Церковь принесла свободу человечеству, хотя она отвергает абсолютную свободу, созданную для людей или народов в произвольном порядке или в рабстве. Церковь охотно приняла прогресс, достигнутый ежедневно в направлении защиты прав и свобод человека и религии.

- Реклама -

Еще от автора

- ЭКСКЛЮЗИВНЫЙ СОДЕРЖАНИЕ -Spot_img
- Реклама -
- Реклама -
- Реклама -Spot_img
- Реклама -

Должен прочитать

Последние статьи

- Реклама -