Права человека По данным Организации Объединенных Наций, права, которые у нас есть просто потому, что мы существуем как люди, - они не предоставлены никаким государством. Эти универсальные права присущи всем нам, независимо от национальности, пола, национального или этнического происхождения, цвета кожи, религии, языка или любого другого статуса. Они варьируются от самых основных - права на жизнь - до тех, которые делают жизнь стоящей, например, права на питание, образование, работу, здоровье и свободу. В Европе не все имеют эти права, если опираться только на Европейскую конвенцию о правах человека. В Европейская конвенция включает статью, которая ограничивает это для лиц с психосоциальными расстройствами. Оно пришло от кого-то и откуда-то, и по какой-то причине. Это история того, что было позади.
Ассоциация Европейская конвенция о правах человека разработанные в 1949 и 1950 годах в разделе о праве на свободу и личную неприкосновенность отметили исключение «душевнобольных, алкоголиков, наркоманов или бродяг». Сформулировано исключение от представителя Соединенного Королевства, Дании и Швеции, во главе с англичанами. Это было основано на опасении, что разработанные тогда тексты по правам человека были направлены на реализацию Универсальных прав человека, в том числе для лиц с психосоциальными расстройствами, что противоречило законодательству и социальной политике, действующим в этих странах.
Движение евгеники
В конце 19 века евгеническое движение нашего времени возникло в Соединенном Королевстве. Была популяризирована евгеника, и с первой половины 1900-х гг. через политический спектр принял евгенические идеи. Как следствие, многие страны, включая США, Канаду, Австралию и большинство европейских стран, включая Данию, Германию и Швецию, начали проводить евгеническую политику, направленную на «улучшение качества генетического фонда их населения».
Программы евгеники включали как так называемые позитивные меры, которые поощряли лиц, считающихся особенно «пригодными» к воспроизводству, так и негативные меры, такие как запрет на брак и принудительная стерилизация лиц, признанных непригодными для воспроизводства, или просто изоляция таких лиц от общества. . К числу тех, кто считался «непригодным для воспроизводства», часто относились люди с психическими или физическими недостатками, люди, не прошедшие тесты на IQ, преступники, алкоголики и «извращенцы», а также члены неодобрительных групп меньшинств.
В Соединенном Королевстве Общество евгенического просвещения в начале 1900-х годов уделяло все большее внимание «лечению» ряда социальных и физических условий или особенностей среди бедных. Они включали алкоголизм, привычную преступность, опору на социальное обеспечение, проституцию, такие болезни, как сифилис и туберкулез; неврологические расстройства, такие как эпилепсия; психические состояния, такие как безумие, включая истерию и меланхолию; и «слабоумие» - универсальный термин для всех, кому, как считалось, не хватало умственных способностей и моральных суждений.
Общество никогда не было очень большим, но оно было очень громким, и его пропаганда отражала и продвигала взгляды, которых придерживались все высшие слои общества, включая правительство.
Общество организовало Первый Международный конгресс евгеники в 1912 году в Лондонском университете с целью популяризации евгеники. Среди британских вице-президентов конгресса был министр внутренних дел Реджинальд Маккенна.
© Коллекция Wellcome. Attribution-NonCommercial 4.0 International (CC BY-NC 4.0)
Закон о психической недостаточности
После конгресса Реджинальд Маккенна, позднее в 1912 году от имени правительства, выступил с законопроектом, основанным на евгенике, который включал принудительную стерилизацию. Он был разработан для того, чтобы «слабоумные» не стали родителями. Законопроект встретил сильное сопротивление и стал предметом серьезного обсуждения. Законопроект в измененной форме был принят в следующем году как Закон о психической недостаточности 1913 года. Закон частично из-за оппозиции отклонил стерилизацию, но сделал ее юридически возможной. изолировать «умственно неполноценных» в приютах.
В соответствии с этим Законом лицо, считающееся идиотом или слабоумным, может быть помещено в учреждение или под опекой, если родитель или опекун ходатайствует об этом, равно как и лицо любой из четырех категорий: а) идиоты, б) имбецилы, в) слабые мыслящих людей и г) моральных имбецилов до 21 года. Сюда также входили лица любой категории, брошенные, оставленные без присмотра, виновные в преступлении в государственном учреждении, в состоянии алкогольного опьянения или неспособные получить образование.
Десятки тысяч человек в результате оказались заперты в учреждениях. Согласно одному исследованию, 65,000 1913 человек были помещены в «колонии» или другие учреждения в разгар действия Закона Великобритании о психической недостаточности XNUMX года.
Г-н Беван, министр здравоохранения, проинформировал парламент, что в соответствии с законами о безумстве и психическом лечении в начале 20.000 года в учреждениях содержалось более 1945 XNUMX человек. И он добавил, что «значительной части этих пациентов требуется только осмотр. после; но нуждающиеся в лечении получают его от медицинских работников учреждения ».
Законопроект и все его постановления были в полной силе в то время, когда Организация Объединенных Наций и Совет Европе представил международные законопроекты о правах человека.
Евгеника в Дании
На другом берегу Северного моря Дания - первая страна в Европе - приняла закон о стерилизации на основе евгеники в качестве пилотного закона в 1929 году. Закон был реализован социал-демократическим правительством с К.К. Стейнке, министром юстиции, а затем и по социальным вопросам. , ведущие усилия.
Евгеническая вера и концепция пошли дальше принудительной стерилизации. Это повлияло на многие аспекты социальной политики. В 1920-е и 1930-е годы, когда евгеника стала предпосылкой и неотъемлемой частью модели социального развития в Дании, все больше и больше авторов выражали пожелание, чтобы даже неопасные психически больные люди в некоторых случаях были принудительно госпитализированы в психиатрическую больницу ( убежище).
Движущей силой этой идеи была забота не об отдельном человеке, а об обществе. Известный прокурор Верховного суда Отто Шлегель в статье в Weekly Journal of the Judiciary отметил, что все авторы, за исключением одного, считали, что «возможность принудительной госпитализации также должна быть в некоторой степени открыта для лиц, которые вероятно, не опасны, но не могут действовать во внешнем мире, неприятные сумасшедшие, поведение которых угрожает разрушить или скандалить их родственников. Считается, что лечебные соображения также оправдывают принудительную госпитализацию в определенных случаях ».
Таким образом, датский Закон о невменяемости 1938 года ввел возможность содержания под стражей неопасных душевнобольных. Это не было заботой о сострадании или идеей помощи нуждающимся людям, которые привели к введению этой возможности в законодательство, а идея общества, в котором не было места определенным психически неуравновешенным и «вызывающим беспокойство» элементам.
Политика евгеники исключена из Европейской конвенции о правах человека
Именно в свете этого широкого признания евгеники как неотъемлемой части социальной политики по контролю над народонаселением следует рассматривать усилия представителей Соединенного Королевства, Дании и Швеции в процессе формулирования Европейской конвенции о правах человека. Права человека В процессе разработки предлагалось и включалось положение об исключении, которое санкционировало бы политику правительства по изоляции и заключению под стражу «душевнобольных, алкоголиков или наркоманов и бродяг».
