Настоящие чудотворцы
Наоборот, в церковных исцелениях нет «черных ящиков» непонятного содержания. Ибо здесь все открыто сказано: Господи, приди и исцели больного, если это по Твоему благоволению! Может быть, человеку лучше какое-то время поболеть. Конечно, Бог любит нас настолько сильно, насколько мы можем себе это представить. Но эта любовь иногда проявляется совсем не так, как мы себе ее представляем. Если Бог увидит, что полезнее будет человеку, для спасения его души, заболеть, то Он не возьмется его исцелить. И это будет самым верным проявлением любви к этому человеку.
Именно поэтому церковные чудотворцы никогда не обещали «100% результата», как мы можем прочитать в рекламе современных магов. А если через них уже действовал Бог, то это было несомненным свидетельством действия Божия. Вот как Библия описывает такой случай в третьей главе Деяний святых апостолов:
«1. Петр и Иоанн вместе пошли в храм в девятом часу молитвы.
2. Был человек, хромой от чрева матери своей, которого носили и ставили каждый день у ворот храма, по имени Красни, просить милостыню у входящих в храм;
3. Когда он увидел Петра и Иоанна, входящих в храм, он попросил у них милостыню.
4. И Петр посмотрел на него с Иоанном и сказал: посмотри на нас.
5. И он уставился на них, надеясь получить от них что-то.
6. Но Петр сказал: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи.
7. И он взял его за правую руку и поднял его; и тотчас укрепились его ступни и лодыжки,
8. И вскочил, и встал, и пошел, и вошел с ними в храм, ходя, скача и хваля Бога.
9. И весь народ видел его идущим и хвалящим Бога;
10. И узнали его, что это он сидел у красных дверей храма для милостыни; и они были полны ужаса и удивления от того, что случилось с ним. “
Чтобы было понятнее: хром из чрева матери означает, что этот человек лишен возможности ходить с самого рождения. Он никогда в жизни не ходил и даже не стоял на ногах. Ни мышцы тела, ни нервные проводящие пути, ни его рефлексы, ни соответствующие участки двигательных зон в коре головного мозга — ничего из этого у него не работало. Полная атрофия, шансов на выздоровление нет. И вдруг он вскочил, прыгая от радости на своих вдруг окрепших ногах. И кого он за это хвалит; лекарь? Слава Богу, одно только Имя Которого сотворило с ним такое чудесное чудо. А сам православный целитель спокойно продолжает проповедовать Евангелие народу.
Вот то существенное, что можно сказать здесь вкратце о разнице между «целителями через волшебство» и святыми христианскими чудотворцами.
Самосбывающееся пророчество
И с "безобидным прорицанием", Николай, дело обстоит так же. А гадание — это такой же «черный ящик», в котором на входе какое-то действие, а на выходе — результат в виде предсказания чьей-то судьбы или события. И возникает вопрос: если это все просто игра, безобидная шалость, а человек не верит в гадания, то зачем вообще этим заниматься?
А если он еще, хоть немного, но верит, то у него есть все основания задуматься – как эта штука работает. Потому что речь идет не о каких-то пустяках – выясняется судьба человека, иногда на годы и десятилетия вперед. Что это за мощная сила, способная помочь человеку увидеть будущее, причем в таких сомнительных манипуляциях, как наливание воска, просыпание кофейной гущи и карточные пасьянсы?
Проще всего было бы приписать эту силу Богу — только Он обладает абсолютной полнотой знаний обо всем, и для Него будущее так же открыто, как прошлое и настоящее. Но такой ответ совершенно невозможен, потому что в Библии Бог говорит о таких действиях очень просто и недвусмысленно: «Не исцеляй и не предугадывай». (Лев. 19:26).
Тогда кто находится в «черном ящике» и дает нужную информацию на выходе?
Похоже, в «безобидных» гаданиях и гаданиях мы рискуем вновь превратиться во врага рода человеческого. А это всегда связано с несчастьем и вредом для человека; если не физически, то, наверное, духовно.
Дело в том, что падшие ангелы не знают будущего и по этой причине не могут его предсказать. С другой стороны, они могут создать сценарий для человека, символически выразить его в гадании, убедить его в своей «правде» и последовательно направить жизнь доверенного несчастного к конечной точке своего «предсказания».
Как ни странно, даже современная наука обратила внимание на это явление, назвав его «Самоисполняющимся пророчеством». Его автор, американский социолог Роберт Мертон, сформулировал механизм такого предсказания следующим образом: «Самоисполняющееся пророчество — это ложно определенная ситуация, провоцирующая новое поведение, превращающее исходный ложный образ в реальность».
Проще говоря, вера человека в пророчество начинает менять его поведение таким образом, что предсказание в итоге сбывается. Одним из ярких примеров такого рода можно считать известную со всех школьных парты «Песнь о мудром Олеге» Пушкина. Там князь так озаботился предсказанием колдуна о его смерти, которую принесет ему его любимый конь, что тут же отдал его своим слугам на всю жизнь. А когда он узнал, что его лошадь мертва, то зачем-то пошел осматривать ее останки, наступил лошади на череп и получил смертельный укус от выползшей из черепа змеи. И пошел бы князь бродить между костями лошади и копать их ногой, если бы не поверил в прошлом волшебнику? Вопрос должен быть лишним.
Действительно, американский социолог не включает в свои рассуждения демонов; следовательно, он ученый. С другой стороны, в его определении звучит слово, крайне важное для понимания того, что же на самом деле происходит при гадании. Это слово «ложь» — ложное определение ложной идеи.
И верующим хорошо известно, кого Писание называет духом лжи. Это и есть сам падший ангел – диавол, о котором Господь говорит: «Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, потому что нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. (Иоанна 8:44).
У древних римлян существовало учение о фатуме – предопределении, неизбежной судьбе, которая ожидает человека, несмотря ни на что. Этот языческий принцип до сих пор лежит в основе гадания. Человек, решивший заняться гаданием, сознательно или смутно полагает, что его судьба статична, как законченная картина, уже написанная художником-метафизиком. И что все, что происходит с ним в жизни, — лишь еще один фрагмент гигантского полотна, которое постепенно раскрывается перед ним. Но он хочет видеть будущее и послезавтра… А если может, то видит всю картину. Хотя, если подумать, какой прок от таких знаний, даже если они настоящие, если ты точно знаешь, что не можешь изменить ничего, что видишь? А учитывая, что ты знаешь, что в «черном ящике» между отливкой воска и «знанием» своей судьбы можно спрятать отца лжи, который всегда был убийцей…? Возможно, гадание, Николай, не так безобидно, как вы пишите. И не случайно Церковь предупреждает об этом своих членов.
Христианство предполагает и общую картину человеческой жизни. Но в отличие от всякого рода языческого фатализма, эта картина не является законченным полотном. Каждое мгновение мы рисуем на нем новые детали, меняем сюжет, придумываем новые формы. Хотя, конечно, и здесь есть какая-то изначальная предопределенность.
Христиане верят, что у Бога на каждого есть свой план, в котором состоит высшее благо для этого человека. Но следовать Божьему замыслу или противиться ему — это личный свободный выбор каждого из нас. И христианин может познать волю Божию о себе, сопоставив свои действия со Священным Писанием, учением святых и со своей совестью. Допустим, вам предлагают хорошо оплачиваемую работу, где в ваши обязанности будет входить систематический обман партнеров компании или пользователей ее услуг. Так как это мошенничество, как правило, безнаказанно – все действия формально находятся в рамках закона. И вы знаете, что «всякий, делающий беззаконие, мерзок пред Господом, Богом твоим» (Второзаконие 25:16). И в зависимости от вашего решения, ваша дальнейшая жизнь будет либо приближаться к Божьему замыслу для вас, либо удаляться от него.
Так мы все рисуем картину своей жизни – подвижной, пластичной и незавершенной до последнего вздоха. Так что гадание – абсолютно бессмысленное занятие для христианина, и потому в его мировоззрении просто нет заранее нарисованной картины его будущего.
Как пишет святитель Василий Великий: «Не любопытствуй о будущем, но распоряжайся настоящим с пользой. Ибо какая польза вам предвидеть решение Бога? Если будущее принесет вам что-то хорошее, оно придет, не зная об этом заранее. А если что-то грустное, зачем заморачиваться заранее? Хотите быть уверенным в завтрашнем дне? Делайте то, что требуется по Закону Евангелия, и ожидайте наслаждения добром. ”
Фото: Икона «Черти у воздушной мытарства»
Источник: Статья Александра Ткаченко опубликована в журнале foma.ru
