«Верую во единого Бога Отца, Всемогущего,
Творец неба и земли,
всего видимого и невидимого»
(Символ Веры)
Под словом невидимый в первом члене Символа веры следует понимать невидимый или духовный мир, к которому принадлежат ангелы.
Ангелы – это духи, бестелесные существа, наделенные разумом, волей и чувством. Это служебные духи (Евр. 1:14), более совершенные, чем человек, по уму, силе и могуществу, но все же ограниченные.
Слово ангел греческого происхождения и означает посланник. Бестелесные духи названы так потому, что Бог посылает их сообщить людям о Своей воле. Например, архангел Гавриил был послан Богом к Святой Деве Марии, чтобы сообщить ей, что она родит Спасителя мира (Лк. 1:26-35).
Божественное Откровение указывает, что число ангелов слишком велико. Так, в одном из своих видений пророк Даниил замечает:
«Воздвигнуты были престолы, и воссел Ветхий днями… тысячи тысяч служили Ему, и десятки тысяч десятью тысячами стояли пред Ним; сели судьи, и книги были раскрыты» (Дан. 7:9-10).
При пленении Иисуса Христа, когда один из Его учеников вынул нож, чтобы защитить Его, Он сказал ему:
«Верни свой нож на место… или ты думаешь, что я не могу сейчас просить Моего Отца, и Он представит мне более двенадцати легионов Ангелов?» (Мф. 26:52-53).
Ангел Хранитель
По учению Православной Церкви у каждого человека есть свой ангел-хранитель (Ангел-франититель, Ангел-хранитель), который незримо пребывает с ним от колыбели до могилы, помогает ему в добре и оберегает от зла. Мы можем убедиться в этой истине из слов Самого Иисуса Христа:
«Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих, ибо, говорю вам, Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного» (Мф. 18:10).
«Смотрите, не пренебрегайте ни одним из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного» (KJV Матфея 18:10).
«Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного» (Мф. 18:10).
Под малым надо сначала понимать детей, а потом и всех истинных христиан, которые своей кротостью и смирением похожи на детей. То, что Ангелы всегда взирают на лик Небесного Отца, означает, что они особенно близки к Богу, и их близость определяется их нравственной чистотой.
Видимо, верующие раннехристианской церкви тоже верили в реальное существование ангела-хранителя. После того, как Ангел Господень доставил св. Ап. Петра из темницы, он отправился в дом Иоанна Марка и его матери, «где многие собрались и молились».
«Когда Петр выбил на дорогу врага, служанка по имени Рода пошла его слушать. И, узнав голос Петра, не отворила от радости двери, а побежала и окликнула, что Петр стоит у дверей. И сказали ей: ты сошла с ума! Но она утверждала, что это так. И сказали: это его Ангел. В это время Петр продолжал стучать. И, открыв, увидели Его и изумились» (Деяния 12:13-15).
То, что они использовали притяжательное местоимение «его», безусловно, указывает на их веру в то, что у святого Петра был свой личный ангел.
Фото: Икона «Собор ангелов» (Е. Цанес, 1666 г.)
