Бодхгая. Сегодня утром Его Святейшество Далай-лама вернулся на площадку Калачакры для второго раунда учений. Площадка, заполненная до отказа, была заполнена 50,000 15,000 человек, в то время как еще 65,000 3000 находились снаружи, следя за происходящим на больших экранах. Из этих 80 XNUMX человек XNUMX XNUMX были иностранцами из XNUMX стран.
Помахав толпе и отсалютовав старшим ламам, Его Святейшество занял свое место на троне. Группа детей, учеников школы Коренного Института, села перед ним и горячо читала «Сутру Сердца» на санскрите. Тем временем Рато Кхенсур, Николас Вриланд, подарил Его Святейшеству первый экземпляр недавно опубликованной книги, содержащей духовную биографию Его Святейшества, составленную покойным Рато Кхёнглой Ринпоче.
Затем восемь представителей проекта «Пламя надежды» — пятеро из Японии и по одному из Австрии, Израиля и США — преподнесли Его Святейшеству фонарь, пламя которого было зажжено от пламени мира в Хиросиме. «Пламя надежды» желает изменить мир, зажег искру надежды на мир в детских сердцах. Работая рука об руку с духовными лидерами и другими заинтересованными лицами, «Пламя надежды» стремится распространить это желание по всему миру. Их лозунг — «Одна Земля — одна молитва — одно пламя».
После того, как чай и хлеб были розданы, благословлены тем, что их предложили Трем Драгоценностям, и насладились, Его Святейшество заговорил.
«Сегодня у нас есть вторая возможность провести лекцию в этом священном месте, что очень удачно. Будда Шакьямуни пришел, прошел по этой земле и достиг здесь просветления.
«Мне передали это пламя из Хиросимы, которая была первым местом, на которое была сброшена атомная бомба и погибло очень много людей. Я был там, слышал о тех, кто погиб, и встречал выживших, чье здоровье было слабым. Думая обо всех них, мне стало очень грустно. Я подумал, как было бы хорошо, если бы мир был свободен от ядерного оружия, о чем я глубоко молился.
«Даже сейчас идет война, и одна сторона использует оружие против другой. Хотя ядерное оружие не применялось после бомбардировки Японии, слишком многие страны желают им обладать. Сегодня в этом священном месте Ваджрасаны у нас есть пламя надежды и возможность молиться за прочный мир во всем мире.
«Возможно, не существует непосредственной опасности начала более широкой войны, но мы все сталкиваемся с угрозой пандемии Covid. Это серьезный риск, и мы все должны молиться, чтобы пандемия утихла. Как человеческие существа, мы все подвержены страданиям рождения, старения, болезней и смерти. Давайте вместе помолимся, чтобы, что касается пандемии, мы вскоре нашли облегчение».
Его Святейшество возглавил собрание, которое в течение нескольких минут вместе читало мантры Авалокитешвары и Арья Тары. Он заметил, что возможность накопить заслуги и очиститься от негатива на второй день, находясь в таком священном месте, имеет значение. Практика здесь с положительной мотивацией вызывает благословения Будды и других великих мастеров, которые практиковали здесь в прошлом.
«Вот почему я напоминаю вам, пока вы здесь, находите время для развития бодхичитты и понимания пустоты. И если вы сможете продолжать развивать эти качества с помощью спокойного пребывания и аналитической медитации в своей повседневной жизни, через некоторое время вы заметите, что можете добиться перемен в своем уме. Возможно, у вас еще нет опыта этих качеств, но если вы сосредоточите на них свой ум, они придут.
«Все недостатки внутри нас возникают из-за того, что мы цепляемся за неотъемлемое существование людей и вещей. Мы можем уменьшить это заблуждение, медитируя на пустоте и сочетая эту медитацию с пробуждающимся умом бодхичитты. Если вы сделаете это, вы почувствуете некоторый эффект. Это как раз то, что делали Будды прошлого.
«Хотя Тибет и окружающие его регионы находятся под опекой Авалокитешвары, где я родился в Амдо, у меня не было образца для подражания. Приехав в Центральный Тибет, я начал изучать классические философские книги с двумя моими наставниками, в частности с Кьябдже Лингом Ринпоче. Потом, в изгнании, у меня была возможность лучше познакомиться с практикой бодхичитты, так что у меня есть личный опыт изменений, которые она может принести. Если вы медитируете на бодхичитту и пустоту, вы поможете себе и другим в этой и будущих жизнях.
«Изучайте, размышляйте и медитируйте над тем, что вы поняли. Если вы будете практиковать таким образом дни, месяцы и годы, вы увидите, как в вашем уме произойдут изменения. Вот что я хотел тебе сказать».
Его Святейшество продолжил чтение «Комментария к пробуждающемуся разуму» Нагарджуны со стиха 57, в котором говорится, что так же, как сладость — это природа патоки, а жар — природа огня, природа всех явлений — пустота. Он отметил, что у всех нас есть природа Будды. Мы люди, которые столкнулись с учениями Будды и имеют возможность и ресурсы укротить свой ум, расширив свое понимание.
Читая дальше, Его Святейшество заметил, что говорить о пустоте не означает ни пропагандировать нигилизм, ни этернализм. Далее он заявил, что когда абсолютная истина объясняется, общепринятому не препятствуют, но невозможно найти абсолютную истину, независимую от условного.
Его Святейшество упомянул, что буддийская традиция включает в себя писания и реализацию, и она поддерживается благодаря изучению и практике, которые включают в себя три высших упражнения: этику, концентрацию и мудрость. Помимо философских утверждений, реализация также требует знания работы ума. Путем ежедневного знакомства с умами беловатой внешности, красноватого нарастания и черного преддверия, а также с тремя пустотами, предвещающими тонкую ясность и осознание ясного света смерти, мы надеемся в конце концов достичь состояния «полной пустоты». порождая иллюзорное тело.
Его Святейшество заключил: «Все страдания происходят от невежества; это то, что должно быть устранено. И мы можем сделать это, придя к пониманию зависимого возникновения, царя причин. Вот что я хотел сказать».
Уходя со сцены, Его Святейшество приветствовал нескольких старших лам в традиционной тибетской манере, соприкасаясь бровями. Молодого тулку он приветствовал похлопыванием по голове. Широко улыбаясь, он помахал толпе, а затем поехал обратно в свой монастырь на тележке для гольфа.
После обеда главный министр Бихара достопочтенный Нитиш Кумар нанес визит Его Святейшеству, и они обсудили важность древней индийской мудрости и ценность культуры.
