С 5 по 11 апреля Bitter Winter, ее головная организация CESNUR и базирующаяся в Брюсселе неправительственная организация Human Rights Without Frontiers организовали ознакомительную поездку на Тайвань, где они решили организовать в 2023 году Международный форум по свободе религии и убеждений. В состав делегации вошли представители CESNUR и Bitter Winter (нижеподписавшиеся и Марко Респинти, главный директор нашего журнала), Human Rights Without Frontiers (Вилли Фаутре, соучредитель и директор), Европейская федерация за свободу вероисповедания (Розита Шорите), Европейский межрелигиозный форум за свободу вероисповедания (Эрик Ру), Европейский форум за свободу вероисповедания (Петер Зёрер), Координация ассоциаций et des particuliers pour la liberté de совести (Тьерри Валле и Кристин Мирр), Soteria International (Камелия Марин), Фонд для лучшей жизни, культуры и общества (Иван Архона Пеладо), Итальянская исламская ассоциация Ас-Салам (Дэвиде Сулейман Аморе) и американский ученый Дональд Уэстбрук из Государственного университета Сан-Хосе и Техасского университета в Остине.
Мероприятия, в которых они участвовали, были организованы в сотрудничестве и при местной поддержке Тайваньского аналитического центра по правам человека, Новой школы демократии и Citizen Congress Watch.
Местом проведения Форума был выбран Тайвань, чтобы выразить солидарность ученых и правозащитников с Китайской Республикой в то время, когда она является объектом геополитических угроз, и даже лидеры западных демократий делают неоднозначные заявления о ее будущем. В этих обстоятельствах, как мы уже сказали, мы чувствуем себя тайваньцами.
Форум, состоявшийся 9 апреля в Национальном тайваньском университете, и инициативы, организованные для обсуждения вопросов свободы религии или убеждений в Университете Алетейя (в котором уже проходила конференция CESNUR в 2011 году) и Университете Сучжоу, а также семинар, который я вел в Национальном университете Чэнчи. , носили международный характер. Вторя документам ООН и Госдепартамента США, мы представили глобальную ситуацию, когда проблемы свободы религии или убеждений не улучшаются, а ухудшаются.
Обсуждаемые темы варьировались от последствий войны на Украине для свободы вероисповедания до враждебного отношения СМИ к религии и религиозным меньшинствам в ряде стран, неправомерного использования налогов для преследования непопулярных религиозных и духовных движений и конкретных проблем в Восточной Европе, России, Китае. , Франция, Бельгия, Япония, Италия и другие страны. Мы отметили, в частности, что группы, заклейменные как «культы» (или «се цзяо» на мандаринском диалекте китайского языка), относятся к числу наиболее дискриминируемых, оклеветанных средствами массовой информации и преследуемых. Мы также обсудили в диалоге с тайваньскими учеными, как различные религиозные традиции, такие как протестантизм, католицизм, ислам, буддизм и новые религиозные движения, подходят к проблемам свободы религии или убеждений.
Цель мероприятий не была чисто академической. Он был ориентирован на защиту интересов, поскольку все организации представляли борьбу за улучшение ситуации со свободой религии или убеждений во всем мире. Кроме того, это была миссия по установлению фактов, поскольку мы хотели узнать о ситуации с религиозным плюрализмом и религиозной свободой на Тайване. Мы встретились с представителями и посетили храмы и церкви нескольких религий и духовных течений, в том числе Римско-католической церкви, некоторых основных буддийских орденов (включая штаб-квартиру Фо Гуан Шаня), мусульманскую общину, церковь Scientology, Вэйсин Шэнцзяо и Тай Цзи Мэн. Нам также было очень трогательно посетить Национальный музей прав человека, расположенный в бывшем военном городке, где в период белого террора содержались и подвергались пыткам противники военного режима. Нам выпала честь иметь в качестве гида Фреда Хим-Сан Чин, тайваньца, родившегося в Малайзии, который был незаконно заключен в тюрьму на двенадцать лет, с 1971 по 1983 год.
Мы посетили правозащитные организации и ведущие СМИ, в том числе «Тайбэй Таймс», где встретились с редактором ежедневной газеты (что интересно, в тот самый день, когда ее главная редакция цитировала «Горькую зиму»), новую телекомпанию «Зеркало ТВ» и Президентский дворец. .
Однако два самых важных визита произошли, когда нас принял в Законодательном юане (парламент Тайваня) его президент Ю Ши-Кун, и мы посетили Контрольный юань (уникальная тайваньская «четвертая власть» в дополнение к законодательной и исполнительной власти). , и судебная система, контролирующая три других) и встретилась с ее президентом Чен Чу, ее сотрудниками, членами Тайваньской комиссии по правам человека и Пусин Тали, послом Тайваня по особым поручениям по международным религиозным свободам. В обоих случаях у нас был обмен мнениями по вопросам свободы вероисповедания продолжительностью более часа. Эти визиты широко освещались основными тайваньскими СМИ.
Мы подтвердили Президенту Ю и Президенту Чену, что любим Тайвань, защищаем Тайвань от международных угроз и ценим усилия Тайваня, направленные на то, чтобы доказать миру, что китайские традиции и культура полностью совместимы с демократией. С другой стороны, мы отметили, что ни одна страна не идеальна, в том числе и наши страны на Западе, и везде существуют нерешенные вопросы прав человека и свободы религии или убеждений. Если мы заметили некоторых на Тайване, то именно потому, что мы друзья Тайваня и заботимся о его международном имидже.
Мы обсудили правосудие переходного периода, т. е. усилия по исправлению нарушений прав человека после перехода от авторитаризма к демократии, проблему, с которой знакомы некоторые из нас, выходцев из Восточной Европы или Италии, которым также пришлось перейти от тоталитарных режимов к демократии. Мы отметили, что тайваньские законы предлагают меры по исправлению нарушений прав человека, имевших место до 1992 года, но это оставляет открытым вопрос о нарушениях прав человека после этой даты, включая политически мотивированные репрессии, затронувшие несколько религиозных и духовных меньшинств в 1996 году.
Мы сообщили тайваньским властям, что на большинстве международных конференций и мероприятий, посвященных свободе религии или убеждений, в том числе в Соединенных Штатах, хотя Тайвань обычно хвалят за его отношение к религиозному плюрализму, неизменно обсуждается конкретный случай, случай Тай Цзи Мэнь. Этот мэнпай (похожий на школу) цигун, боевых искусств и самосовершенствования, чей Шифу (Великий Мастер), доктор Хун Тао-Цзы, которого мы также встречали, стал одной из жертв репрессий 1996 года. Его продолжали преследовать необоснованные налоговые счета даже после того, как суды, вплоть до Верховного суда в 2007 году, заявили, что он не виновен ни в каких преступлениях, включая уклонение от уплаты налогов.
Мы обнаружили, что и президент Юй, и президент Чен были хорошо осведомлены о деле Тай Цзи Мэнь и знали, что оно широко обсуждается на международном уровне. Хотя они подчеркнули независимость судебной системы Тайваня, они также заверили нас, что будут действовать, чтобы найти справедливое, разумное и политическое решение этого затянувшегося дела. Мы сказали им, что, будучи иностранными учеными и экспертами в области прав человека, с нашей стороны было бы высокомерием указывать тайваньцам, как решать тайваньские проблемы. Но мы предоставляем себя в их распоряжение, как друзья как Тайваня, так и свободы религии или убеждений, чтобы помочь с предложениями, если потребуется, и участвовать в диалоге, направленном на решение дела, которое создает проблемы для его международного имиджа. Тайвань, безусловно, не нуждается в данный конкретный исторический момент.
Мы чувствовали себя на Тайване как дома, были тронуты теплым приемом, оказанным нам повсюду, и некоторые из нас даже предложили, чтобы Тайвань стал постоянным домом для наших Форумов свободы вероисповедания. Мы также были очень впечатлены тем, как много тайваньских политических и культурных лидеров знакомы с «Горькой зимой», и заверили их, что мы продолжим наши усилия по ежедневному предоставлению качественной информации по вопросам свободы религии или убеждений.
Статья, впервые опубликованная в ГОРЬКАЯ ЗИМА
