Интенсивная и тихая работа, проводимая в Испании религиозными конфессиями, такими как буддисты, бахаи, евангелисты, мормоны, члены Scientologyевреи, сикхи и Свидетели Иеговы десятилетиями оставались в тени, вне внимания средств массовой информации. Однако новаторское исследование, проведенное по заказу Фонд плюрализма и согласия (Фонд «Плюрализм и сосуществование (Жизнь вместе») при Министерстве президента Испании), проведенный исследователями Папского университета Комильяс, только что выявил огромную преданность этих сообществ задачам социальной помощи, а также света и тени. своего вклада в этой области. «Социальные действия меньшинств в Испании: карта, практика и восприятие» (доступ к Полный отчет здесь) (Социальные действия религиозных меньшинств в Испании: карта, практика и восприятие) была опубликована 28 декабря Observatorio de Pluralismo Religioso en España.
В докладе, основанном на интервью, фокус-группах и опросе лидеров и активных членов этих религиозных меньшинств, впервые были обозначены контуры, ценности, сильные и слабые стороны помощи, которую они направляют наиболее обездоленным, иногда напрямую. от религиозного сообщества, а иногда и от его организаций, таких как Каритас, Диакония, АДРА или Фонд улучшения жизни, культуры и общества.
Исследователи пишут, что в их «исследованиях все внимание было сосредоточено на следующих конфессиях меньшинств: Буддист, евангельский, бахаи Вера, Церковь Иисуса Христа Святые последних дней, Церковь Scientology, Еврейский, Мусульманский, Православный, свидетель Иеговы и Сикх. Выбор этих конфессий связан с их присутствием и институционализацией в Испании, а также с их возможностями и сотрудничеством».
И полученный снимок впечатляет: рассадник сообществ, посвятивших душу и тело работе по социальной поддержке, работает упорно, хотя и с большим волюнтаризмом, чем институциональной мускулатурой. Сокровищница, богатство которой еще предстоит обнаружить.
Скромная, но постоянная помощь
Первый вывод, который можно сделать из исследования, заключается в том, что религиозные меньшинства в течение многих лет проводят тихую, но огромную работу по оказанию помощи, ориентированную, прежде всего, на уязвимые группы, такие как иммигранты, беженцы и люди, живущие в бедности.
Это скромная помощь, далекая от внимания средств массовой информации, но она оказывает реальное влияние на тысячи нуждающихся людей. Они действуют как радары, которые внимательно выявляют чрезвычайные ситуации и социальную изоляцию, на которые они пытаются реагировать в рамках своих ограниченных, но эффективных ресурсов.
Таким образом, одна из основных рекомендаций, вытекающих из отчета, заключается в том, что этот тихий вклад требует большей социальной и институциональной видимости. Общество должно ценить эти усилия солидарности. Также важно, чтобы администрации облегчали свою работу с помощью мер поддержки, не стремясь ее контролировать или использовать в качестве инструментов.
Как говорится в его управляющее резюме:
Этот анализ не углубляется в теологическое измерение или размышления об основах различных религиозных конфессий в отношении Социального Действия. Конечно, некоторые из этих основ, идей и убеждений становятся прозрачными в ходе исследования, но это не является целью исследования. Цель более практическая и анализирует, как это социальное действие проявляется, как оно организовано, с какими людьми и организациями оно связано в Испании и какие проблемы возникают при его развертывании в высоко секуляризованном обществе.».
Ценности, основанные на целостном мировоззрении
Еще одна отличительная черта, вытекающая из исследования, заключается в том, что социальные действия этих сообществ напрямую зависят от их религиозных ценностей и систем убеждений. Это не просто техническая или асептическая помощь, она глубоко укоренена в духовном мировоззрении, которое придает ей смысл.
Таким образом, такие понятия, как солидарность, благотворительность и социальная справедливость, составляют неотъемлемую часть этих конфессий и становятся векторами их социального вклада. Речь идет не просто об оказании периодической помощи наиболее обездоленным, но и о построении более гуманного и справедливого общества.
Еще один важный вывод исследования, связанный с этим целостным мировоззрением, заключается в том, что духовное измерение является неотъемлемой частью помощи, которую они оказывают нуждающимся людям. Они понимают, что наряду с материальными лишениями существуют также эмоциональные пустоты и трансцендентные проблемы, которые заслуживают внимания.
Исследователи также отмечают, что такое законное духовное внимание может привести к определенному прозелитизму, поэтому они рекомендуют осторожный баланс во время социальных действий с людьми, не входящими в собственную конфессию.
Коммунистический и тесный вклад
В условиях растущей бюрократизации и технологизации социального сектора еще одним ключевым моментом, подчеркнутым в исследовании, является способность этих конфессий создавать сети поддержки сообщества. Их внутренние узы солидарности служат буфером против ситуаций нужды и изоляции.
Таким образом, большая часть мобилизуемых ими ресурсов поступает за счет квот или пожертвований их собственных членов, которые чувствуют себя активными субъектами социальных действий, а не просто пассивными получателями технической помощи. Это чувство взаимности укрепляет общественные связи.
Более того, исследование показало, что помощь в основном оказывается в местных условиях, близких к местам отправления культа, что гарантирует близость и возможность быстрого реагирования на нужды, наиболее близкие к дому. Это также положительно сказывается на построении сообщества.
Структуры, заслуживающие большей поддержки
Однако, в дополнение ко всем этим сильным сторонам, исследование также подчеркивает важные слабости, которые препятствуют социальному вкладу этих конфессиональных меньшинств. Главный из них связан с хрупкими организационными структурами многих из них, которые являются чрезмерно добровольными и неформальными.
Хотя некоторые очень хорошо организованВо многих из этих сообществ отсутствуют организационные структуры, бюджеты, протоколы и квалифицированный персонал в социальной сфере, хотя это не мешает им делать все возможное, чтобы быть эффективными. Все зависит от усилий и доброй воли их самых преданных членов. Однако это ограничивает их способность к планированию, росту и преемственности в предпринимаемых действиях.
Столкнувшись с этой ситуацией, исследователи призывают к более активным усилиям по институционализации, а также к мерам общественной поддержки, которые способствуют организационному укреплению этих религиозных конфессий при уважении их основополагающих принципов.
Они также отмечают разрыв между третьим сектором и государственно-частными социальными сетями. Поэтому, согласно исследованию, необходимо срочно улучшить каналы диалога и координации с другими социальными субъектами. Взаимодополняемость и синергия необходимы для многократного воздействия.
За пределами исторической инерции
Короче говоря, исследование подчеркивает ряд внутренних сильных сторон социальных действий, основанных на вере, но также и ряд нерешенных проблем на пути их полного развития. Сильные и слабые стороны, которые необходимо устранить.
Преодоление старой исторической инерции, которая удерживала эти религиозные общины в полуподпольном состоянии. Признайте их растущий демографический вес и их решающий социальный вклад. И определить каналы, которые способствуют их полной интеграции в гражданское общество, уважая при этом их законное многообразие.
Как отмечают исследователи, религиозные меньшинства могут внести большой вклад в построение более сплоченного, инклюзивного и ценностного общества. Их сокровище солидарности было похоронено слишком долго. Пришло время раскопать его и позволить ему сиять. Этот тщательный анализ их социальных действий может стать первым шагом на этом пути.
Социальная деятельность религиозных меньшинств в Испании: карта, практика и восприятие
Себастьян Мора, Гильермо Фернадес, Хосе А. Лопес-Руис и Агустин Бланко
ISBN: 978-84-09-57734-7
Вклад различных религиозных конфессий в жизнь общества многочисленн и множествен, и среди них одним из наиболее признанных является их способность помогать людям, находящимся в ситуациях изоляции и уязвимости. Однако исследования социального действия религиозных меньшинств в Испании по-прежнему скудны и весьма частичны. Более того, уровень институционализации и формализации социальных действий в большинстве этих конфессий слаб, что не позволяет легко получить доступ к данным и ограничивает их наглядность.
Этот отчет представляет собой первый количественный и качественный подход к социальным действиям религиозных меньшинств в Испании, основанный на их собственном восприятии и понимании практики социальных действий. В нем анализируется, как проявляется социальная деятельность различных религиозных конфессий, их основные процессы, момент, в котором они оказались, а также трудности и вызовы, с которыми они сталкиваются, а также приводятся выводы и предложения по действиям в диалоге с гражданским обществом. .
Ассоциация Обсерватория религиозного плюрализма в Испании была создана в 2011 году по инициативе Министерства юстиции, Испанской федерации муниципалитетов и провинций и Фонда плюрализма и сосуществования, в соответствии с Мерой 71 Плана правительства Испании по правам человека на 2008-2011 годы и с целью руководства деятельностью государственного управления. во внедрении моделей управления в соответствии с конституционными принципами и нормативной базой, регулирующей реализацию права на свободу вероисповедания в Испании. Не меняя своей конечной цели, в 2021 году Обсерватория начнет новый этап, на котором производство данных и их анализ приобретут более важную роль.
